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孔子谈「识人」:身上有这3个特点的人,可深交!

书海泛舟,人间清欢



大家好呀~

今天,我们继续来读「儒家经典」,四书里的《论语》。

上一篇文章里,孔子分别告诉了我们,什么是朋友,以及在不被人理解的时候,怎么处世才是君子的行径。

其中,「朋友」是与我们有着相同志向,能够与我们在一起切磋成长的人所以,有朋友远道而来,是一件值得快乐的事情。

而,随着我们自身知识与阅历的增加,看待问题时,可能会与周围的人出现许多的不一致。这时,若依旧能够泰然处之,不被外界的评价所影响的,才是真正的君子。

更多内容,请戳:孔子谈「学习」:学习是你自己的事情。


接下来,我们将来看看孔子及其弟子有子都是如何识人的。


01.
孝悌乃仁之本矣

有子曰:其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与!

《论语·学而第一》

有子,姓有名若,是孔子的学生;子,是古代对人的尊称。

「其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣」,孝敬父母为「孝」,敬爱兄长为「悌」,在家孝敬父母,敬爱兄长,在外喜欢触犯上级的,这种人是很少的。

「不好犯上,而好作乱者,未之有也」,规矩老实,不触犯上级,却作乱造反的,这种人根本就没有。


儒家文化里,是很注重「本末」「先后」关系的,《大学》开篇里便有讲说「知所先后,则近道矣」。

对父母孝顺,对兄弟友爱在先,对上级敬重,对同事友好在后。


这是因为家庭关系是一切关系的源头。

我们在父母、兄弟姊妹相处中,若是学会了去尊重、去理解、去包容、去接纳,

那么在步入社会后,自然而然便会能够把这套「交往模式」套用在与长者、上级,和与朋友、平辈、同事的相处中,由近及远,处理好与他们的关系。


反之,一个人如果连对自己的血缘至亲都态度恶劣,哪怕对你再好,也是因为你对Ta有可利用价值。这种「好」,一定是难以持续的。

因此,有子说,「孝悌是仁义之本」,一个对家里人都不好的人,哪怕能力再强,都不值得深交~


02.

一个人说话的语气和神色,

是其内心世界的反映


子曰:巧言令色,鲜矣仁。
《论语·学而第一》

巧言,就是「花言巧语」,令色,就是「伪善的,巴结人的神色」。

儒家文化里讲「诚意」,就是「不自欺,不欺骗别人」。

一个满脸堆笑,满嘴涂蜜,话里话外都是在努力讨好你的人,一定是一个对你有所图的人。当一个人为了从你身上图点什么时,说话做事自然就会向着你,哪怕你说得不对,Ta为了附和你,也要说「对对对,你说得对」。


这样的人,「鲜矣仁」,仁德是不会多的。

Ta不仅自己是一个德行有缺失的人,还会祸害你,让你跟着失去仁德,被周围人所唾弃。

那么,圣人和君子都是怎样的呢?

朱熹说,圣人辞不迫切。

圣人说话,不急于去引导你。他只是说出自己该说的,你听从他,他高兴,你不听从他,他也不会生气。前面学过「人不知而不愠,不亦君子乎?」


因此,观察一个人话里几分真,几分假,最好的方法便是去观察他的言语和神态了。

一个德行端正,真心为了你好的人,哪怕话里的内容,并不一定很中听,但一定能够大大方方地直视你的眼睛。

因为,他对你而言,没有不可告人的秘密。


以上,便是今天的内容。

我们向有子和孔子学会了如何判断一个人是否值得深交。

下一篇里,我们将继续《论语》里「学而第一」的共读。

敬请期待吧~
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