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上古神话中,鸿钧老祖、盘古和太上老君,谁才是地位最高的神仙?

在世界各地文化中,都有丰富多彩的神话传说,比较著名的有古希腊神话、北欧神话、古印度神话以及咱们的上古神话。跟其他神话体系相比,咱们的上古神话显得异常复杂。具体复杂在什么地方呢,倒不是说跟古希腊神话一样,这个神仙和那个神仙之间的关系复杂到让人瞠目结舌,脸红口干,而是神仙太多,神话传说太多,以至于要看好几本著作才能勉强有个头绪。

除了神仙多,传说多之外,上古神话还有一个与众不同的特点,那就是不存在“众神之王”,没有哪个神仙可以统领万神。从日常角度看,鸿钧老祖、盘古、太上老君是地位卓绝超然的三位神仙,算是祖宗级的。那究竟谁的地位最高呢?下面咱就用这篇文章来聊聊这个话题。苹果售后

在回答这个问题之前,咱们很有必要来了解一下上古神话中的三大体系,也就是说来看看这三位祖宗级的神仙各自都是什么来历。分析上古神话中的神仙,一定要把他放进所在神话体系中去。因为不同的神话体系有不同的神仙,有不同的神话传说。简单举个例子,《山海经》中的西王母跟道教神话中的西王母就截然不同,《列仙传》跟《历代神仙通鉴》中的神仙名讳就有许多不同。

上古神话可以大致分为三个体系,第一个体系是《山海经》《诗经》《楚辞》《淮南子》等古籍中记载的创世神话;第二个体系是以道教神仙谱系、道教仙道文化自主的道教神话;第三个体系是以《西游记》《封神演义》《昆仑八仙东游记》等传说为主的明清神话。

搞清这三大神话体系后,再来看盘古、鸿钧老祖、太上老君这三位古神就有眉目了。咱们先来看看盘古,在创世神话中,盘古是开天辟地的古神。千万别提什么“创始元灵”,创始元灵跟大荒十凶、空心杨柳一样,都是现代产物,跟古神话毫无关系。按照创世神话体系来说,盘古出现的时间还要早于伏羲女娲。他出现时,天地还是一片虚无混沌,什么都没有,甚至没有时间也没有空间。

但是盘古的有关记载并不存在于《山海经》和《淮南子》中,盘古开天神话起于汉末,主要记载于《三五历纪》、《五运历年记》和《述异记》中。在创世神话中,盘古不仅头顶天脚踩地,他长得“龙首蛇身”,并不是巨人形象。

创世神话中出现的神都是站在神话体系巅峰的古神,随便拎出一个来是祖、皇、帝级别的,光三界之主的天帝就有六七位之多。后世神话传说很难再往创世神话体系中加入一个新的神王,即使加进去了,又怎么跟帝俊、伏羲、东皇太一比?于是道教神话干脆另起炉灶,创造了自己的神仙谱系。在创世神话中,盘古是开天辟地的古神,而在道教神话中,太上老君是开天辟地的古神,也就是道祖、万仙之祖。

玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊同为道教的至高神“三清”,太上老君在“三清”中的地位最高,也是道教神话体系中地位最高的神仙。在道教神话体系中,太上老君是“道”的化身,也是大道主宰。唐代时太上老君的地位达到了巅峰,因为李唐王朝将其同姓的“老子”李耳奉为李唐王朝的始祖,太上老君也因此被奉为“大圣祖高上金阙玄元大帝”,太上老君创世之说由此得到了推崇。

说完盘古、太上老君,咱们最后再来看看鸿钧老祖。鸿钧老祖出自古代神话小说《封神演义》,在《封神演义》中,鸿钧老祖的地位比三清还要高。说句实在话,鸿钧老祖只是小说家许仲琳捏造出来的神话人物,在道教神话体系中根本不存在,在创世神话体系中也不存在。不仅在《山海经》《淮南子》和道教神仙谱系中不存在,甚至在同类作品《西游记》中也不存在。

其实《封神演义》中的神仙谱系非常杂乱,比《西游记》要杂乱的多。《封神演义》中主要派系有三,阐教、截教、人教,即儒道释三教。《封神演义》的作者力图写出儒释道三教合一的作品,但没有一个神王能统领众神,于是就创造了一个“鸿钧老祖”出来。

看到此处,想必各位读者也知道盘古、鸿钧老祖、太上老君三位古神的地位高低了,他们都是各自神话体系中的巅峰神王,盘古是创世神话体系中地位最高的神仙,太上老君是道教神话中地位最高的神仙,鸿钧老祖是《封神演义》中地位最高的神仙。只不过神话体系不同,没有可比性,就像是风清扬比西门吹雪,卢俊义比赵云。

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