名人有光芒，有辉煌的经历，自己写的传记、回忆录有干货，一旦面世往往成为争相传阅的对象，洛阳为之纸贵。
普通人平常的生活，平静如水，自身的经历平淡无奇，菜米油盐，生儿育女，经历高度相似，大部分人都差不多，很难产生兴奋点，如打工妇女范雨素写的经历，热闹几天，很快归于平静。
但是你本人认为平淡无奇的经历，那是因为你本人在一个熟悉的环境生活久了，入芝兰之室久而不闻其香。这些波澜不惊的经历对于后代就是新鲜事。
比如现在的人谈三年困难时期，还有那十年特殊时期，没经历过的人象听天书。
不管名人或普通人，只要把自身的经历如实记下来，都是可贵的历史资料，比正史可信。
如李鸿章要写和太平军作战、和洋人谈判、代人受过的内幕，一定很精彩，只是在世时不能写或不敢写而已。
普通人要是写自身经历，如七十年代前，猪肉七毛钱一斤、鸡蛋五分一个，白菜三分一斤。这些看起来没有价值，但对于经济学家有很高的研究价值，成为经济史的基础资料。
古代的正史出自宫廷文人之手，第一手资料都经过裁剪，陈陈相因，基本不可信。再加上隐恶扬善的“春秋笔法”，哪还有多少真实部分？
普通人要写就趁早，回忆要趁早有道理吗？因为明天和意外不知哪个先到。当年胡适劝林长民写自传，林长民是袁世凯时代民国内阁司法总长，林徽因的父亲。他回答胡适说忙，答应第二年写，结果五十岁生日一过就死在郭松龄的战役里。
同样的，胡适也还催促过梁启超，梁自信体力精力都很好，迟迟没行动，后来因肾病做手术，手术失误，本要切除病变的肾，结果把好肾切除了，那还是上等的外国医院。
结果五十五岁去世，中国近代史、文学史因此受到的损失无法弥补。
此外胡适还劝过蔡元培、张元济、陈独秀等，很多都没留下传记。
他们这些历史的参与者和见证者，应当留下珍贵的历史档案，而没有留下，真的很可惜，损失巨大无法弥补。
当代有个作家野夫就专写六十年代后自己和家庭的曲折悲惨经历，作品很受欢迎，没有虚构完全纪实。从他的作品中可以侧面了解那个时代。
普通人如果把自己一生的经历、生活细节详细记录下来，假如从解放前后直到现在，留给后世，将是珍贵的历史资料。
胡适先生研究历史的观点是：有一分事实说一分话，历史不容许谎言。
我前段时间在某知名网站写了一篇在兵团的生活经历，有较高的阅读量，大部分读者都是兵团人，回忆、交流、共鸣，因为有这个经历的人大部分老了，老了唯有回忆能带来温暖和快慰。
兵团曾经全国大部分省市都有，后来消失了，目前全国仅有还存在，其他地方的一代兵团人，将成为历史记忆留存。
历史上的很多大人物总会竭力掩盖自己不光彩的历史，如李世民的玄武门之变，朱元璋时小明王之死、后来的花园口大水，若当时逃难之人把经历记下来，后世之人就不易随意解释。
就像一个幼儿指着皇帝说，他其实什么都没穿。
每个人都是历史的亲历者也是参与者，但同时、也应当成为历史的记录者。
历史是面照妖镜，所以前人有说法“孔子作春秋乱臣贼子惧。”
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