三代御医之后赵绍琴讲温病讲的好！摘录于下：
第一，温病首当与伤寒相鉴别,同为外感病,二者性质截然不同,故辨证、立法、方药均不同,不能混为一谈。
第二，温病当分温热、湿热,二者证治迥异。赵绍琴提出将卫气营血辨证和三焦辨证分别作为温热病和湿热病的辨证纲领,更符合临床实际,便于理论指导和临床实践。
第三，温热病的辨治要点。赵绍琴从温热病的角度出发阐释叶天士的温病治疗基本大法,指出：“在卫汗之”并非发汗解表,“汗之”不是方法而是目的；“到气才可清气”,意在说明温病不可早用、纯用、过用寒凉,否则凝涩邪气、邪无出路；“透热转气”适用于温病卫气营血各个阶段,以宣畅气机、透邪外出为原则,邪透则热自可退；血分证分“耗血”与“动血”,“凉血散血”针对的是动血而非耗血。
第四，湿热病的辨治要点。赵绍琴将京城四大名医之一汪逢春的临床经验总结为“治疗湿热病十法”,并从中提炼出“治湿热必先治湿,治湿当先化气,化气必当宣肺”的湿热病治疗要法。他将湿热病的临床常见病情概括为湿阻、凉遏、寒凝、冰伏四种,为临床大量因误治造成疾病恶化的病例提供了有效的解决方案。
温病治法总结成四个字“泄热存阴”，伤寒病治法总结成六个字“保胃气，存津液”。
保胃气的重要性，不言而喻。所以称脾胃为后天之本。在五毒中，怨为根本，对人的伤害最大。因为怨伤脾，恨伤心，恼伤肺，怒伤肝，烦伤肾。怨的时间长了，就会产生另外四毒，即恨、恼、怒、烦。怨天、怨地、怨别人的同时，最受伤害的是自己，怨的时间越长、越深，伤脾胃越厉害。如浅表性胃炎等疾病，好了又犯，犯了经过治疗又好，反反复复，就要从心性上找原因，是否自己要求别人太高了，老埋怨别人。过分埋怨别人的根是自我为中心，必须从修身养性角度去陶冶情操。
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