一、我们中国之所以是礼仪之邦，得益于周公旦制定的一系列制度，这就是历代传承的“周礼”，也是春秋时期孔子周游列国时极力推荐的社会文明体系。
翻开史书就可以发现，周公旦是一位近乎完美的当权者。
公元前1043年，灭商后的第三年，周武王姬发还没有来得及大展拳脚，就因为生病离开了欣欣向荣的大周王朝。
太子姬诵继承王位，但因为年纪小而无法服众。此时的大周危机重重，不要说四方诸侯，即使是王族内部也不是铁板一块。
已经亡国的殷商遗民蠢蠢欲动，更有东夷、西戎在一旁虎视眈眈。在这种危急的时刻，作为周文王的儿子、周武王的弟弟、周成王的叔叔，周公旦毅然承担起监国的责任。
果不其然，率先作乱的来自姬氏一族的内部。
管国国君姬鲜因为不满自己的弟弟周公旦摄政，联合蔡国国君姬度、霍国国君姬处二人，竟然支持商纣王的儿子武庚谋反，史称“三监之乱”。
这场叛乱对新生的周王朝来说，是一场严峻的政治、军事考验，因为参与“三监之乱”的还有东方那些没有臣服的东夷部族，如徐、奄、薄姑等。
在平定这场叛乱后，周公旦有感于天下礼制崩坏，在摄政期间创立一系列的礼法制度，其中最重要的就是“嫡长子继承制”的宗法制度，这不仅是维护周王室绝对威严的基础，也是各国诸侯必须遵守的国家宪法。
二、嫡长子继承制，主要是以血缘为纽带，确立天子之位由嫡长子继承，其他儿子或分封为诸侯、或卿大夫。
受封的诸侯或卿大夫们和周天子有着两重的关系，地方政权与中央政府的关系、小宗与大宗的关系，既然是以血脉为纽带，所以周天子在对待姬姓的诸侯上，亲近的程度要远远高于异姓诸侯。
比如，受封荆州蛮荒之地的楚子熊绎，在和齐公、卫伯、晋侯、鲁伯一同觐见周天子时，就受到了区别对待。
在嫡长子继承制的基础上，周公旦还制定了一系列的尊卑礼仪的宗法制度，试图通过高高在上的门阀体制，加强周王室的统治。
周公旦的宗法制度，把同祖同宗的一家人，硬是拆分成了大宗和小宗的多个分支。
周天子是天下大宗，诸侯相对天子而言是小宗，但在他的封国内却是大宗；
诸侯的嫡长子继承爵位，其它儿子被分封为卿大夫，卿大夫对诸侯而言是小宗，但在他的采邑内却是大宗；
卿大夫的嫡长子继承大夫之位，其它儿子被分封为士，士对卿大夫而言是小宗，但在他的采邑内却是大宗。
封地是有限的，子女是不断生产的，所以随着血脉或者生育能力的不断加强，庶民的数量也会逐渐增加，“五百年前是一家”的调侃就是这么来的。不得不说，我们的先人说的话确实富有哲理性。
由此，在姬周王朝的统治下，贵族的嫡长子总是不同等级的大宗。相对于小宗来说，他们不仅享有对宗族成员的统治权，而且享有政治上的特权。
这一套理论不断得到强化，有效地避免了王室内部因为争夺王位而自相残杀。
三、然而谁也没有想到，这种被天下诸侯都遵守的嫡长子继承制，居然被周王室自己给打破了，而打破这套宗法的人，叫姬辟方。
姬辟方的父亲周穆王统治时期，姬周显露衰败的迹象，尤其是西部的犬戎，东部的徐国，南部的南蛮，不但敢不朝拜天子，还敢向天子挥舞手中的战刀。
《史记.周本纪》记载：
王遂征之，得四白狼四白鹿以归。自是荒服者不至！
边远国家不再朝见周穆王，这说明周王朝对周边的外族中失去了威信，而穆王两次征伐犬戎，平定东夷叛乱，再灭南蛮，事实上也加剧了中原王朝和周边部族之间的对立。
这一切让姬辟方无法忍受，他有心恢复武王、成王、康王之际的赫赫战功，但可惜的是他不是嫡长子，空有一番热血却无法实现心中的报复。
嫡长子继承制就如同一顶紧箍咒，让姬辟方动弹不得。
不过，姬辟方明白一个道理，要想获得成功，就必须打破常规，要成为游戏规则的制定者，而不是做游戏规则的遵守者。
这个机会终于来了，不去封地一直滞留在镐京的姬辟方，决定打破嫡长子继承制，从他的侄孙姬燮的手中夺取王位。
公元前892年，姬辟方的侄子，周懿王姬囏病逝。
周懿王的命运非常悲惨，王室对诸侯的控制力严重下降；不仅如此，犬戎和北狄还多次兵临镐京城下，逼得他不得不迁都槐里。
本以为迁都的喜庆可以冲洗厄运，但往往天不遂人愿。
日全食、自然灾害并没有因为他的迁都而不光临人间，同时又因为讨伐犬戎时大败而归，患上了严重心理疾病的周懿王，在惊惧中而亡。
四、西周是没有兄终弟及一说的，更不会有侄亡叔继的传统。周懿王的驾崩，按道理来说是他的儿子姬燮成为天下的共主，但是姬辟方出手了，硬是从自己的侄孙手中夺取了王位。
这是一场没有流血的王位争夺，史书中没有记录姬辟方夺取王位的细节，《史记》中只有简单的一句话：
懿王崩，共王弟辟方立，是为孝王。
姬辟方登基以后，确实雄才大略，他一展自周穆王、周恭王、周懿王的颓废，再次恢复了姬周王朝的雄风，兵锋所至，四海咸服。
尤其是西周的死敌犬戎，更是臣服在姬辟方的脚下，并向他献上了数百匹战马，在随后的三年里，通过牧马繁殖，建立了一支强大的骑兵部队。
而正是依靠这支军事力量，他的后继之君周厉王才能不战而屈楚国的不臣之礼，“畏其伐楚，亦去其王”。因为楚国国君熊渠曾以“我蛮夷也，不与中国之号谥”为由封自己的三个儿子为王。
当然，如果姬辟方的统治能有自己的父亲穆王姬满那么长，汪郎认为，周王朝是能够再次恢复成康时期的文治武功。
可惜，历史没有假设。
姬辟方夺取王位的时候50岁了，在振作周王室的六年里，他无时无刻不在殚精竭虑，导致身体不堪重负而驾崩，留下了太深的遗憾。
而在姬辟方死后，周王室只传承了四代就被犬戎攻破镐京而亡，不由令人感叹！
不过，周孝王姬辟方开启了旁支夺取王位的先河，成为诸侯列国中的榜样。
在此后的岁月里，他的壮举为那些身为旁支，但空有一腔抱负的卿大夫们指明了方向。
公元前678年，曲沃武公以小宗篡夺了大宗的诸侯之位，成为晋国的国君，史称“曲沃代晋”，从此礼乐崩坏，中国进入了诸侯互相攻伐的时代。
五、周孝王姬辟方是一位中兴之主，西周在他手中一度呈现强盛的景象。只是他的统治时间太过短暂，在中华五千年的历史长河中犹如一颗流星，以致没有留下完整详细的史料，我们也只能从不同的史书中、不同的人物立传中寻找有关他的蛛丝马迹。
汪郎不知道太史公为什么对姬辟方这位中兴之主一笔带过，也许身受宫刑的他深知人言的可谓。
毕竟勇于打破陈规的人，总是让人敬畏，也让人生恨，你的优秀总是会遭到碌碌无为的人的口诛笔伐，因为你衬托了他们的无能。
但汪郎认为，不管世人的眼光如何看待，只要坚持自己的梦想，在困境中选择突破，打破眼前的墨守成规，才是一个人能够在世间立足。
如果连眼前的禁锢都没有勇气打破，那么也就只能一辈子浑浑噩噩，得过且过，成功也就是一场梦而已，睡醒了自然也就消失得无影无踪。
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