老子《道德經》
體道第一
道可道，非常道；名可名，非常名。無，名天地之始，有，名萬物之母；故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
養身第二
天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易之相成，長短之相形，高下之相傾，音聲之相和，前後相隨。以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成弗居。夫惟不居，是以不去。
安民第三
不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨，常使民無知無欲，使夫知者不敢為也，為無為，則無不治。
無源第四
道沖而用之，或不盈，淵兮似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵
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