《论语》儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。
《论语》十二章，是指"人教版"《语文》（新版）初中一年级课本上的十二章论语 ，其中记录的多为孔子的言行，也有一部分是孔子弟子的言行。《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之一，所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。
那么《论语十二章》有哪些好名字呢？江南易林在整理《论语十二章》时，发现，有些篇章不太适合取名，从《论语十二章》里选取了八则经典论语，为宝宝取名作为一个参考。这六则论语有14个可用作男宝宝取名。当然，本文仅供参考，真正取名还需要结合宝宝五行，根据五行再选用喜用字。如需起名可以微信 JNYLPFC 联系江南易林，亲自为宝宝取名。
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
释义：孔子说：“学了又市场温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有得君子吗？”
有朋
《学而篇·第一章》反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。“有朋”。旧注说，“同门曰朋”，即在同一位老师门下学习的叫朋。也就是志同道合的人。表达父母希望孩子将来有知心朋友，能交到志趣相投的好朋友。引申为情商高，善于与人交流，口才好，学识高。也希望孩子能够茁壮成长，成为一个学而不厌，诲人不倦，注重修养的谦谦君子。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
翻译： 孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
志学
在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。文中的“志”是立志做，“学”是学习，寓意非常明显，也很简单，表达父母对孩子未来人生的美好祝愿，希望孩子能够好好学习，天天学习，养成学习的习惯。学无止境，学海无涯，寓意男宝宝热爱学习，喜欢钻研。
知心
孔子的道德修养过程，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。“知”在文中是知道，懂得。“心”是心里面想的。其本义是彼此非常了解而关系密切，寓意女宝宝知书达理，善解人意，体贴细微。有亲和力，让人感觉非常亲切和蔼。
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子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。”
知新
“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断学习所学过的知识，从而可以获得新知识。“新”指刚刚学到的知识。“知”是得到，收获的意思。寓意着男宝宝善于思考，反思，反省，温故。能够不断地反复做一件事，说明有恒心，有耐心。《刻意联系》说：“天才是反复练习一万小时。”寓意男宝宝热爱学习，学而不厌，专心致志。“知新”给人感觉就是聪明、反应敏捷。这个名字就是希望男孩子聪明有学问，遇事有自己独特的见解。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。”
学思
孔子在这一章中提出君子与小人的区别点之一，就是小人结党营私，与人相勾结，不能与大多数人融洽相处；而君子则不同，他胸怀广阔，与众人和谐相处，从不与人相勾结，这种思想在今天仍不失其积极意义。“学思”这个名字寓意非常好，非常适合对孩子有学习，思考方便的期望的父母取名，学思名字好在哪里呢？一是学思结合，寓意着男宝宝把学习和思考结合起来，将学习知识和生活实践结合起来，也就是学以致；一是学习是为了运用于实践，实践能更深刻体会和巩固知识。寓意着男宝宝不是一个死读书，呆板的读书，而是融会贯通，善于思考，善于发现。
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
乐贤
本章中，孔子又一次称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”，而“乐”字在文中是贫贱不能移的精神，也包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。“贤”是赞扬品质高尚，再搭配“乐”字，表达了不卑不亢，不骄不躁，不慌不忙的良好状态。“乐贤”还有一个意思就是，字面理解为乐于学做一个贤人。而且文章的“乐”是乐于学的意思，寓意着男宝宝品德端庄，有见贤思齐焉的美好品质。
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子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”
有行（xíng）
孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。结合原文及原义，对于“有行”作为名字，希望能指导孩子处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的，有一定的行为和成就的。
择善
孔子之学，以人道为重，斯必学于人以为道。道必通古今而成，斯必兼学于古今人以为道。“择善”二字寓意深远，比如“择善而从”，表达了选择好的学，按照好的做。还有“择善固执”，就是指认定目标不放弃，坚持不懈。它是圣人修养的最高境界，也是真知睿智的勇气。可见“择善”寓意之丰富，韵味之深远。男宝宝取名“择善”，有潜移默化的作用，也会影响孩子的一生。正所谓：“百善之家必有余庆”，“千百年人家无非积善”等意义深远的箴言，都无不表达“择善”二字的好。
师从
孔子曰：“性相近，习相远。”此后孟子道性善，皆本于此章所举人道之实然而推阐说之。然则孔子之创师道，亦非曰人道当有师，乃就于人道之本有师。结合原文情感，不难理解“师从”的内涵，是惟学则在己，能善学，则能自得师。只要好学，虚心，态度端正，终有一天也可以为人师，这里的“师”是老师，也是我们学习的榜样，值得我们尊敬的人。寓意着男宝宝有远大目标，能够实现它。
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。
如斯
光阴似箭，日月如梭，在你的指尖，在你的脚下，不经意间悄然流逝，往事如烟似雾，蓦然回首，方惊觉已是N年。“如斯”在文中是像这或像这样。结合原文理解是，消逝的时间就像河水一样。寓意着珍惜时间，把握当下，即使曾经沧海变桑田，今日少女变大妈，少年变大爷，也珍惜它吧，让生命更有意义。
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
切问
“切问”是指恳切的提问，恳切求教，要多问问题，不懂就问，不耻下问。一定要把问题解决掉，引申为钻研的精神，能够专心致志，始终如一。寓意着男宝宝不忘初心，方得始终。要想博学，就要不断的切问。就像电视剧中李小龙，打不过别人的时候就去钻研，去请教，最后久而久之，越来越无人能敌。没有人是他的对手。失败并不可怕，可怕的是没有长进，浑浑噩噩过一辈子。“切问”这个名字正是表达了这样的美好主观意愿。希望能对宝宝有潜移默化的影响。
近思
“切问近思”是一个成语，也源出于本篇，意思就是恳切的提问，多思虑当前的事情。 表达了父母希望孩子未来既要多问问题，又不要好高骛远，不切实际地空想，而要多想当前的事情，与自己的实际情况密切相关的事情，这就叫“切问而近思。”也是中庸之道，儒家推崇的中庸之美，至今都有着深远的影响。可谓佳名！
博学
“博学”在《论语》中多有出现，常常作为座右铭，还有学校的校训。可见寓意之美好。“博学“是指学问渊博的意思。结合现代汉语理解，“博”，大通也。亦如《说文解字》中的宽广、广博的基本字义。寓意着男宝宝不管什么身份都要以虚心学习的心态，不断完善自己。“博学笃志” 的意思是博学而志向坚定，表达了“博学”和“笃志”是密不可分的。就像做学术研究时，思想风格和学术观点应兼容并包、百花争艳；作为教师，应学识渊博、造诣精深；作为大学，在专业、学科等方面都应具有“博”的特质。寓意着男宝宝博览群书，学富五车，热爱思考，喜欢学习。就像孔子谈到“博学而笃志”，又强调了“博学而强记”，博学并非凭空就有，一定是平时的积累。才能厚积薄发，博学多识。就像学习的关键在于自身的体会，所以，一定要从切身处去问，接近处去思。
笃志
“笃志”和“博学”是一句完整的话，不管是取名“博学”还是而“笃志”，都是美好的寓意，要博学就要笃志，要想笃志，也要博学为基础。而且“笃志”的意思是志向坚定，“定”非常重要，在《大学》中：“知止而后有定”中的定，就是目标的意思，然后才有静、安、虑、得。都是一步步走过来的，这里的“笃志”和《大学》里的“定”意思相近。“笃志”这个名字寓意着男宝宝极广博地学习，又有一个追求的中心，无论做人还是求学，都要从小立志，做到坚忍不拔，持之以恒，方能最终成功。
尧畅 世博 天干 柏新 彤逸
绍钧 翰采 翰藻 城威 嘉勋
昌新 博昌 棋羽 展翔 博诚
波光 经略 嘉志 德海 旭业
和悌 海明 轩诚 德水 宇明
荣钦 坚壁 浩来 星寒 轩陌
远诚 文雷 浩泽 绍祺 文浩
经艺 强峻 桦君 嘉实 文志
德润 展雷 涵映 建业 泰信
鸿涛 波鸿 展鹏 畅翔 瀚玥
涵畅 宇泽 昊昊 光远 坚秉
读完《论语十二则》取名篇，是不是发现有些名字如此之美？
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