《三国演义》是我国四大古典名著之一，其中不少桥段都被后世所传颂。特别是桃园三结义，更是把兄弟情深表现的淋漓尽致。您可能不知道，其实作者早就埋下了一个大伏笔，小说开始时，小编觉得应该是“桃园四结义”才对。这究竟是怎么回事呢？如果您想知道，就让小编来为您揭秘。
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《三国演义》这部古典小说，是以东汉末年三国鼎立为背景，通过演义的形式刻画出来的。整部书中看似并没有任何的主角，可是书中的内容无不是“贬曹褒刘”，这也让以“匡扶汉室”为己任的刘备，成为了书中不可缺少的人物。
古代文人在写小说时，讲究内涵创作，以某个人或者某种事件，用来诠释其中隐藏的大道理，当然，刘备的人物形象也是罗贯中笔下最具灵魂性的代表人物之一。
整部《三国演义》中，曹操与刘备的性格特点最让人记忆犹新，曹操被称为“世之奸雄”，其狡诈的形象，让其名声不佳。刘备却不同，秉承着“仁义”的刘皇叔，十分符合儒家思想中的君子形象，同时还在血脉正统上占据着绝对性的优势。
在“桃园三结义”中，刘备的两位兄弟关羽和张飞同样性格鲜明，关羽忠义勇猛，张飞粗莽灭裂。作者之所以将这两位义弟刻画的如此特殊，其目的也不言而喻，因为他们二人就是刘备夺取天下的两大绝招。
明朝是封建王朝思想最鼎盛时期，仁义礼智信的“君子论”深入人心，秉承着这种思想，罗贯中也把刘备塑造成了完人。而小编认为，作者塑造关羽和张飞的形象，分别代表了刘备的善恶两面，关羽忠诚仁义为刘备的善面，张飞粗莽嗜杀为刘备的恶念。
罗贯中安排的情节是这样的，刘备这样的君子生活在乱世之中，若想成就大事，须有一颗忠诚仁义之心，也必须具备敢打敢杀的暴戾之态，二者相辅相成缺一不可。
可事情远远没有这么简单，刘备起兵就遭遇了前所未有的坎坷，在与诸侯们争地盘的时候，刘备可谓是屡战屡败，并先后依附过公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等多个诸侯，一直过着寄人篱下的生活。
此时的刘备才意识到，光是靠着仁义和拳头是难以成功的，他缺乏的是“智”。自从意识到这个问题后，刘备的人生开始有了转折，“智”便是“智慧”，无疑指的就是诸葛亮。
诸葛亮的加入，让刘备具备了儒家思想中一切成功的条件，刘备也就此成为了真正的“君子”，以此作为定鼎天下的重要资本。从此开始，刘备得荆州、取西川，以此为根据地走上真正的逆袭之路，直至与曹孙二人三分天下，成就不世之功。
在刘备成为汉昭烈帝后，蜀汉已经成为了三国中最具攻击性的国家，甚至吴魏两国都要联合在一起，以抵制蜀国的进兵。在蜀吴两国的夷陵之战前，关羽的的被杀让刘备心中的恶念丛生，此时的刘备已然不听诸葛亮的苦苦劝慰，执意进兵东吴，可他却不知道，自己在无意之间已经丢掉了仁义与智慧，只剩下暴戾的拳头——急于复仇的不理智行为，也是刘备蜀军被火烧连营的直接败因。
白帝城内，面对着跪在床榻前痛哭的诸葛孔明，刘备方才意识到“智”的重要性，然而一切都悔之晚矣，他只能愧疚的对诸葛亮说出““朕自得丞相，幸成帝业；何其智识浅陋，不纳丞相之言，自取其败。悔恨成疾，死在旦夕。”之语，算是对自己冲动之后无尽的悔思与自责。
在作者罗贯中看来，刘备的失败是注定的，因为刘备太看重“桃园三结义”的仁义与拳头，而将智慧抛弃在脑后。试想，若是刘关张与诸葛亮等四人于桃园结义，刘备必然会大事早成，并少走很多的弯路。如果刘备晚年，认识到智慧的作用，后蜀政权就不会最先失败。
刘备的一生，就是验证仁义，拳头和智慧谁重要的一生，这也是作者留给我们的最大的伏笔，也是三国演义中，最值得我们品味的地方。不得不说，没能桃园四结义，这始终是刘备一生中的遗憾，也是《三国演义》中一个值得深思的话题。
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫
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