杨宪益先生，在一首题为《有感》的打油诗中，表达了他对《废都》的评价：“忽见书摊炒《废都》，贾生才调古今无。人心不足蛇吞象，财欲难填鬼画符。猛发新闻壮声势，自删辞句弄玄虚。何如文字全删除，改绘春宫秘戏图。”(刘斌、王玲主编：《失足的贾平凹》，93页，华夏出版社，1994年。)杨先生是《红楼梦》的英译者，学贯中西，惟道是求，他的判断自然是可靠的。
陈四益先生也是一位独具只眼能洞烛幽微的大雅方家，他在《〈废都〉诗话》一文中说，听说《废都》是“当代《红楼梦》”、“当代《金瓶梅》”，“这就犹如听到‘当代汉五铢’或‘崭新旧货’一样，好滑稽”，而且也有感而发，作诗一首：“闻说《废都》悟道言，看来也是野狐禅。下删三百○三字，留与作家细细参。”(刘斌、王玲主编：《失足的贾平凹》，38—39页。)
孟繁华先生则在《拟古之风与东方奇观》一文中一针见血地指出：“《废都》是明清文字遗风的拙劣承结。是典籍拼接的一个范本……书中流露出的破灭之言与时下没落知识分子的心态不期而遇，是它获得喝彩的最佳理由”(刘斌、王玲主编：《失足的贾平凹》，49页。)；“《废都》的叙事策略是展示以性和神秘文化为主的东方奇观。是以虚饰的挑战姿态实为迎合的心理，去满足东、西方不同读者的阅读期待。在本土，它满足了低俗的文化市场；在西方，它满足了另一世界对东方的好奇和诡奇的趣味”(刘斌、王玲主编：《失足的贾平凹》，49—50页。)；“一种‘没落’的情绪正在生活中蔓延，一些人仿佛又陷入了世纪末的绝望和危机。《废都》迎合了这一不健康时尚，批评界有责任澄清这一事实!”(刘斌、王玲主编：《失足的贾平凹》，50页。)一掴一掌血，一棒一条痕，真是一篇痛快淋漓的好文章!
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