钱锺书的父亲、古文学家钱基博
1.儿童读书，能背诵尚靠不住，以其随口唱诵，往往于字形未曾体认，文义不必理会也。生字既识以后，须使之照书抄写一遍，而后为之讲解。及其能背诵以后，尤必责使默写无讹而已。谚云“口过心过，不如手过”，斯言良信。
某社存古小学教学意见书
2.读史之大病，在记忆事实，而不深究其所以。宁都魏禧称：“程伊川（颐）先生每读史到一半，便掩卷思其成败，然后再看；有不合处，又更思之；其间有幸而成，不幸而败者，不得徇其已然之迹，与众人之论。”王船山（夫之）《读通鉴论》，即是如此做出。
某社存古小学教学意见书
3.诵者玩其文辞之美。读者索其义蕴之奥。《乐记》曰：“广其节奏，省其文采，以绳德厚。”诵之法也。孟子曰：“博学而详说之，将以反说约；”读之法也。
古人之所谓诵，今人曰读。古人之所谓读，今人曰看。
曾涤生《论儿子纪泽书》云：“看者，如尔去年看《史记》、《汉书》、《韩文》、《近思录》；今年看《周易折中》之类；是也。读者如《四书》、《诗》、《书》、《易》、《左传》诸经；《昭明文选》，李、杜、韩、苏之诗，韩、欧、曾、王之文，非高声朗诵，则不能得其雄伟之概；非密咏恬咏，则不能得其深远之韵：二者不可偏废。”是曾氏之教其子，亦看与读并重。
而今之谭国文教学者，只言读本而无看本；譬如两轮之废其支，双足之刖其一。则甚矣其为跛形不具之国文教学也！窃以为读之文宜生情。看之文宜主理。读之文宜有序。看之文宜有物。读之文宜短，而看者不宜过短，读之文宜美，而看者不必尽美。鼓之舞之之谓作，情文相生者，读之文也。长编大论，善启发人悟，而条达疏畅者，看之文也。
国学必读序言
钱钟书与其父钱基博合影
内容推荐： 本书采集古今三百余位名人读书心得，列为八百余则，上自孔孟，下至蔡元培、胡适之，以时代为序，依次罗列，便于检索。书末附相关书目数十种，并介绍其作者、版本、存佚，乃至内容之优劣，尤便查考。
本书最早于1940年由本馆以繁体竖排形式出版，后又多次重印。本次改成简体横排形式出版，只做了少量必要的校订，内容并无增删。
作者简介：张明仁（1918—2003），字少孙，笔名慎盦、鸣人，湖南常德人。幼时随父张文治研读中国古典文学，后就读于上海大夏大学中国文学系。编著《古今名人读书法》《国学研究法》等。
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