书海泛舟，人间清欢
大家好呀~
今天，我们继续来读「儒家经典」，四书里的《论语》。
01.好学的标准有两条：不迁怒，不犯同样的错误
哀公问：弟子孰为好学？孔子对曰：有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！今也则亡，谓闻好学者也。《论语·雍叶第七》
鲁哀公问孔子，您的弟子中，谁比较好学呢？孔子答道，以前有个叫颜回的，不迁怒，不犯同样的错误。可惜短命去世了。现在没有了，没什么好学的人了。
颜回何人？孔子的第一门生，后世将他排在「孔门七十二贤」之首。
他十三岁便跟了孔子，一直以来都颇得孔子赏识，是孔子心目中能够自己衣钵的人。只可惜颜回的身体不是很好，29岁头发便全白了，三十岁出头便去世了。
孔子说颜回好学，而且是唯一能称得上好学的，还用了两条标准，不迁怒，不贰过，这是什么意思呢？
不迁怒，就是为什么事发怒，就对什么事发怒，不把怒气撒到别的事情，或是别的人身上。
比如，你写不出方案，恨不得把电脑砸了，这就是迁怒电脑；你孩子来找你商量事情，你正在为工作上的事生气，把孩子骂了出去，这就是迁怒于孩子。
君子任道，小人任情。
颜回是按照道理来处理人和事，不因自己的情绪而变，该怎么样便怎么样；我们则是受到自己的情绪左右，心情好的时候什么都行，心情不好的时候逮谁说谁。
所以，孔子才会说，只有颜回是学到位了的，因为他不仅知道，还做到了。
然后，是不贰过。
不贰过，就是同样的错误不犯第二遍。
这一点，对我们来说，也是千难万难。因为，我们总是会犯同样的错误。
比如，遇到问题要好好沟通，不要回避，不要对咆哮，不要在别人的背后说三道四这件事，可能在我们很小的时候，父母便有教导过我们。我们自己在成长过程中，吃过不少情绪不稳定的亏。
但是到了下一次，情绪上头的时候，还没来得及反应，就已经又犯了。
如果一个人能不贰过，错误只犯过一遍，就永不再犯，用不了几个月，他就没有错误可以犯了，都被他改完了，他想不成为圣人都不行。
孔子门下，就只有颜回能做到这一点，所以，孔子才会认为颜回是唯一的圣人。
其他的人，就算是头悬梁，锥刺股，刻苦到令人发指，如果没有做到这两点，没有做到知行合一，在「好学」这件事上，也就没有入门。
02.知道但做不到，归根结底还是心态出了问题
子谓子夏曰：女为君子儒，无为小人儒。《论语·雍也第六》
你看，这话又在棒喝了。女，是汝，你。孔子在说子夏，你要做君子儒，不要做小人儒。
孔子为什么说子夏？什么是君子儒？什么是小人儒？儒不都是追求做君子吗？还有小人儒？朱熹注解说，儒，是「学者」之称。这里的儒，就是学者。
子夏，后世称卜子，是春秋末期的思想家，教育家，名列「孔门七十二贤」和「孔门十哲」，是孔子后期弟子中的佼佼者，常因见解独到，而得到孔子的赞许。
然而，子夏这个人，能力虽然很强，性格中有个「急功近利」的毛病，做事时沉不住气，所以，孔子才会知道他志在教书育人时，告诫他要做君子儒，不要做小人儒。
那么，什么是君子儒，什么是小人儒呢？这里的君子与小人，都无关品行，指的是一个治学的态度。
君子儒，就是为了自己而学习的学者，他们通常不求名，不求利，更不求影响力，只在意自己今天相比于昨天，在学术上又进步了多少；
小人儒，则恰恰相反，由于其学习的初心，就是为了让更多的注意到自己，所以通常来说，都不够务实，看起来虽然懂得很多，实则没什么干货。
孔子之所以会和子夏讲这个，
正是因为看到了子夏性格中「急功近利」的一面，所以说，才希望他能够和颜回一样静下心来，做个真正好学的人，一步一个脚印，持续精进。
以上，便是今天的内容。
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