公元前2500年左右的某一天，古埃及法老哈夫拉来到正在修建的金字塔旁，伫立良久。在他面前的，是仅次于父亲胡夫的第二大金字塔，属于他的哈夫拉金字塔。
此时，正是古埃及最兴盛的时期，哈夫拉有无数的金银财宝，可以修建最为庞大的陵寝。他没有选择把自己的金字塔修建的比胡夫金字塔还高，而是对身边的大臣表示：要在金字塔旁边，再修建一位保护神，永远保护自己的陵寝。
于是，一座至今矗立的伟大雕像建成了：狮身人面像，高21米，长57米，狮子的身躯，法老哈夫拉的面相。
今天，我们先提出一个冷门的问题：狮身人面像原名叫什么？
斯芬克斯之谜
有一个诡异的现实是：现如今，狮身人面像又被称为斯芬克斯，而斯芬克斯是古希腊神话中的怪物，大约首次出现在公元前700年左右。狮身人面像建造于什么时候呢？公元前2500年左右。
发现问题了没？狮身人面像早早的就出现了，斯芬克斯这个名字要晚很多。而且一个是古埃及一个是古希腊，它俩是怎么混在一起的？
实际情况是这样的，埃及古王国时期的法老哈夫拉，命令工匠雕刻了这座巨大的建筑，当时叫什么名字，没有流传下来。大概一千年后的新王国时期，流传下来的史料显示，狮身人面像名叫“Hor-em-akhet”，意思是“地平线上的荷鲁斯”。
也就是说，古埃及人在公元前1500年左右，称呼这座巨大的建筑物为荷鲁斯。谁是荷鲁斯？他是著名的埃及守护神，冥界之神奥西里斯和伊西斯的儿子，王权的象征，专门的法老守护神。他的形象是鹰（隼）头人身，头戴皇冠，同时掌管战争、司法和正义。
你看，这是人家土生土长的古埃及的东西，和希腊没啥关系嘛！
斯芬克斯，希腊神话中的怪物，名字源于希腊语中的“扼杀者”。
其最早出现于公元前700年左右赫西俄德的著作《神谱》，这本书讲述的是希腊神话故事，斯芬克斯是风暴巨人堤丰和半人半蛇怪物厄喀德娜的女儿，她长着人的脑袋，狮子的身躯，还有一对大翅膀。
在古希腊神话中，斯芬克斯一直侵扰着底比斯城，整天逼着别人回答她的谜语：“什么东西早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路?”后来俄狄浦斯猜中了，斯芬克斯就羞惭的跳崖而死。
所以，斯芬克斯和古埃及的狮身人面像区别还是很大的：一个是喜欢出谜语的怪物，另一个是守护神；一个是女性，一个是男性；斯芬克斯有翅膀，狮身人面像没有翅膀。
这两位本来毫无联系的传说神灵，在公元前5世纪“巧遇”了。
希罗多德
古希腊作家、历史学家希罗多德，是个爱好广泛的人物。大概30岁的时候，希罗多德开始了四处旅行。这次旅行他跑的地方非常多，其中就包括埃及。希罗多德到达埃及之后，不仅游览了“名胜古迹”，还专门请当地人讲了很多传说故事。
回到雅典之后，希罗多德就开始了自己的创作。回忆起在埃及见到的狮身人面像，希罗多德想，如何给希腊人描述这个建筑物呢？他自然而然的想到了希腊神话中的斯芬克斯，两者差不多嘛，反正都是人面狮身。
于是，在希罗多德的笔下，古埃及的狮身人面像就成了“anthro-sphinx”，意思是“人首的斯芬克斯”。再往后，狮身人面像又被称为“criosphinx”（山羊首的斯芬克斯）或者“hierarcosphinx”（隼首的斯芬克斯）。
山羊首的斯芬克斯，明显是因为希罗多德对狮身人面像的描述，头戴皇冠、项圈，头上还有圣蛇浮雕，下巴有长长的胡子，让希腊人觉得造型有点像山羊吧。而“隼首的斯芬克斯”则意味着，希罗多德很可能听说了法老守护神荷鲁斯的故事，因为荷鲁斯是隼头人身，才有了隼首的斯芬克斯这个称谓。
所以我们可以得出结论，至少在希罗多德的时代，埃及人还应该将狮身人面像称呼为“荷鲁斯”——只不过在遥远的希腊，人们给它命名为斯芬克斯了。
这座雄伟的建筑物，守护神荷鲁斯，是什么时候开始变成斯芬克斯的呢？
托勒密一世
公元前323年6月10日，亚历山大大帝病逝。帝国四分五裂，其手下大将托勒密，统治了埃及。
长久以来，人们都把目光聚集在“继业者战争”上，也就是托勒密与其他竞争对手的对抗。但实际上，如何才能更好的统治埃及，也是托勒密最头疼的事情。
托勒密明白，他是异族统治者，从语言、信仰、生活习惯等等方面来说，都和埃及原住民格格不入。他手下的军队一方面要和其他竞争者战斗，一方面还要防备埃及人造反，捉襟见肘。更关键的是，就算埃及人不造反，跟随他而来的希腊人也在数量上毫无优势。若干年之后，他的子孙身边还有没有希腊人保护？他的子孙能够统治多久呢？
所以，托勒密开始了“改造”埃及的计划。首先，大量引进希腊移民，让希腊人在埃及形成一个具有影响力的阶层。至少在统治初期，这些移民是可以信任的后备兵员。
更重要的措施是，托勒密要彻底改造古埃及文明。在他之前，古埃及并非没有被异族统治过。古埃及第二中间期的时候，来自迦南的喜克索斯人建立了自己的王朝，成为了埃及历史上第一个外族政权。但是，他们并没有对古埃及造成巨大的影响，反而是吸收了古埃及的文化。公元前700年左右，努比亚人也统治了埃及，但是他们同样被埃及文明所同化，甚至在被赶出埃及后，还在自己的土地上建造金字塔和神庙，参考世俗体埃及语字符创造了自己的文字。
亚述人入侵过埃及，波斯人也统治过埃及，但是埃及文化依旧完好的传承了下来，甚至愈加系统化，影响力更大了。
古埃及祭司
托勒密明白，要么被同化，要么改变。但是如果采取太强硬的手段，必然会遇到重重阻碍。所以，他选择让古希腊文化和古埃及文化，慢慢的进行融合。
比如在文字方面，当时埃及祭司们使用圣书体，也就是埃及象形文字，只要极少数人能看懂。而普通人则使用世俗体，更便于交流。托勒密时期虽然圣书体依然被使用，但是希腊语也被要求成为官方文字，书吏们需要先掌握。
之后，少数祭司才能看懂的圣书体逐渐失传，世俗体埃及语也开始被希腊字母组成的科普特语取代。在希腊人的统治下，埃及人自然而然的抛弃了自己的语言，开始使用希腊文了。那么，古埃及文字所承载的传统文化，也自然产生了变化。
与此同时，托勒密在宗教方面显得非常宽容。
他没有限制埃及本土宗教的发展，反而努力加强希腊与埃及之间的宗教融合。据《寻求哲人石》记载，托勒密统治期间曾经发生了这样一件趣事：有一天，托勒密对众人宣布，他昨夜做了一个梦，梦见希腊冥神普鲁托下了命令，要把供奉自己的神殿从希腊转移到埃及。
埃及的祭司们并不反对，而且很可能因此暗暗高兴：作为统治者的希腊人，把自己的神搬到了埃及的神庙中，难道不是一件好事吗？
确实，埃及人开始祭祀希腊神，埃及人也开始认同希腊的神话体系。
于是，希腊人的斯芬克斯，逐渐也成为了埃及人的斯芬克斯。当古埃及文明灭亡之后，狮身人面像被称为斯芬克斯，就很正常了。
公元392年，基督教成为了罗马国教。所有非基督教的祭祀都被禁止，埃及的神庙被关闭，祭司们被迫解散，古埃及文明彻底终结了。
其实，追根溯源，早在托勒密王朝统治时期，古埃及文明已经被希腊化，看似繁盛，实际上奄奄一息。
荷鲁斯
守护神荷鲁斯为什么会被斯芬克斯替代？再深入一些问，延续数千年的古埃及文明，也曾经被外族统治过，为什么面对希腊文化却没有反抗之力了呢？
德国柏林理工大学教授汉斯-魏尔纳·舒特认为，第一是亚历山大大帝带来了一个“希腊文化圈”，已经超越了国家区域，带有全球政治的特点。第二点是，希腊主义在当时很多方面受到了能够接触的发达文化的影响。
也就是说，希腊文化已经不局限于希腊，而是兼容并蓄，影响广泛。再者，希腊文化已经成为当时非常先进的文化，至少对于被少数祭祀所把持的古埃及文化来说，要更为发达完善一些。
托勒密选择了更为聪明的手段，让两种文明交融碰撞，保守者自然会被瓦解、同化。就这样，被古埃及祭司们高高捧起的守护神荷鲁斯，不知不觉败给了喜欢给人猜谜语的斯芬克斯。
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