龙是我们中华民族的图腾，我们华夏儿女，常常也被称为“龙的传人”。只是龙这种动物究竟存在不存在？龙究竟是什么样子？龙具有什么样的能力？这些问题一直困扰着我们。南水北调时，我们国家曾经挖出过“中华第一龙”，有专家称，这是中国存在龙的铁证。
在中国，关于龙的传说历史悠久。在传说中，龙能够呼风唤雨，能够上天入地。相关记载也是由来已久，在商周时期，就存在有见龙、祭龙，甚至有狩猎得到龙的占卜之辞。这些记载到了先秦文献中更加常见，甚至在先秦文献中，龙成为了一种可以蓄养、甚至食用的存在。
比如《易.乾卦》中有“见龙在田”一说，《易.坤卦》中有“龙战于野，其血玄黄”的记载，在《左传.襄21年》中更有“深山大泽，实生龙蛇”的记载。
《左传》中还记载了这样一个故事，据说公元前513年，那个时候鲁国国君鲁昭公在位，是年秋季，在山西晋国都城，也就是如今的山西侯马附近，出现了巨龙。当地人想要捕获它，但是又不知其是否真如传说中那样法力无边，因此迟迟不敢动手。向民们去请教太史官蔡墨，博学多才的蔡墨这样说，如果如今的人们不能活捉到龙，那就说明今人的智慧大不如从前，实在无能。
在古时候，人们不仅能够见到龙，还能捕捉龙、蓄养龙、食用龙。今天的人们之所以大惊小怪，不知道如何下手，就是因为如今大地上的水源少了，龙没有了栖息之地，所以才会罕见。如果真的没有龙的话，怎么会在《周易》中记载那么多关于龙的事件呢？如果没有真的见到，谁能把它描述得那样细致呢？
“若不朝夕见，谁能物之”是蔡墨肯定龙是一种古时候常见生物的证据，而根据春秋时期的一些资料记载，那个时候人们还是能够见到龙的，只是不如更早前那般频繁。
在我们国家，最早的关于见到龙的记载，是在上古伏羲时期。据说，人类始祖伏羲曾经目睹了一只神兽，这神兽在黄河附近出没，身形巨大，龙首马身，十分勇猛，因此伏羲就以之为部落标记，部落中的氏族也开始以龙来命名。后来，炎黄二帝打败了蚩尤，黄帝又战胜了炎帝，统一华夏，那时候起，龙就正式作为华夏的图腾而存在了。“龙的传人”一说，由此而来。
之后，龙的样子也在不断发生变化，从最初的龙首马身逐渐演变，各个朝代各有不同。西汉时期，龙的形象是身形细长如蛇，身尾不分，头部像鳄鱼，尾部有鳍。那时候的龙分为有翼与无翼两种，形象已然具体。到了东汉时期，龙的形象进一步改变，原来身形细长改为身形粗壮，原来的蛇形改为似虎形，并衍生出角、首尾分明。之后，龙的形象还在进一步改变，一直到了明朝时期，才最终被确定了下来。
李时珍在《本草纲目》中对龙的样子进行了描述，从他的描述中可以看出，那个时期，人们认为龙是集合了多种动物的特点而成的综合体，可以呼风唤雨，具有超自然的能力。古人描述得这样具体，是不是古人真的见过？龙真的存在呢？
千百年来，关于这个问题一直争论不休。有的人说龙真的存在，只是在进化过程中，由于不适应环境改变而灭绝了。也有人说，龙本来就是神话传说，是人们的臆想，根本没有存在过。而1988年9月份，南水北调过程中挖出的这件文物，或许就能够为我们揭开千古之谜。
在河南濮阳县城的西水坡仰韶文化址，专家发现了龙虎图案。那是在一座古墓中，男尸的骨架旁边是用蚌壳摆成的一条龙。这龙昂首弓背，像是腾云升天，又像是遨游沧海。男尸的右面是一只虎，这虎双眼怒睁，张牙舞爪。这一龙一虎，正应了东宫苍龙、西宫白虎的说法。
就在离着墓穴不远的另一个墓穴中，专家又有了新的发现。在这个墓穴中，出现了人骑龙骑虎的图案，惟妙惟肖、栩栩如生。这是人们发现的距离今天最久的龙的图案，已经过了6400多年，被称为“中华第一龙”。考古学家表示，这是龙存在过的铁证，华夏文明，不容置疑。
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