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百家争鸣策:法以立国

百家争鸣策:法以立国

一提到法家我们最先想到的就是秦国商鞅变法,其次就是把法家发扬光大的韩非和李斯。然而法家的渊源甚久,甚至可以追溯到夏商时期。接下来就让小编带大家一起了解一下不一样的法家吧。

法家很早就成型了,夏商时期就有掌管司法的理官。但是一直都没有合适的人选带领法家走上人生巅峰,后续出现的管仲算得上是对法家有重要影响的人,也被喻为法家的先祖。齐桓公之所以能成为春秋时期的首位霸主,也是在于他重用管仲。管仲意识到了变法的重要性,让齐国成为了时代的领头羊,自然而然齐国也就成了春秋时期地表最强国家。但管仲更注重的是内外兼修治国,如果内政没有处理好,单纯的依靠武力平天下显然是不可能的。管仲侧重于法,但又不完全依赖于法,所以管仲只是被称为“法家的先祖”。

管仲

大多数人对于法家的认知都停留在法律上,但事实上法家的变法不只是法律上还有政治以及经济上,力求做到“富国强兵”。虽然法家经过时代变迁几经改革,但发家的内容都是加强君权,富国强兵。

小编先带大家看一下最熟悉的商君变法,商鞅变法侧重点在“法”。只能怪商君过分美丽,过分出名,导致大家对于法家的理解都倾向于严苛的法律。事实上,在韩非没有把法家整合前,法家主要分为势、术、法三个方面。

商鞅所侧重的法可以用一句话总结就是“富国强兵重耕农”,法针对的对象是底层的百姓,所以才有了一开始的徙木立信。商鞅此举就是要让百姓知道自己是一个言而有信的人,法律是可以相信的,并非是贵族的保护伞。只要你遵从律法,面包迟早都会有的。

徙木立信

同为先秦时代的法家选手慎到则注重“势”,势是针对君王提出来的,慎到算是和管仲同派的齐法家。自战国兴起私学以来,慎到也在稷下教学,齐宣王作为金主大大主要提供资金来源并且特意为他们建了个房子方便讲学。

慎到主张“民一于君,事断于法”,简单来说就是百姓做什么事都得听君王的,君王做事又得靠法律,但是在这个过程君王又不能完全自己亲历亲为,还得把任务分给手底下的人去做。作为一个合格的君王只要负责貌美如花就好了,别人看你就是高贵冷艳的亚子自然就能树立自己的威信。但慎到之所以这么建议君王的另一个原因就是“三个臭皮匠顶个诸葛亮”,君王就算是再聪明能干也不可能面面俱到,大臣每个人贡献出一点力量都比君王自己累死累活要强的多。

稷下争鸣

更重要的是权势之于君王而言就是平步青云的云雾,君王就是腾蛟,有了权势君王就可以呼风唤雨,没有权势,君王就是地上的蚯蚓。说白了,权势对君王而言是必不可少的,反倒是君王不是唯一的。只要有了权势,草包都能当真龙。这句话不是Diss夏桀,更没有鞭尸的意思。但如果有人要硬杠,那小编只能说Diss的就是你这个弟弟!骄奢玩乐,你是样样都占,难怪夏朝亡你手里!

咳咳,言归正传,那么“术”是由谁来推行的呢?就是被迫易主的申不害,申不害原本是郑国人,但可惜郑国被韩国灭了,申不害被韩昭侯任用为丞相。这件事情告诉我们,人民币不会因为从郑国银行转移到韩国银行而贬值,所以铁汁,自己有实力才是真的稳。

“术”是一种驭下的手段,指君王对与君臣关系的处理,申不害认为臣子之所以仍然做臣子是因为现在羽翼尚未丰满,一旦自己的力量充沛就会弑君。故而,君王不能完全信任臣子,不能给臣子自由发挥的空间。这不能怪申不害有被害妄想症,实在是弑君的现象在战国并不少见。

三家分晋就能算是一个例子,虽然杀的不是君王,但毕竟晋国的君王可以忽略不计,三家合力对一直压迫自己智伯瑶完成反杀。这件事情告诉我们如果你不幸成为战国的君王,并且不幸的处理不好上下级的关系,那就等死吧。

三家分晋

不仅要有“掌握生杀大权”和“监管群臣”的阳术,还要有阴术。君王得在大臣中安插自己的眼线,时刻把握大臣的动向,还能时不时充当间谍。虽说一开始阴术的产生只是为了巩固君权,但也确实成为了阴谋诡计的开端。

韩非与李斯同为荀子的学生,二人出师后又都倾向于法家。韩非是韩国的公子只能回到韩国,反倒是李斯来到秦国,得到了吕不韦的赏识,自此一路高升成为了秦国的宰相。李斯向始皇大大提出了扫六国统一天下的计谋,秦国在征兵韩国的时候,韩国派出韩非去当说客。李斯只有灭了韩国才能向始皇大大证明计策的可行性,韩非作为韩国的公子自然希望韩国能留存下来。

二人意见相左,李斯作为韩非的同窗清楚韩非的实力,只好对始皇大大说韩非前来是为了韩国的利益。一看自己的蛋糕可能会被其他人分走,始皇大大就把韩非抓起来了。韩非本想上书却被驳回,最终被逼服毒自尽。韩非的死实在可惜,始皇大大看过韩非的文章就曾说过,只要见韩非一面哪怕是死都可以,可惜没想到见面以后韩非是个口吃。网络姻缘一线牵,奔现见面需谨慎。

韩非画像

虽然韩非是个口吃,但并不影响他的优秀。韩非是法家的集大成者,他将“势、术、法”三者归为一体,韩非提出的思想对于始皇大大有产生了深远的影响。李斯在行为上告诉君王该怎么做,韩非则是在思想上指出怎样才能成为一个优秀的君王。

但遗憾的是,韩非最终没能逃过和商君一样的结局。我们无从得知韩非的死究竟是谁作用的结果,历史上也没有给出一个明确的答案。对于小编而言,我更愿意相信诸如韩非一类的变法之人以身殉道,在他们实施新法的时候便在心底为自己写好了墓志铭。

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