《再生缘》，清朝中叶“弹词”作品，杭州女诗人陈端生著。讲述了元成宗时尚书之女孟丽君与都督之子皇甫少华的悲欢离合的悲剧故事。原作共17卷，近60万字，仍未完成，续本中流传较广的为杭州女诗人梁德绳与其夫许宗彦所续成的3卷，但艺术性不及原著。
《再生缘》的艺术成就十分出色，洋洋六十万言的长篇巨制，文辞优美，叙事生动，描写细腻；艺术结构上独具匠心，情节波澜起伏，引人入胜。尤其在人物心理描写方面，以细致深刻见长，显示出女性阴柔之美。
《再生缘》的影响之大，远非一般弹词所能及。“惟是此书知者久，浙江一省遍相传”。自问世之后，便广泛流传民间，且风靡一时。
“天地玄黄，宇宙洪荒……”，古朴的私塾里，传来琅琅读书声，留着胡须的夫子正在摇头晃脑的讲着经文……
《再生缘》是清代中叶“弹词”艺术中最优秀的作品。杭州女诗人陈端生著。乾隆三十三年至三十五年（1768～1770年）写成前16卷。后因母丧与丈夫充军远戍中辍。乾隆四十九年（1784年）又补写第十七卷，共60余万字，但未终篇。
陈端生（1751～约1796），浙江杭州人，祖父陈兆仑有声望，曾任《续文献通考》纂修官总裁。端生18岁在北京开始创作《再生缘》，至20岁因母亲病故而停笔。3年后嫁会稽范秋塘，范因科场案发配新疆伊犁，端生此后续写至17卷不复再作。嘉庆元年（1796）大赦，范归，未几，端生病卒。《再生缘》全书20卷。前17卷陈端生作，后3卷为梁德绳续，道光年间侯芝修改为80回本印行，三人均为女性。
《再生缘》的故事发生在元代昆明的三大家族之间。大学士孟士元有女孟丽君，才貌无双，许配云南总督皇甫敬之子皇甫少华。国丈刘捷之子刘奎璧欲娶丽君不成，遂百般构陷孟氏、皇甫两家。孟丽君女扮男装潜逃，后更名捐监应考，连中三元，官拜兵部尚书，因荐武艺高强的皇甫少华抵御外寇，大获全胜，少华封王，孟丽君也位及三台。父兄翁婿同殿为臣，孟丽君却拒绝相认。终因酒醉暴露身份，孟丽君情急伤神，口吐鲜血，皇上得知，反欲逼其入宫为妃，孟丽君怒气交加，进退两难，陈端生至此辍笔。
续本中流传较广的为杭州女诗人梁德绳与其夫许宗彦所续成的3卷。写丽君上本陈情，承认自己是丽君，皇后、皇甫一家求情保得丽君不死。太后更将丽君认作螟蛉女，封为保和公主，与梁素华同归少华，为正室王妃。
《再生缘》较成功地塑造了孟丽君的艺术形象，并通过这一人物寄托了作者的人生理想，热情歌颂了当时社会条件下妇女挣脱礼教束缚的思想和行为，赞美了女性的才识和胆略。她“挟封建道德以反封建秩序，挟爵禄名位以反男尊女卑，挟君威而不认父母，挟师道而不认丈夫，挟贞操节烈而违抗朝廷。”（郭沫若《〈再生缘〉前十七卷和它的作者陈端生》）因此，作品在称颂女性智慧的同时也流露出一定的封建说教成分，正如侯芝在原序中所说：“叙事言情，俱归礼德。”梁德绳续作结以“大团圆”，似乎也是不得已的必然结局，大约陈端生是实在不愿看到这一了无意趣的结果方才搁笔停作的。
《再生缘》全书基本上是七言排律的韵文，间以说表，写元成宗时尚书之女孟丽君与都督之子皇甫少华的悲欢离合的悲剧故事。此书抄本在民间流传38年，续者迭起，如今流传的全本20卷是杭州另一女诗人梁德绳与其夫许宗彦续成的。所续后3卷不仅文词逊于原作 ，而且在故事发展上写孟丽君被封为保和公主，与皇甫少华终成眷属，并形成三女共一夫的结局，流于俗套。道光元年（1821）刊行的《再生缘全传》，女弹词家侯芝（香叶阁主人）为之作序，她不满意陈作和梁、许续作，删改而成《金闺杰》，将原著改得面目全非。又作续书《再造天》，极力宣扬“女子无才便是德”，格调更低。
《再生缘》结构庞大，情节离奇曲折，而作者却能在布局安排上驾轻就熟，显示出超人的才华。如第二回，叙写众人观皇甫少华与刘奎璧赌射宫袍一事，场面设置转换频繁，作者一一写来，面面俱到，即使整个气氛活跃热闹，又极富层次感，毫不紊乱，真堪与曹雪芹“群芳开夜宴”式的大手笔相媲美。其叙事文情并茂，徐纡委婉，尤善铺排渲染；刻画人物内心世界则细腻入微，富于女性的敏感。
全书词气洒脱流畅，语言雅俗共赏。然而由于基本是以七言排律铺写成百万字的长篇巨制，形式缺少变化而略显单调。作为讲唱艺术，本可由音乐的变化和表演时的处理加以弥补，但作为纯粹的读本，其表现力不能不受到一定的限制。另外，情节的调度安排或留有人为痕迹而稍嫌勉强，状物写貌或堕入俗套而遗神失真。至于脱离生活、有违史实之处，考虑到作者是个足不出户的闺中女子，当然也就可以理解了。
《再生缘》问世后，评弹、木鱼歌、潮州歌、鼓词等均有改编本，京剧、话剧和其他地方剧种，也竞相改编演出。 此书被陈寅恪教授赞为弹词篇中最杰出的，可以和印度、希腊有名的大史诗相比的作品。陈寅恪教授深受此书震动，并在晚年时期创作《论再生缘》以记述之。当代文豪郭沫若先生对《再生缘》一书也有着高度评价，将其与《红楼梦》一书并称为“南缘北梦”。
《再生缘》的文体严格遵守七言排律，字句平仄一丝不苟，十分严谨。在整篇故事中，众多人物个性分明，写得栩栩如生。特别是内容布局上，以往中国古代小说都是分篇讲故事，长篇小说往往如同多个短篇小说汇编，各篇相对独立，连《红楼梦》、《儒林外史》等经典都存在这个现象，直到欧美文学作品翻译进来后才有改变。而《再生缘》却不同，整篇就是一个完整的故事，情节一环扣一环，结构精密，系统分明，让人阅读后就不忍放手，恨不得一口气看完。这在中国的古代文学作品中，显得有天壤之别，极为罕见，这个独特的价值，显露出陈端生的绝代天才，也奠定了《再生缘》在中国古代文学中应占有特殊重要的一席。
这便是十八世纪的大清，留给世人关于文化的印象。诚然，十八世纪的大清推崇传统经文，但事实上，也丝毫不影响文学史上百花齐放。这一时期的大清，甚至还孕育出了一位足以与莎士比亚媲美的牛人，绝非世人眼中的刻板形象。那么，大清究竟出了怎样的牛人？为何说她足以与莎士比亚媲美呢？
一、书香门第
众所周知，莎士比亚是欧洲文艺复兴时期最卓越的文学家，他创作了无数脍炙人口的佳作，如一座座丰碑般，永远屹立在文学史的最高峰。
时至今日，莎翁的作品仍然是语文课本中的常客。比如他的代表作《威尼斯商人》，就是一代学子的集体记忆。在这部作品里，莎翁巧妙地塑造了鲍西娅这一新时代女性，并通过环环相扣的剧情，热情歌颂了女性的解放。 巧合的是，在十八世纪的大清，也有一个人达到了这样的境界，那便是陈端生。陈端生出生于江南书香门第。她的祖父陈兆仑，官至通政司副使，还是文坛上颇有名望的文章宗匠。父亲陈玉敦是乾隆朝举人，曾任山东登州府同知及云南临安府同知，妥妥地一枚江南才子。
陈家世代书香已然不凡，但更为难得的是，陈端生的祖父是位开明文人，常说女性“习篇章”“多认典故”，能够“大启灵性”，对于“治家相夫课子皆非无助”，因此常常鼓励家中的女性后辈读书学习。
在那个“女子无才便是德”的年代，陈家却为陈端生打开了学习文化的大门。而陈端生的母亲汪氏同样是名门才女，言传身教之下，也让陈端生对学习和写作产生了浓厚的兴趣，为她将来的创作打下了坚实的基础。
在良好的家庭文化熏陶下，陈端生从小就文采斐然，诗词锦绣。十八岁那年，一部传世之作《再生缘》的诞生，更是让陈端生成为十八世纪文学史上的一道星光，照亮了万古长夜。
二、婚后生活
执笔写《再生缘》之时，陈端生还是一位待字闺中的少女。那时的她，天真烂漫，心无挂碍，正是创作颠峰。《再生缘》一共二十章，陈端生仅用了不到二年的时间，便写了十六章，彼时她还未满二十岁。哪知天有不测风云，第十六章刚刚写完，陈端生便母亲去世了。陈端生失去了生平第一知己，悲痛之下，陈端生停止了创作的脚步，专心为母守孝，远离了文坛。
三年孝满后，陈家为陈端生安排了一门亲事，选中了范菼来做乘龙快婿。那范菼与陈端生的母亲是同乡，其父范璨又是陈端生祖父的好友，说起来两人的这桩婚事，倒也是门当户对。
此后就是繁琐的出嫁准备，陈端生也是无暇写作，等到嫁为人妇后，孝顺公婆，照顾夫婿等等一大堆生活琐事又找上门来，弄得陈端生再也没了写作的心思。但生活的烦恼还在接二连三的出现，婚后不久，范菼应顺天乡试时请人代笔被发现了，因此受到发配伊犁的处罚。一瞬间，家中的顶梁柱塌了，陈端生不得不独自扛起生活的重担。
如果照此发展下去，正常的剧情应该是世间少了一位才女，多了一位操持家务的干练主妇。偏偏《再生缘》的读者们接受不了这样的剧情，在他们的疯狂催更下，陈端生终于拿起久违的笔，开始了《再生缘》第十七章的创作。物是人非事事休，此时的陈端生，早已没了当年写作的心境，正如她自己所说：“仆本愁人愁不已，殊非是，拈毫弄墨旧如心”。
这也使《再生缘》十七章的更文时间格外漫长，将近一年后，陈端生才在亲友的催促下完成了这一章的创作。
此后，陈端生再也没有续写过《再生缘》。在她45岁去逝后，另一位女作家梁德绳续写了后三章，这才有了今天我们看到的完整版《再生缘》。虽然再生缘是一部弹词，而且几次创作中断，最后陈端生也没有结尾，但依旧无法遮掩这个作品的耀眼光辉。早在清代，《再生缘》便以抄本形式广泛流传于民间，还一度与《红楼梦》齐名，并称“南缘北梦”。那么，为什么一部弹词作品《再生缘》，文学价值这么高呢？
三、不朽名篇
这就要从陈端生在《再生缘》中表达的自由思想说起了。《再生缘》中，女主角孟丽君女扮男装，潇洒走天涯，而后中状元，做丞相，干出了一番“高才女子胜须眉”的事业，让无数男儿甘拜下风。
书中另一位佳人卫勇娥也同样出彩，她不但成功躲过了灭门惨祸，还凭着一身武艺占山为山，甚至还击败了官军，连国舅刘奎璧也成了她的俘虏。同样武艺超群的还有女将军皇甫长华，征东之战，皇甫长华以不输杨门女将的飒爽，率领一众女兵勇斗番将，真正实现了女子能顶半边天的超强实力。
《再生缘》中这些饱满的女性形象，以及环环相扣的剧情，为读者带来了一个丰富多彩的女性世界，这对于当时将“三从四德”挂在嘴边的传统女性来说，无疑是极大的震撼。同时，书中女性反抗封建压迫，向往自由理想的精神，也体现了陈端生敢于向奉为圭臬的封建旧秩序说不，追求女性解放的开放思想。从这点来说，陈端生无疑是那个时代难得的思想超越之人，想来算是一只脚踏入了莎士比亚的境界。
十八世纪的大清文坛，就这么靠着一部《再生缘》的出现而大放异彩。毕竟这部作品带来的不仅是优美的辞藻，更是那个旧时代里，女性觉醒的熠熠星光。
本故事就是始于江南翠竹镇上，镇上有户孟家其女孟丽君聪明绝顶，喜作男装打扮瞒其父孟士元在外求学，结交朋友。机缘巧合下男装的君结识微服下江南的王孙铁穆耳及忠直少年皇甫少华，三人从此结下不解缘。而君早被某人笛声打动，误以为吹笛人是铁，由此芳心暗许。天意弄人，君父却将君许配世交皇甫敬之子皇甫少华(因华之前化了名，君未知二者同为一人)。 小说《再生缘(完)最新章节列表》陈端生/著,《再生缘(完)》最新章节在线阅读小说，实时同步更新再生缘(完)最新章节，书友所发表的再生缘(完)最新章节评论，并不代表书都小说网赞同再生缘(完)最新章节或者支持再生缘(完)读者阅读的此观点，我们的立场仅限于传播更多读者感兴趣的信息。
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