作为安阳人，早就听说渔阳村有个研究文物的"土博士"龙振山，我和几个摄影师一起沿着漳河边的小路，来到河南省安阳县的渔阳村。这座名为渔洋的安阳市小村，在市区的西北20公里处，紧临漳河，东面紧挨曹操墓，也就是西高穴，西临殷墟遗址，是西门豹治邺的地方，现在还存有西门豹祠，也是安阳八大景之一"漳河晚渡"所在地，村民约有3000人。
渔洋村坐落在风景秀丽的漳河岸边，北望河北，东有平原，西为丘陵。四周村村相连，远远望去，渔洋村与其它村子没有什么不同，是个极其普通的小村庄。但只有走入其中，你才可以从一砖一瓦中感受厚重的文化。
曲曲折折的青石板一路延伸，直到我们看到一座用大小不一、形态各异的精美鹅卵石搭建的古寨门。从寨门上依稀可见的碑文可以看出此门曾在乾隆五十五年重修过，遂沿用至今，而究竟它建于何年，已无从确考。再看那脚下的青石路竟也有几百年的历史了。这一切的残破和沧桑仿佛都在无声地诉说着小村的古老与神秘。
随着改革开放，渔阳村的村民纷纷地或外出闯荡、或搞起了多种经营。唯有龙振山，一家4 口人守土有责。龙振山一个土生土长的渔阳人，做过村小学教师、村会计兼付支书。
龙振山在渔洋村号称"土博士"，因为他收集来的文物和考证的结论，是一部得到了考古学家确认为贯穿6000年华夏历史的"活"的史书。说起他“土博士”的雅号，还要从他当小学教师说起，在30年前，有不少的村民在农耕翻地时，经常捡到一些碎瓦片、甲骨等物品，让他看看是不是什么值钱的东西，他发现有的甲骨及陶片上有不少的文字，还有类似箭头的物件，这引起了他的兴趣，从此他可是潜心进行研究，与文物考古书上的文物对比，竟然是许多不同时代的文物，从仰韶时期、商代等，竟穿越了6000年的岁月长河。于是，他在自己家的小院里，专门用一个屋子，放置这些收集的文物，并且在各级文物部门的支持下，成立了渔洋文物展览馆。我们几个摄影师，来到了他家的四合院。
四合院中有两间相对封闭较为严整的小屋，那就是龙振山的博物馆了。小屋的墙上挂着渔洋村周围的遗迹分布图。在柔和的灯光下，整整齐齐摆放在透明玻璃柜内的文物氤氲着各式各样的花纹和光泽，散发着迷人的风韵。那粗略简明的线条就像一道道年轮，诉说着它们各自的年龄和一段上古时代的故事。置身其中，仿佛徜徉在历史的长河中，令人心醉。有明代青花、北齐泥像、汉代耳杯、战国鼎壶、商代陶鬲、龙山卜骨、仰韶陶片，奇特的渔网上用的陶坠儿，还有骨箭头、铜箭头、铁箭头……总数有3000多件!
我们来到渔阳文化博物馆，一进门，就看到了渔阳文化馆的牌匾，上面是一块“读书声”的牌匾，使人们似乎听到了古时候渔阳书院，孩子们朗朗的读书声。
同行的摄影师，立即被满屋的文物所吸引，迫不及待的观看起来。
这是"土博士"龙振山，正在聚精会神地研究一块刚刚收集的树叶化石。
在这里，我们就像走进了远古时代，这是仰韶文化时期的陶器，虽然只是一片破碎的陶器，可是我们仿佛看到了那时制作陶器的工坊，人们正在精心的制作。
这是龙山文化时期，用来耕地的鹿角犁。
这是西汉魏晋南北朝时期的陶俑以及其它陶器。
这是在陶器陶口沿上，刻的甲骨文字。一般都是刻在甲骨上，而在陶器上刻这种象形文字比较少见。
这是战国时期使用的陶碗，也是普通人家老百姓使用的，质朴耐用。
这是古代两军对战使用的箭头。
一个小小的村庄何以沉淀起6000年的历史呢?龙振山通过多年的研究考察总结出了三点原因: 渔洋临漳河，地高土厚，曾是古渡口。一般来说古人都是临河、临水择墟而居。墟就是高土岗，不临水没有办法生存，临水又担心遭到水害，因此临水还必须择高而居。渔洋村就是这样一个临水的高地，非常适合早期人类居住。"渔洋村"的村名过去是"鱼羊村"，漳河水在村东经常泛滥，涨水时往低地里注水，洪水退后，洼地里有河鱼可捕。河滩上则土质松软，特别适宜草木生长，人们就在滩地牧羊。久而久之，得村名"鱼羊"。明朝时期，村里比较富裕，读书人多了，嫌"鱼羊"两个字不雅，才改为现在的村名"渔洋"。
龙振山耗时5年，与本村教师高清瑞合写了一本《村史》，其中记载，古时候渔洋村曾是一个渡口，那时，河北、内蒙、陕西等地的客商都在这里渡河。村中一共有24个姓，其中龙、高、韩是大姓，这与当时的客商在此居住做生意有关。因为这里离区域中心如安阳、邺都(今河北临漳县)较远，远离政治斗争和战争的中心，所以没有遭到彻底的破坏。
我和摄影师们，听着龙振山对渔阳文化的讲解，使我们对这位为祖国文化呕心沥血的老人，更加充满敬意。
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