传统的农耕文明在我们国家发展到顶点，在历史上重农抑商是一种普遍的规律，虽偶有例外但以农业为中心这样的主题从未改变。作为二十四史之首的《史记》一直隐藏着一篇“另类”，这就是史记中列传的倒数第二篇《殖货列传》。
《史记》开创了编年体史书的先河，所以不管是本纪，世家亦或是列传都是以某个人或者是某类人为中心展开，所以会有读小说的感觉，所有的历史都伴随着主角的兴衰荣辱而继往开来。史记中的大部分主人公都是王侯将相，也有一些公知大V（孔子等）。但是《史记》最难能可贵的是记录了一些普通的人的生活，太史公还在两千年前还在《殖货列传》中搞了一个“福布斯”排行榜。
《殖货列传》讲的是一个商人群体，这一篇列传大体可以分为三部分，第一部分是作者讲了商业的重要性，商人的重要性，可以解释为作者为啥要为这些不受待见的人做传，第二部分是作者写了一些商业巨贾主要事迹；第三部分是按照太史公的惯例对全篇的评说。
作者对于商人的观点是引用周书中的表述“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少”，把农、工、商、虞（运输）放在平等的位置上，认为缺少了哪一个都将对老百姓的生活产生重大影响。现在有一种观点：在我们国家传统的统治者眼中，商人是社会的一个不稳定因素（社会的盲流），虽然不可或缺，但是秉承的态度是能最少则最少，所以国人眼中“士农工商”，商人的地位甚至还不如工匠。这种看法不能算错，但是不够全面，比如在商周时期我们国家是鼓励商业的，在春秋时期的的齐国管仲就是通过大力发展工商业让齐国强盛，齐桓公成为五霸之一。重农抑商也是要从汉朝以后逐渐建立起来的一种观念。这篇列传的开篇是从批判老子的“老死不相往来”开始的，但是作者对于商业的思想的理解运用了老子的“无为”的思想。南山有柴，北山有米，老百姓自然会想到用火烧饭，而不必劳心政府来管理，和亚当斯密一样太史公也认为有一双无形的手在控制工商业，不同的是太史公认为的这双手不是资本而是“自然”，这么简单的道理我们国家的人竟然遗忘了两千多年以后才想起来。
太史公在这一篇中记录了当时的一些富商巨贾，这其中最为有名的是两位范蠡和子贡，这两位都有出将入相的才能，最后利用自己的头脑积累的大量的财富，而且获得了很高的社会地位。太史公还提到了一些行业巨头，搞房地产开发的李克正，粮食贸易的白圭，养牛大王乌氏倮，作者写这些人的目的只表达一个意思：这些富商很重要，这些富商的生活很美好。重要到君主也要依靠他们来开疆拓土，美好到可以和国君相媲美。以至于太史公用了“素封”这个词来形容这些人，虽然没有被国君加封，确过着像国君一样的生活，正所谓“巨万者乃与王者同乐”。“素封论”也成为以后支持工商业发展的代名词。
我读完这一篇有两点感想，首先是我们国家的历史不是死板和一成不变的，现在有好多观念被扭曲了，比如说都认为我们国家古代封建保守，但是如果看一下我们国家唐朝裙子的文物或照片，三个字“薄、透、漏”，所以要多维度的了解历史。第二点是流通渠道和产品本身一样重要，不要期待做好产品，用户就会闻风而来，所谓“商不出则三宝绝，虞不出则财匮少”，所谓价值是产品流通以后产生的。
一篇小文，祝大家周末愉快！
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