为什么我们小时候，看《三国演义》时，为何总喜欢蜀国赢？

2019-01-10 历史照妖镜

编辑：历史照妖镜

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《三国演义》这本著作可以说，不只是中国，就连其他亚洲国家也为之疯狂，尤其是日本，影响至深。

一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。一部三国演义洋洋洒洒一百二十回，向我们展示了三国的兴起败亡，正所谓天下大事分合交替，罗贯中倾尽其终身才华，殚精竭虑经过无数次删改，才让世人有幸目睹这世事变迁、英雄的历史。

而整个演义中，主题思想便是个“忠”字，他仍然是站在四百年大汉的立场上来讲述故事。在罗公看来，四百年大汉犹如百足大虫，死而不僵。而他的笔墨也毫不吝惜地描写蜀国的兴衰之时。从他字里行间，我们可以清晰的感觉到，他是向着蜀国的。

那么为何我们看三国演义之时，为何也会和罗贯中一样总希望蜀国打胜仗呢？

为了这篇文章，我又特意回忆了一遍《三国演义》主题曲，才发现老歌真的越听越好听！

被国人严重神话的人物之一系列，诸葛亮！ 



首先来谈一下我为什么喜欢蜀国，同情出身、欣赏忠义：

1. 蜀国 ：刘备是贩夫走卒，地位比较低，但是刘备认识的人都比较厉害，卢植、公孙瓒等都是当时的大人物，且书中所写刘备性宽和，寡言语，专好结交天下豪杰。

2. 魏国：曹操在书中出场时就是骑都尉，是有官职加身的，而且曹操父亲曹嵩是费亭侯，官至太尉，所以曹操是官宦世家，在陈留有自己的势力，不然也不配和袁绍这种四世三公的人混在一起。

3. 吴国：孙权接手江东的时候基本上已经没有什么大事了，平平叛乱，打打江夏，安定基业，这个人起点更高，上来就是直接董事长。

之后的发展：

1. 蜀国：皇叔前半生颠沛流离，虽然有关羽张飞，但是没有容身之地，好不容易有了徐州，还让吕布抢走。跑到了新野又被曹操追杀，直到取了荆州才有了容身之地，然后取了汉中，最后成为汉中王。

2. 魏国：陈留起兵，先取兖州做大本营，又收编了黄巾军，号称青州兵。先灭了吕布，后收编张绣，又灭了袁绍，此时曹操基本已经统一了中原地带，南征北战无往不利，手下良将千员，谋士多不胜数，可怜此时刘备还没有容身之处。随后又灭了马腾，到此为止北方已经全盘接手。

3. 吴国：在接手了江东基业以后，先是平定了山越叛乱，又吞并江夏，赤壁之战大胜，可惜有张辽镇守合肥，没能北上，然后吕蒙夺取荆州，杀了关羽，自此江东尽归孙权所有。

可以看出刘备真是一个屌丝逆袭的例子，早年郁郁不得志，出身凄苦，靠卖草鞋认识了看门卖豆的关羽、卖猪肉的张飞，博得了大家的同情。

其次在后续文章中，刘备表现出了大爱，符合民众的心里期望。最后为了替结拜义弟关羽报仇而死，让人感动。所以蜀国成立的不易，一直都是非常的凄苦，弱小的势力反而容易博得关注，再加上是为了延续汉室，所以都希望蜀国能赢，可惜历史并不会以个人的意志为导向而改变，实在令人唏嘘不已......



儒家文化和主人翁似的代入思想：

因为罗贯中老哥在写这部《三国演义》的时候，全书就已经秉承着一个中心思想，拥刘贬曹！

所以我们可以看到，书中着墨最多的人物，都是刘备一方的人物，可以说，刘备一方的首脑人物，都算是书里的男主角。

这也就造成我们在读《三国演义》或者了解三国故事的时候，会下意识的把自己代入到蜀国的环境中，仿佛自己就是一个蜀国人（蜀国是罗贯中自己编的）。

所以在看到蜀国大胜仗的时候，就好像是自己大胜仗一般，谁不希望自己可大胜仗呢？

最直接的一点，在大街上随便拉几个人，他们有可能都不知道曹、孙、刘三家到底是一个什么样的关系，但他们肯定知道关张赵马黄五虎上将的名字。

尤其是关羽，提起三国那些知名的典故，什么温酒斩华雄、三英战吕布、降汉不降曹、斩颜良诛文丑、挂印封金、千里走单骑、过五关斩六将、华容道义释曹操，单刀赴会、水淹七军、败走麦城。

再有单骑救主的赵云、大闹长坂坡的张飞，杀得曹操割须弃袍的马超、定军山斩夏侯渊的黄忠。

你就会发现整部《三国演义》，泼墨最多的就是这些蜀国武将。

魏、吴两国不是没有猛将，但你看魏国徐晃、许褚、典韦；吴国的太史慈、甘宁、凌统，他们的笔墨在书中都赶不上蜀国将领的万分之一。



在三国中最出名的两个谋士，卧龙凤雏，全都在蜀国，尤其是诸葛亮，名头大到什么地步，不用我多说了吧。

而魏国的那些知名谋士，什么荀彧、郭嘉，那都是后人一点点挖掘出来的，真要在《三国演义》这部小说中，你能找到几句话是和他们有关的。就连司马懿，那也是三国后期不得不提，没办法，才出了这个一个能和诸葛亮抗衡的人。

当然，这是三国演义，别当历史去看，不然考试就砸了。



罗贯中的个人角度：

四百年大汉，由胜到衰，无不让人伤怀，恒灵二帝的无道也让人指责，然而经历四百年的世事变迁，百姓都受过大汉的恩惠，百官有数代人吃着汉朝的俸禄，这怎么不让人感激大汉的恩德呢？我想罗贯中也是这么想的。没办法的，儒家思想就是这样。

在罗贯中眼里，大汉后期并没有彻彻底底祸国殃民的皇帝，而是因为奸臣当道、宦官专权，才导致天下诸侯揭竿而起，而且这些诸侯不思保卫汉室基业，而是争相佣兵自重，攻城略地，这是如何让人痛惜。想来历史的变迁都是皇帝们的恶行，比如商纣王，比如二世胡亥等，而汉朝末年，并无这样的皇帝，因此在儒家思想看来，是臣子们不忠，是奸臣当道毁掉了大汉江山。

刘备自涿君起兵，素来以仁义、信义和道德著称，这也是他的立身之本。无论是陶谦三让徐州，还是刘表让荆州，或者长坂坡刘备与百姓共患难，可以说在那个动乱的年代，刘备堪称旷古绝今得雄主，三国诸侯没有一个愿意牺牲自己，保全百姓的。而刘备在演义中却偏偏是个悲情的存在。刘备除了讨黄巾大胜，后来却被吕布吊打，两次抛妻弃子，投靠曹操却又被曹操追杀，刘备总是怀才不遇，并总喜欢老泪纵横，哭诉其匡扶汉室的志向。



我们可能和罗贯中一样，对大汉的无限向往：

“犯我强汉！虽远必诛！”这句话，我想除了霸气的大汉，其他所有王朝都不敢说这样的狠话！

自汉高祖刘邦立国，历经文景之治、汉武盛世、昭宣中兴直到王莽篡汉，完成一个兴衰轮回，历史再从光武中兴、明章之治、永元之隆发展到东汉末年时，汉朝国势衰微，奄奄一息。

多少仁人志士、英雄豪杰不断尝试及探索拯救东汉王朝的努力，只可惜在历史的发展潮流中，都只是徒劳白费，汉朝的衰亡，换来多少人的一声叹息。

就在所有人以为即将改朝换代的时候，刘备来了，自称汉室宗亲，为了兴复汉室，我们看到了刘备的从不放弃、百折不饶、礼贤下士的品质 ，无论刘备是真仁义还是假仁义，是为了个人建功业立，还是为了国家兴复，至少在当时，乃至于小说《三国演义》中的读者，还是电视剧《三国演义》前的观众，无不希望这个肩负拯救大汉王朝重任的刘皇叔，能够完成他的任命，能够拯救汉朝，能够再抛起一轮大汉王朝的兴衰轮回，至少希望蜀汉能在战场上完成一场又一场的胜仗。

汉族、汉人、汉语带给我们的不仅仅是荣誉，还有相当强烈的民族自豪感和自信心，以及对那个带给我们无限自豪信心之王朝的怀念。



沈sir最后的结语：

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。