书院制度是中国古代教育发展历程中有别于官学的一种相对比较独立的教育系统。
真正的书院其实是藏书、教学与研究三结合的教育机构，目的是为了教育、培养人的学问和德性。它们大多是自筹经费，建造校舍。教学采取自学、共同讲习和教师指导相结合的形式进行，特别强调以自学为主。
唐朝中期，书院开始出现。其起源有官民两途。
丽正书院：位于河南省洛阳市。创建于唐朝开元年间。是集藏书、研究、举贤为一体的全国最早、最大的一所官办书院。孕育了书院“培养人才”、“研究史籍”的学风，奠定了中国古代书院教育的基石，在我国书院教育发展史上有着不可磨灭的开创之功。
五代十国末期，真正具有聚徒讲学性质的书院基本形成。
北宋时期，书院开始兴盛起来，出现了四大书院的说法。到了南宋，书院发展更盛。
应天书院：位于河南省商丘市。始创于五代十国时期。中国古代书院中唯一一座升级为国子监的书院。北宋书院多设于山林胜地，唯应天府书院设立于繁华闹市之中，人才辈出。随着晏殊、范仲淹等人的加入，应天府书院逐渐发展为北宋最具影响力的书院。
岳麓书院：位于湖南省长沙市岳麓山景区。正式创立于北宋时期。是历史上最古老的书院之一，名副其实的千年学府。清朝时期著名思想家、文学家、政治家魏源；中国近代著名思想家、政治家、战略家、湘军创建者及统帅曾国藩；晚清时期著名军事家、政治家、将领左宗棠等均曾在岳麓书院受教。
白鹿书院：位于江西省九江市庐山五老峰景区。始建于五代十国时期。享有“海内第一书院”之誉。宋代理学家朱熹出任知南康军（今庐山市）时，重建书院，亲自讲学，确定了书院的办学规条和宗旨，并奏请赐额及御书，名声大振，成为宋末至清初数百年中国一个重要文化摇篮，是中国教育文化的重要发祥地之一。
嵩阳书院：位于河南省登封市嵩山景区。正式创立于北宋时期。是我国古代著名的高等学府。先后在嵩阳书院讲学的有范仲淹、司马光、程颢、程颐、杨时、朱熹、李纲、范纯仁等二十四人，司马光的《资治通鉴》第9卷至21卷就是在嵩阳书院和完成的。号称“二程”的程颐、程颢在嵩阳书院讲学10余年。
元朝书院专讲程朱之学，并供祀两宋理学家。
明朝书院发展到一千两百多所。一些民间书院除了自由讲学，还常常抨击时弊。最著名的便是倡导“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”的东林书院。
东林书院：位于江苏省无锡市。创建于北宋时期。是北宋理学家程颢、程颐嫡传高弟、知名学者杨时长期讲学的地方。明朝万历年间，东林学者顾宪成等人在此聚众讲学，倡导“读书、讲学、爱国”的精神，声名大著。成为江南地区人文荟萃之区和议论国事的主要舆论中心。
清朝书院达两千余所，但官学化也达到了极点。到了1901年，诏令各省的书院改为大学堂，各府、厅、直隶州的书院改为中学堂，各州县的书院改为小学堂。
1998年，我国发行了第一套《古代书院》邮票1套4枚，邮票图案取材于北宋四大书院，分别为应天书院、嵩阳书院、岳麓书院、白鹿书院。
2009年我国发行了《古代书院（二）》特种邮票1套4枚，邮票图案分别为：安定书院、石鼓书院、鹅湖书院和东坡书院。
除了邮票中的八所书院，还有许多大大小小的书院遍布于全国各地，对当地教育文化的发展产生了重要的影响。
下面，就让我们参考从唐朝到清朝六个朝代的古代书院分布图，一起来看看它在各省的发展情况吧。
第一位：湖南，8所
第二位：江西、陕西，7所
第四位：福建、四川，6所
第一位：江西省，8所
第二位：河南省，2所
第三位：北京、广东、福建，1所
第一位：江西，224所
第二位：浙江，156所
第三位：福建，85所
第四位：湖南，70所
第五位：广东，39所
第一位：江西，64所
第二位：浙江，49所
第三位：山东，23所
第四位：湖南，21所
第五位：安徽，15所
第一位：江西，287所
第二位：浙江，199所
第三位：广东，156所
第四位：河南，112所
第五位：福建，107所
第一位：浙江，395所
第二位：四川，383所
第三位：广东，342所
第四位：江西，323所
第五位：河南，267所
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