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能读出四千多首诗词的图--璇玑图
能读出四千多首诗词的图--璇玑图

东晋时代,北方被匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个少数民族占据,前前后后,大大小小共建立过十六个政权,史称“五胡十六国”。


  在东晋与五胡十六国对峙时期,北国沉陷于互相攻伐,战火连天中,几乎数不出什么特别著名的人物,但却出了一位巾帼不让须眉的苏蕙。苏蕙的扬名则全在于那副玄妙的璇玑图


  苏蕙字若兰,是陈留令道质苏季的女儿,十六岁的时候嫁给了扶风人窦滔。窦滔字连波,当时仕苻秦为安南将军。因为苏蕙才貌双全,窦滔对她颇为敬爱。


  婚后不久,窦滔因拒不服从军令被前秦苻坚左迁至甘肃敦煌,窦滔在这段时光中结识了了善于歌舞的歌姬赵阳台,并纳赵阳台为妾。苏蕙身为女人,自然嫉恨,曾经找过赵阳台的碴儿,于是赵阳台在窦滔面前大讲苏蕙的坏话,夫妻感情出现了裂痕。在苏惠二十一岁时,窦滔获令镇守襄阳,从甘肃动身时也将赵阳台带在身边。对丈夫携小妾动身,苏惠甚为不满,因此拒绝与夫君一同前往襄阳。这一举动使窦滔与苏惠之间的感情关系落入冰点,随后窦滔断绝了与苏惠的联系。


  苏蕙独自守在空闺,心情既是后悔又是自伤。一天,她心不在焉地把玩着一只精巧的小茶壶,壶身上绕着圈刻了一圈字——可以清心也,她玩着玩着,忽然发现这五个字不论从那个字开始读,都可以成一句颇有意趣的话。于是灵感顿至,她设想可以利用这种巧妙的文字现象,来构成一些奇特的诗。她又费了好几个月的工夫,把诗织在锦缎上,这副锦缎长宽都是八寸,上面织有八百四十一个字,分成二十九行,每行也恰是二十九字,每个字纵横对齐;这些文字五彩相间,纵横反复都成章句,里面藏着无数首各种体裁的诗,诗意多为倾诉她的思念之情。苏蕙把这副锦缎命名为“璇玑图”,意指这副图上的文字,排列象天上的星辰一样玄妙而有致,知之者可识,不知者望之茫然。


  《璇玑图》面世后相当一段时间里,没有人能够读通全篇诗章。有人请教苏惠,苏惠笑答:“徘徊宛转,自为语言,非我佳人,莫之能解。”


  于是苏惠的家人将《璇玑图》星夜送至襄阳窦滔手中。窦滔惊诧“璇玑图”的绝妙,随即明白了妻子的深意,于是把赵阳台送回关中老家,派人去迎接苏蕙到襄阳。两人和好如初。


  苏蕙的璇玑图轰动了那个年代,人人争相传抄。流传到后世后,璇玑图被诸多名家解读,其中唐朝武则天曾专门为苏惠与《璇玑图》撰写序文,就璇玑图着意推求,得诗二百余首。宋代才女朱淑真著有《璇玑图记》,成为堪与武则天所撰序文媲美的研究文章。宋代高僧起宗,将其分解为十图,得诗三千七百五十二首。明代学者康万民,苦研一生,撰下《璇玑图读法》一书,说明原图的字迹分为五色,用以区别三、五、七言诗体,后来传抄者都用墨书,无法分辨其体,给解读造成困难。康万民研究出了一套完整的阅读方法,分为正读、反读、起头读、逐步退一字读、倒数逐步退一字读、横读、斜读、四角读、中间辐射读、角读、相向读、相反读等十二种读法,可得五言、六言、七言诗四千二百零六首;每一首诗均悱恻幽怨,一往情深,真情流露,令人为之动颜。


  《璇玑图》最早是840字,后人感慨璇玑图之妙,于是在璇玑图正中央加入“”字,成为现在广泛流传的841字版本。
         据武则天记云,苏蕙还着有文词5000余言,经隋末战乱,全部散落,无存于世。诚然,苏蕙的回文诗对后世影响极大,又得以传世,成为一种特殊诗体,令人读叹;但是,从中国工艺美术史而言,苏蕙织字成锦的技艺,对研究中国工艺美术史和中国纺织史、服装史均有特殊意义;她是历史上最早有发明创造的织绵女工艺家,其才情令人惊叹。据史料推断苏蕙约为公元379年左右在世。

     

           
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