在这几章中，宝、黛、钗之间的纠葛实在是令人印象深刻。黛玉因为宝钗二人关系好而吃醋难过，又被宝玉的丫鬟拒之门外，自然更是十分难过了。宝玉又摸不着头脑不知如何去劝，就这样，黛玉到花冢去葬花，原本落英缤纷是那么美好的场面，但黛玉却想到了自己死后的情景。再后来，元妃送来的东西中宝玉和宝钗又是一样的，黛玉却和其他几个姐妹相同。这暗示着元妃倾向于宝、钗二人成配，可贾宝玉爱的是林黛玉。但很显然，贾宝玉的婚事是利益的筹码，家里的很多人都支持宝玉和宝钗这种门当户对的婚姻。不免让人宝黛两人的爱情感到悲哀不已。
《红楼梦》里面贾宝玉有两次摔玉的经历，第二次在第二十九回中宝玉因放心不下黛玉的病，赶来潇湘馆探望。偏偏黛玉又提起“金玉”之说，宝玉气不过，待要怎样又不好怎样，便发狠气得摔玉。偏生那玉生的异常坚硬，竟纹丝不动，宝玉便拿东西砸。黛玉哭道：“你砸那劳什子作甚？你有气来砸它，不如来砸我！”后来黛玉将吃的解暑汤吐了出来，又因袭人的话剪了玉上她缝的穗子。最后婆子们见宝玉发狠摔玉，黛玉大哭大吐，便报告了贾母等。最后还是贾母来带走了宝玉才算完。
两次摔玉是宝玉的真情流露。宝玉摔玉向我们展示了这样一个反对封建势力，反对“金玉良缘”而抗争的宝玉。的宝玉，坚定了宝玉与黛玉知己般的感情。
二十七回：由于林黛玉之前吃了“闭门羹”，又看见薛宝钗从贾宝玉的房间里出来，心里边产生了误会，想到寄人篱下的苦楚，暗自伤感。而后宝钗看见宝玉去找黛玉，为了不便和避嫌便独自离去，表面上她之后的戏蝶表现了她的活泼，开朗，可她的心里可能会由于产生醋意而生气，看见翩翩起舞的胡蝶便泄气，想要拍散蝴蝶暗喻拆散宝黛。之后的黛玉葬花由于得知宝玉要扔掉花，为了不想它们被污浊污染，所以想把它们埋在土里，依然保持清香，体现了黛玉高洁脱俗的品质。
林黛玉在26回时，因担心贾宝玉被贾政教训，所以前去探望贾宝玉，因为听见了薛宝钗来看望贾宝玉，又因为晴雯迟迟不开门，所以心中觉得自己无依无靠，伤心的哭了。在27回中，林黛玉因为没有消除自己的猜疑，又觉得自己孤苦，自己-个人跑到了葬花处哭了起来，随口说出了一首“葬花吟”。从这件事的前因后果来看，作者将林黛玉的性格写的十分明显，因自己-个人寄人篱下，从内心上始终难以把贾府当作家，所以便导致了林黛玉性格.上的孤独，脆弱。而林黛玉在葬花处完成“葬花吟”，言辞悲凉，在葬花处哭泣，可见林黛玉的真性情，而这也是林黛玉和贾宝玉的共同之处，也是可贵之处。
第27回卢静文：
此一回前后讲述的是林黛玉春困发幽情、众姐妹春日祭花神、薛宝钗戏蝶躲尴尬、林黛玉葬花吟伤曲、贾宝玉掏心诉衷情等事情。这个弱女子一身幽思，胸襟总是难以放开，因此每次总会抑郁而潸然泪下。第二十六回中，林黛玉听见贾政叫了宝玉去了，一日不回来，心中也替他忧虑。晚间便去怡红院欲问问他情况，结果因晴雯和碧痕的争吵而吃了闭门羹，因此悲戚呜咽起来，只道是“花魂默默无情绪，鸟梦痴痴何处惊。”从这里看出，尽管贾母等人百般疼爱，黛玉也始终难以把贾府当作自己的家，不忘记自己是一名栖居他家屋檐下的人，因此沉默往往就发生在自卑的前提下。这也就造成了她总是难以抒发心中抑郁的原因，只有宝玉尚或知道一点，只可惜宝玉本是痴情种，奈何多情散落各芬芳。这也就不由得黛玉不为之伤心难过了。
第28回常榛：
上一回提到黛玉因晴雯不开门一事错怪宝玉于是借景抒情念了几句葬花吟被宝玉听到大哭不止黛玉听到哭声后寻声而来见是宝玉本欲走的她被宝玉拦住解开了误会.二人回府后遇王夫人几人聊了聊黛玉的病打趣几句后到薛蟠处聚会饮酒行令其中蒋玉菡与宝玉互有好感交换礼物却不想拿走了袭人的汗巾元妃给众人赏赐只有宝玉宝钗两人的礼物一样黛玉又不高兴了。这一章更能看出宝玉的风流前脚刚哄好黛玉后来在宴会上又盯着宝钗的脖子看想着这个脖子长在黛玉身上就好了。直把宝钗看的脸红从而也映射出其他富家子弟不学无术只知道风流潇洒为后文贾府没落埋下伏笔。
第29回张云泽：
二十八回行酒令时，宝玉所作要文雅一些，但我们想说的倒不在这些方面。在酒令中，“喜”、“乐”只是“女儿”眼前生活情景的反映，是陪衬；而“悲”、“愁”则同后来的情节发展有关，是藏有深意的。如首句“青春已大守空闺”即成了后来宝玉出家、宝钗守寡的预言。
次句“悔教夫婿觅封侯”看似随便借用了大家最熟悉的唐诗，其实是非常确切地暗示了宝玉弃宝钗为僧的原因——以“仕途经济”那一套来“讽谏”宝玉的人，终至使宝玉憎恶而与之决裂。时曲只从女儿悲愁来写，可见也以暗示将来结局为主。
《红楼梦》第二十九回，名为“享福人福深还祷福，痴情女情重愈斟情”。前后两个半句，指的分别是贾府打醮祈福和宝黛之间的又一次莫名其妙的拌嘴。而且我认为，这两句是对《红楼梦》中绝大多数富贵子弟的绝佳概括。贾府前往清虚观打醮祈福，贾母听戏，可以说是一件盛事。而其中除了“神仙选戏”所喻示的“凶兆”以外，最重要的情节就是贾母等人和张道士的对话了。张道士从头到尾讨好、恭维贾府，不仅是口头上，更是用“请玉来见识”这种拙劣的借口进献了一大盘的财宝，美其名曰“法器”，且揣测着贾母的心思，第一次与贾母提起贾宝玉的婚事。这样的道士也正反映了，所谓的“祈福”，不过是虚伪的幌子，不过是权财与所谓“福音”的交换罢了。贾府上下之所以是“享福人”，不是因为“祷福”生了效，而是因为贾府的权势与财富。可惜他们——尤其是年轻一代——没能意识到这一点，于是最终走向了覆灭的结局。在我看来，单看如此“福深而祷福”的行为，他们的覆亡丝毫不值得同情。而后半部分中，贾宝玉因不满张道士提亲而迁怒林黛玉，林黛玉也小家子气地嘴硬，贾宝玉语言表达能力糟糕得可怜，林黛玉的心性更是像海底针一样捉摸不定，导致贾宝玉本来是关心之举，最终又演变成一场口角。贾宝玉气得摔玉，结果居然连块儿玉都摔不碎，一次失败还就不再尝试了，真是看得我冷笑不止。这样莫名其妙的争吵我已记不清是第几次了。所谓“痴情女”的一个“痴”字，大概就是这样。两人都陷入了一种“痴”的境界，完全丧失了理智思考的能力，如果由我来判断，那么我只能评一个“愚不可及”。总而言之，我认为，第二十九回的整体作用是为后续宝黛故事做下铺垫。
第29回崔贺：
第29回写到，贾府前往清虚观祈福，张道士提起宝玉婚事一事，引得宝玉黛玉相互猜忌，争吵不休的故事。书中提及“宝玉摔玉”的情节一共有两次。第一次是初见林黛玉时，宝玉道：“家里姐姐妹妹都没有，可单我有，我说没趣儿，如今来了这个神仙似的妹妹，也没有，可知这不是个好东西。”于是他摘下那块玉便狠命摔去。宝玉第二次摔玉，竟也是因为林黛玉。便是这回提起的，黛玉因为湘云的金麒麟吃醋，而宝玉为使她安心也因她的话而生气，便又将玉摔在地上。
在我看来，宝玉的两次摔玉，确实有年少的玩世不恭之气，任性自为。可是换一个角度来看，其实宝玉在乎的并不是这些所谓的身外之物，他最看重的是人。在他最看重，最爱护的人面前，什么都可以抛下和不顾。纵使有家庭地位给他带来的优越感，但在我看来，在当时他所处的封建社会，能够不被身外之物所困扰，能够遵从自己内心行事，能够拥有一个纯净内心，虽天真任性，却也难得。
黛玉的葬花之举在作品中有两处集中描写，第一处在第二十三回，黛玉刚入住大观园不久，觉得花落以后埋在土里，日子久了随土化了最干净。第二个情节出现在第二十七回，黛玉与宝玉有了误会，边葬花边哭诉，吟出了《葬花吟》。黛玉最怜惜花，她把花比喻成自己，把贾府乃至整个封建社会比喻为污浊，她不甘沉灭，又无力摆脱封建恶势力，怜花就是怜自，表达了她内心的孤独和伤感。
林黛玉坚强独立，温柔善良，她追求自由，渴望自己能够生出一双翅膀，远离凡事的纷扰。但她又悲叹自己寄人篱下的坎坷命运，以及在封建制度统治下她和贾宝玉凄美的爱情悲催的结局，一腔愁情，无处诉说。只得借着葬花来发泄自己的情绪。
二十八回：通过蒋玉函与贾宝玉之间互相赠送贵重的礼物，体现了两人之间珍贵纯洁的友情，更表达出人生在世，能遇到互相交心的知己的不易。而宝玉将蒋玉菡的礼物有悄悄给了袭人，从作者安排这个细节暗喻，为袭人与蒋玉菡埋下伏笔。此后，元妃送礼，林黛玉得知只有贾宝玉和薛宝钗的赏赐一样，心里起疑，体现出她对宝玉的重视，也暗喻元妃希望贾宝玉和薛宝钗能够一起。
二十九回：由于张道士为宝玉提亲而引发了贾母，贾宝玉和林黛玉三人的不悦。体现此时林黛玉和贾宝玉在对方心目中都已成为了无人可替代的角色，同时，贾母也希望促成贾宝玉和林黛玉，所以不悦。之后，宝黛大吵了一架，林黛玉想让贾宝玉说出自己在他心里的位置，而贾宝玉由于认为是林黛玉对自己的不信任而生气，体现宝黛的感情在吵吵闹闹中流逝。
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