灸法——医之大术，宜深体之，要中之要，无过此术
(2009-01-26 13:59:50)
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灸法艾炷外台秘要扁鹊心书汤药杂谈分类：
杂谈、历代医家论灸法
1. 王焘论灸法
《外台秘要》卷十四说：“至于火艾，特有奇能。虽曰针汤散皆所不及，灸为其最要。……此之一法，医之大术，宜深体之，要中之要，无过此术。”《外台秘要》卷三十九说：“故汤药攻其内，以灸攻其外，则病无所逃，知火艾之功，过半于汤药矣。”
《外台秘要》卷三十九：“灸风者，宜从少以至多也；灸寒者，宜从多以至少也”；“寒湿者，宜从多以至少也”；“其手足外皆是阳脉也，不得过于二壮；腹中者，水谷之所盛，风寒之所结，灸之务欲多也”；“背之重厚，灸之宜多”；“衰老者少灸，盛壮肥实者多灸”。
2. 窦材论灸法
《扁鹊心书》说：“医之治病用灸，如做饭需薪”；“保命之法，灼艾第一，丹药第二，附子第三”；“世有百余种大病，不用灸艾丹药，如何救得性命，劫得病回？”
《扁鹊心书》说：“世俗用灸，不过三五十壮，殊不知去小疾则愈，驻命根则难”，“凡大病宜灸脐下五百壮，补接真气，即此法也，若去风邪四肢小疾，不过三五七壮而已”。
《扁鹊心书》说：“人于无病之时，常灸关元、气海、命关（食窦穴）、中脘，……虽未得长生，亦可保百余年寿矣。”
3. 闻人耆年论灸法
《备急灸法》说：“凡仓卒救人者，惟灼艾为第一”，“施之无疑，用之有效，返死回生，妙夺造化。”
4. 高武论灸法
《针灸聚英·卷三·艾炷大小》曰：“《千金》云：黄帝曰，灸不三分，是谓徒冤，炷务大也，小弱乃小作之；又曰，小儿七日以上，周年以还，炷如雀粪。《明堂下经》云：凡灸欲炷根广三分，若不三分，即火气不能达，病未能愈，则是艾炷欲其大，惟头与四肢欲小耳。……艾炷若大，复灸多，其人永无心力，如头上灸多，令人失精神；背脚灸多，令人血脉枯竭，四肢细而无力；既失精神，又加细节，令人短寿。王节斋曰：面上艾炷须小，手足上则可。”
5. 杨继洲论灸法
《针灸大成·诸家得失策》说：“疾在肠胃，非药铒不能以济；在血脉，非针刺不能以及；在腠理，非熨焫不能以达；是针灸药者，医家之不可缺一者也。”
《针灸大成·灸疮要发》说：“《资生经》云：《下经》云：凡着艾得疮发，所患即瘥，若不发，其病不愈。《甲乙经》云：灸疮不发者，用故履底灸令热，熨之，三日即发，今人用赤皮葱三五茎去青，于煻灰中煨热，拍破，热熨疮上十余遍，其疮三日遂发。又以生麻油渍之而发；亦有用龟角煎汤，候冷频点之而发；亦有恐气血衰不发，服四物汤，滋养气血，不可一概论也。有复灸一二壮遂发；有食热炙之物，如烧鱼、煎豆腐、羊肉之类而发，在人以意相。”
《针灸大成·灸后调摄》说：“灸后不可就饮茶，恐解火气；及食，恐滞经气；须少停二时，即宜入室静卧，远人事，远**，平心定气，凡百事俱要宽解，尤忌大怒、大劳、大饥、大饱、受热、冒寒。至于生冷瓜果，亦宜忌之。惟食茹淡养胃之物，使气血通流，艾火逐出病气。若过厚毒味，酗醉，致生痰涎，阻滞病气矣。鲜鱼鸡羊，虽能发火，止可施于初灸，十数日之内，不可加于半月之后。”
艾灸的经典语录
(2012-05-28 14:31:12)
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关元日本《黄帝内经》本草从新艾灸健康分类：
杂谈1、中医最经典的著作《黄帝内经》指出：“针所不为，灸之所宜。”意思是扎针灸治不好的病，应该用艾灸。
2、 《医学入门》讲“药之不及，针之不到，必须灸之。”
3、 《名医别录》载“艾叶苦，微温，无毒，主灸百病。”
4、 一炷着肤疼痛即止，一次施灸沉疴立除。
5、宋朝太医窦材在《扁鹊心书》中指出：“人之真元乃一身之主宰，真气壮则人强，真气弱则人病，真气脱则人亡，保命之法，艾灼（艾灸）第一。”
6、 《孟子》记载：“七年之病，当求三年之艾。”
7、 唐朝药王孙思逊邈提出：“若要安，三里常不干。”
8、 古语云：“家有三年艾，郎中不用来。”
9、 《针灸资生经》说：“若要安，丹田（关元）三里莫要干。
10、 《小品方》云：“夫针须师乃行，其灸凡人便施。”
11、 唐朝药王孙思逊邈《千金药方》中提出：非灸不精，灸足三里，称为“长寿穴”。
12、 日本很流行的话：不与不灸三里者同行。
13、俗语说：若要老人安，涌泉常温暖。
14、 《针灸易学》甚至强调：“灸疮必发，去病如把抓。”
15、 《黄帝内经》记有：“大风汗出，灸意喜穴。”
16、 宋《备急灸法》：“仓储救人者，唯灼艾第一”
17、 《宋史太祖本纪》：“太宗病，帝往视之，亲为灼艾。”宋太宗病了，太上皇去看望他，并亲自
给宋太宗艾灸治病。
18、 《庄子》里记载：孔子常常无病而自灸也。
19、《扁鹊心书》中说：“人至晚年阳气衰，故手足不能温，下元虚惫，动作艰难，盖人有一息气在，则不死，气者阳所生也。故阳气尽则心死。人于无病时，常灸关元、气海、中脘。。。。。。虽未得长生，也可保百余年寿矣。”
20、《神灸经论》云：“夫灸取于人，火性热而至速，体弱而刚用，能消阴翳，走而不守，善入脏腑，取艾之辛香做炷，能通十二经，走三阴，理气血，治百病，效如反掌。”
21、《本草从新》云：“艾叶苦辛，纯阳之性，能回垂绝之阳，通十二经，走三阴，理气血，逐寒湿，暖子宫。。。。。以之灸火，能透诸经而治百病。”
22、 唐代名医王焘在《外台秘要》中指出：“祛除风邪，用汤药、针灸、蒸熨，随用一法皆能愈疾，艾灸为其最要。”
23、日本针灸名家八偶景山在《养生一言草》记载：灸治确为养生诀，年逾四十灸三里。施灸不为寒暑限，疲劳施灸为上策。小儿患病应施灸，胜似服药有神效。
24、 日本名著《东医保健》称脐灸有“养丹田，助两肾，填精补髓，返老还童，祛病延寿之功。
25、 《诗经-王风》：“彼此艾兮，一日不见，如三岁兮。”
26、 常言道：“家居常备艾，老少无疾患。”
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