“半是交情半是私”
(《谈艺录 五0 贺黄公以下论宛陵诗》)
一
元稹、白居易齐名，一起掀起“新乐府运动”，二人各有名作传世。
在我们印象中，元白虽齐名，但二人名气成就还是有高下，白远甚于元！
杨万里也持这种看法。
他在《读元白长庆二集》诗中说：“读过元诗与白诗，一生少傅重微之。再三不晓渠何意，半是交情半是私。”
二
据杨万里的看法，白居易推崇元稹，一半是因为“交情”，一半是因为“私情”。
“交情”与“私情”指什么呢？有什么区别？
钱锺书道:“盖文人苦独唱之岑寂，乐同声之应和，以资标榜而得陪衬，故中材下駟，亦许其齐名忝窃。白傅重微之，适所以自增重耳。”
三
“文人苦独唱之岑寂，乐同声之应和”，即《学记》所言之“独学而无偶，则孤陋而寡闻”。
读书是要朋友的。
看你读了多少，一个对照；看你有何感触，一个交流；有不明白处互相议议，彼此一个启发。这就是“乐同声之应和”，即“交情”。
独自一人，读而有得的兴奋时无人分享，憋得苦；读而生厌的迷茫时无人宽慰，闷得慌，这是不利于学问的长进的。
有人说《论语》中“学而时习之，不亦乐乎”后面紧接着“有朋自远方来，不亦乐乎”，就是因为远方朋友来了，终于有一个人可以就所学的内容所读的书来互相讨论，所以“不亦乐乎”。这也即“乐同声之应和”。
四
“以资标榜而得陪衬”“许其齐名忝窃”“适所以自增重”，似有理又似无理。
说其有理，就如漂亮女孩身边，常常有个姿色稍欠者作“陪衬”，这就是“标榜”以“自增重”，这就是“私情”。
说其无理，钱锺书所说的这种人心的阴暗面，或许有，或许没有；或许有，我们没有感觉到；或许没有，钱锺书阴毒揣测而已。
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