191．金须百炼，矢不轻发
【原文】
磨砺当如百炼之金，急就者非邃养；
施为宜似千钧之弩，轻发者无宏功。
【诠释】
磨砺身心要像炼钢一样反复陶冶，
假如急于希望成功就不会有高深修养；
做事就要像拉开千钧的大弓一般，
假如随便发射就不会有好的效果。
192．宁为小人所毁，勿为君子所容
【原文】
宁为小人所忌毁，毋为小人所媚悦；
宁为君子所责备，毋为君子所包容。
【诠释】
做人做事宁可遭受小人的猜忌和毁谤，
也不要被小人的甜言蜜语所迷惑；
做人做事宁可遭受君子的责难和训斥，
也不要被君子宽宏雅量所包容。
193．好利者害显而浅，好名者害隐而深
【原文】
好利者逸出道义之外，其害显而浅；
好名者窜入于道义之中，其害隐而深。
【诠释】
一个好利的人，他的行为超越道义范围之外，
因而就用各种手段逐利，他逐利的祸害很明显，
容易使人防范，后患也就不会太大；
反之一个好名的人，
他为了假借仁义道德来争取人们的拥戴，
因此就经常混迹仁义道德之中而沽名钓誉，
他所作的坏事人们也不容易发觉，
结果所造成的后患都非常深远。
194．忘恩报怨，刻薄之尤
【原文】
受人之恩虽深不报，怨则浅亦报之；
闻人之恶虽隐不疑，善则显亦疑之。
此刻之极，薄之尤也，宜切戒之。
【诠释】
受人的恩惠虽然很多很大也不设法报答，
但是一旦有一点点怨恨就千方百计地报复；
听到人家的坏事即使很隐约也深信不疑，
但是对于人家的好事再明显也不肯相信。
这种人可以说刻薄冷酷到极点，
过分地刻薄是做人应该严加戒绝的。
195．谗言如云蔽日，甘言如风侵肌
【原文】
谗夫毁士，如寸云蔽日，不久自明；
媚子阿人，似隙风侵肌，不觉其损。
【诠释】
用恶言毁谤或诬陷他人的小人，
就像点点浮云遮住了太阳一般，
只要风吹云散太阳自然重现光明；
用甜言蜜语或卑劣手段去阿谀别人的小人，
就像从门缝中吹进的邪风侵害皮肤，
使人们不知不觉中受到他的伤害。
196．戒高绝之行，忌褊急之衷
【原文】
山之高峻处无木，而溪谷回环则草木丛生；
水之湍急处无鱼，而渊潭停蓄则鱼鳖聚集。
此高绝之行，褊急之衷。君子重有戒焉。
【诠释】
高耸云霄的山峰地带不长树木，
只有溪谷环绕的地方才有各种花草树木生长；
水流特别湍急的地方并无鱼虾栖息，
只有水深而且宁静的湖泊鱼类才能大量繁殖。
可见过分的清高行为和过分的偏激心理，
跟高山峻岭和湍急的河流相同，都不是容纳万物的地方，
有德君子必须重视戒除这种心理。
197．虚圆立业，偾事失机
【原文】
建功立业者，多虚圆之士；
偾事失机者，必执拗之人。
【诠释】
凡是能够建大功立大业的人，
大多都是谦虚圆滑类型的人；
凡是惹事生非遇事坐失良机的人，
必然是那些性格倔强不肯接受他人意见的人。
198．处世要道，不即不离
【原文】
处世不宜与俗同，亦不宜与俗异；
作事不宜令人厌，亦不宜令人喜。
【诠释】
人生在世的一切言行，既不能跟一般人同流合污，
也不要自命清高、标新立异故意与众不同；
尤其是做事时既不可以处处惹人讨厌，
也不可凡事都曲意奉承博取他人欢心。
199．老当益壮，大器晚成
【原文】
日既暮而犹烟霞绚烂，
岁将晚而更橙桔芳馨，
故末路晚年君子更宜精神百倍。
【诠释】
当夕阳西下时，在天空所出现的晚霞是那么灿烂夺目，
当深秋季节寒冬将时，
金黄色的柑桔却正在吐露扑鼻的芳香，
所以有德君子到了晚年更应振作精神奋发有为。
200．藏才隐智，任重致远
【原文】
鹰立如睡，虎行似病，正是他攫人噬人手段处。
故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。
【诠释】
老鹰站在那里装睡，老虎走路装病，
正是它们准备捉人吃人的手段。
所以一个具有才德的君子，要做到不炫耀聪明，
不显露才华，如此才能培养出肩负重大使命的毅力。
联系客服
