《西游记》里爱上唐僧的四个女人,最悲剧的没想到是她

    所谓爱情,佛教称之为“爱欲”。这个词语似乎更为贴切,有欲有爱。

    《西游记》里也有爱情故事。既然唐僧的故事最多,本篇就和大家一起聊聊唐僧的事儿。

    01

    杏仙,荆棘岭上的错配之恋

    懂得爱情的人,不但知道自己需要什么,同样也知道对方需要什么。恰恰我有,恰恰你要。恰恰我愿意给与,恰恰你愿意接受。这就是爱情。

    荆棘岭上有一座木仙庵。非常仙气的名字。这里,住着一群草木仙。

    路上,白龙马走得急了些。唐僧脱离了众弟子,独自遇到了木仙庵的几个仙人。

    虽然身在佛门,但不影响唐僧始终有一颗文青的心。

    木仙庵有四个老叟,他们是十八公、孤直公、凌空子、拂云叟。

    唐僧与四仙对诗,对得不亦乐乎。

    如果不是杏仙出场了,唐僧还沉浸在“半枕松风茶未熟,吟怀潇洒满腔春”的诗意中呢。

    杏仙虽然有仙之形,却少了仙之风骨。她来了之后匆匆吟诗一首,就迫不及待与唐僧“挨挨轧轧”了。然后低声悄语呼道:“佳客莫者,趁此良宵,不耍子待要怎的?人生光景,能有几何?”

    唐僧与刚才四叟对诗的雅兴早被吓得荡然无存。

    四叟也露出本意,开始强行保媒拉纤。唐僧立刻翻脸,道:汝等皆是一类邪物,这般诱我!当时只以砥砺之言,谈玄谈道可也,如今怎么以美人局来骗害贫僧!

    本来一场文章会,突然化成美人局。

    好言相劝不成,又变成强拉硬拽。危急关头,悟空八戒来到。婚事没成,荆棘岭上大小十个树妖尽数被八戒了却性命。

    单从这件事情来看,是树妖们错把诗事当成了一场花事。杏仙的问题就在于,她仰慕唐僧的文采,进而由爱生恋。想当然以为唐僧也会喜欢她。最终成为一场错配的姻缘不说,还白白搭上了性命。

    与杏仙的错误相似,女儿国国王也犯了另一个经常性的错误。

    02

    女帝,女儿国里的单丝之恋

    由于电视剧的大加渲染,许多观众觉得唐僧对女儿国国王曾经有动过真心。原著是这样吗?

    唐僧到来之前,女儿国国王做了一个梦。她梦见,金屏生彩艳,玉镜展光明,乃是今日之喜兆也。

    唐僧人还未到,女儿国国王就已经喜欢上了。这个喜欢不是没有理由的。她说,东土男人,乃唐朝御弟。我国中自混沌开辟之时,累代帝王,更不曾见个男人至此。幸今唐王御弟下降,想是天赐来的。

    对大国上邦的仰慕,此其一;唐僧又是太宗皇帝的御弟,此其二。正是天赐良缘,天作之合。

    就这样,人还没有见到,国王就派太师到馆驿来说媒了。

    太师挺会说,招赘之事,天下虽有;托国之富,世上实稀。

    唐僧按照悟空的安排,假意答应婚事。实则准备实施“假亲脱网”之计。

    一切依计而行。国王也终于见到了唐僧。瞬间来了一个大特写。但见唐御弟:丰姿英伟,相貌轩昂。齿白如银砌,唇红口四方。顶平额阔天仓满,目秀眉清地阁长。两耳有轮真杰士,一身不俗是才郎。好个妙龄聪俊风流子,堪配西梁窈窕娘。

    事实上,那女儿国也是国色天香。不过唐僧并没有看。只是八戒看了之后顿时骨软筋麻。但只见:眉如翠羽,肌似羊脂。脸衬桃花瓣,鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态,春笋纤纤妖媚姿。斜红绡飘彩艳,高簪珠翠显光辉。说什么昭君美貌,果然是赛过西施。柳腰微展鸣金珮,莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此,九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类,诚然王母降瑶池。

    女王虽好,唐僧实则未曾有半点动心。书中说得好:女帝真情,指望和谐同到老;圣僧假意,牢藏情意养元神。一个喜见男身,恨不得白昼并头谐伉俪;一个怕逢女色,只思量即时脱网上雷音。

    明明唐僧从未对女王动心,为何在人们心目中,总觉得二人应该发生点什么呢?其实这里有一个价值趋同。众人觉得,二人门当户对郎才女貌,才貌相配,身份相配,理应动心才对。但这是表象。对于唐僧来说,他心中的自己,就是一个佛门弟子。至于什么御弟之名,都是虚空之名。

    在唐僧眼里,女儿国甚至都不能与荆棘岭相比。荆棘岭上,他与四叟对诗乃是出于真情。那杏仙虽然有些心浮气躁,但毕竟也做了一首诗。二人之间,说起来总还算有那么一丁点的共同爱好呢。而与女儿国国王呢,则半点共同爱好都没有。

    事实上,《西游记》对于女儿国的真实背景,有两处暗示。

    开头一首诗这样写道:圣僧拜佛到西梁,国内衠阴世少阳。农士工商皆女辈,渔樵耕牧尽红妆。娇娥满路呼人种,幼妇盈街接粉郎。不是悟能施丑相,烟花围困苦难当。

    “呼人种”、“接粉郎”、“烟花围困”,这什么地方?还不就是烟花柳巷。

    本章最后,唐僧被劫走。又有两句诗:脱得烟花网,又遇风月魔。

    很显然,女儿国就是一个烟花网而已。如何能让圣僧动凡心?

    不过,这个劫走唐僧的女妖,就不那么简单了。

    03

    蝎子精,琵琶洞里的道伴之恋

    终于要说到唐僧的凡心。只要你是凡人,一定有一颗凡心。唐僧虽然是金蝉子转世,但落入红尘,又如何能做到如如不动呢?

    蝎子精,《西游记》里唯一一个曾经让佛祖受伤的妖。

    蝎子精捉住唐僧之后,对他说:“御弟宽心,我这里虽不是西梁女国的宫殿,不比富贵奢华,其实却也清闲自在,正好念佛看经。我与你做个道伴儿,真个是百岁和谐也。”

    就凭这几句话,蝎子精就已经算是唐僧的知音了。

    知道你不喜欢荣华富贵,知道你喜欢念经。我愿陪你做一个道伴,愿陪你百年和谐。

    话不在多,关键是入心了。以往遇到爱慕自己的女眷,唐僧都是闭口不言。这次不同,在悟空还没有到来之前,唐僧与蝎子精开始参玄论道了。

    女妖说:“你出家人不敢破荤,怎么前日在子母河边吃水高,今日又好吃邓沙馅?”

    唐僧说:“水高船去急,沙陷马行迟。”

    话不多,但有深度。幸好悟空及时赶到了。

    听着他们的对话,连悟空都心中一惊。他心说,自己再不出去,恐怕师父就乱了真性了。

    世上没有无缘无故的相遇,也没有无缘无故的相爱。正如奎木狼所说,一饮一啄,莫非前定。所有走过的痕迹,最终都会形成因果。命里面有的,丢都丢不掉;命里没有的,求也求不来。

    唐僧与蝎子精的这段缘分,乃是再续前世结伴修行之缘。如果说,爱情是一种志同道合的缘分,那么唐僧与蝎子精之间,恰是“道合”之缘。

    还有一种“志同”之缘呢?这不,老鼠精已经在前面等候多时。

    04

    老鼠精,无底洞里的爱欲不得之恋

    老鼠精是《西游记》里不可忽视的女妖之一。此妖曾经偷吃香花宝烛被托塔李天王和哪吒父子擒获,是佛祖求情把她放了的。

    当时佛祖说了这样一句话:积水养鱼终不钓,深山喂鹿望长生。

    老鼠精有三个名字,第二个名字是半截观音。这说得就是她有一心向佛的佛性。在这点上,老鼠精与唐僧有“志同”之缘。

    在劝说唐僧与她成亲的时候,老鼠精引用了两个典故。分别是“蓝桥水涨”与“佛庙烟沉”。

    “蓝桥水涨“说得就是尾生抱柱的爱情故事。

    “佛庙烟沉”本应为“祆庙烟沉”,出自《蜀志》。说得是一个陈姓公子与一个蜀国公主爱欲不得的故事。

    其实这两个都属于没有结局的凄美故事。也就是老鼠精冥冥之中知道没有结局,但依然想努力挽救一下。或许这样的结果,老鼠精已经满意,毕竟在一起有过这样一段“志同”之缘,虽然没有结果。但谁又能说,“只要一起走过”何尝不也是一种结果呢?老鼠精的洞府名字起得好,无底洞啊,爱欲之求无洞底,一程结伴已奢求。世间若少贪心子,谁敢苛求到尽头?

    至此,与唐僧有关的四个女子都算解读完了。他与蝎子精是“道合”之缘,与老鼠精是“志同”之缘,与杏仙是“萍水”之缘。而与女儿国国王,仅仅只是个“一面”之缘。

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    撰文:风林秀 制作:吃硬盘吧、发达蚊

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