（说明：
几千年前，中国人就在东亚大陆生活了，历经无数战争、动乱、灾害而不倒，一定有独特、神秘而伟大的生存之道。
关键在于文化，核心在于文化中的圣贤文化，精髓在于圣贤文化中的圣贤之书，它是中国人的精神主粮、心病良药、智慧锦囊……
不可能不读圣贤之书，又不可能遍读圣贤之书，精彩与困惑就在这里。从《菜根谭》到《增广贤文》，祖辈编创一本本圣贤格言，就是为了破解这一问题。
今天，我以去芜取精为方法，以古为今用为原则，以国人精神更强壮、心理更健康、智慧更发达为目标，对以往的圣贤格言进行了全面的、最新的、精华的汇编。
分类只能大概，部分可能交叉，注释简洁为要，有的无须解释。有所遗漏，以后续编。注释若误，请予指正。
它将为“华夏圣贤文化复兴工程”奠定雄厚的基础，为创意制作的当代文创产品、商品、礼品提供丰富的原材料。
本文长达20000多字，一二次是读不完的，读快了亦消化不了。希望收藏下来，经常读，反复读，边读边思，边悟边干，必然大有收益。
这是一本手机时代的微型书籍，也是一篇值得分享的公众号文章，请转发亲人、朋友、战友和同事，做一件人生的大善事吧！
编者——舒明武、2022、3、14、写于重庆）
老子与孔子
<分类目录>
一、君子、小人
二、圣人、贤者、圣贤
三、仁义、贫富
四、修养、内省、反思
五、知足、知止、知退
六、忠诚、诚信、诚实
七、学习、读书、求知
八、交友、知己、知音
九、为人、做人
十、惜时、勤奋
十一、处世
十二、胸怀、眼界、包容
十三、志向、立志
十四、自信、信心、乐观
十五、人格、人品
十六、意志、毅力、恒心
十七、善良、善恶、公私
十八、做事、行事、成事
十九、谦恭、谨慎、敬畏
二十、改错、悔过
二十一、豪迈、英勇、气节
二十二、道德
二十三、吃苦、艰辛、节俭
二十四、用人、领导
二十五、辩证、哲理
二十六、养生、养心、长寿
*********************************
一、君子、小人
1、君子和而不同，小人同而不和。——孔子【春秋】
（注释：君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都持有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和；小人则没有独立见解，看起来和他人保持一致，实际并非真正的和谐贯通。）
2、君子矜而不争，群而不党。——孔子【春秋】
（注释：君子行为庄重，与人和谐，但不结党营私。）
3、君子周而不比，小人比而不周。——孔子【春秋】
（注释：君子胸怀广阔，与众人和谐相处，从不与人相勾结；小人结党营私，与人相勾结，不能与大多数人融洽相处。）
4、君子坦荡荡，小人常戚戚。——孔子【春秋】
（注释：君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。）
5、君子疾没世而名不称焉。——孔子【春秋】
（注释：君子担心死亡以后他的名字不为人们所称颂。）
6、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——孔子【春秋】
（注释：君子胸怀大志，遇事可以泰然自若，不傲慢放肆，身上没有骄矜之气；而小人则处处表现出骄傲，做不到泰然自若。）
7、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——孔子【春秋】
（注释：质朴多于文采就难免显得粗野，文采超过了质朴又难免流于虚浮，文采和质朴完美地结合在一起，这才能成为君子。）
8、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。——孔子【春秋】
（注释：君子谋求的是道而不去谋求衣食，君子担忧是否能学到道，不担忧贫穷。）
9、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。——孔子【春秋】
（注释：君子尊重贤人，也容纳普通的人；赞美有能力的人，也同情能力差的人。）
10、君子敬而无失，与人恭而有礼。——孔子【春秋】
（注释：君子对待所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬，合乎于礼。）
11、君于不以言举人，不以人废言。——孔子【春秋】
（注释：君子不因为某人的话说得好就推举他，也不因为某人不好就否定他的一切言论。）
12、君子有三戒：少年时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——孔子【春秋】
（注释：君子有三种事情应引以为戒，年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋;等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗; 等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。）
13、君子必慎交游焉。——颜子推【南北朝】
（注释：交朋友一定要慎重，要结交道德能力比自己优秀的人做为朋友。）
14、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。——金缨【清】
（注释：对内不欺骗自己，对外不欺骗他人，敬畏上天，是君子懂得慎独的表现。）
15、良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠于道。——荀子【战国】
（注释：优秀的农人不因为水灾旱灾而不耕作，精明的商人不因为市场上的的跌价而不去做生意，士人君子不因为身份低微和穷困而懈怠对学问的追求。）
16、君子以言有物，而行有恒。——《易传》
（注释：君子说话要有根据和内容，行动不能朝三暮四和半途而废。）
17、君子以行言，小人以舌言。——《孔子家语》
（注释：君子用自己的实际行动来说话，小人则靠自己的口舌来说话。）
18、天行健，君子以自强不息。——《周易》
（注释：苍天的运动刚强劲健，君子处事，也应像它一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，不可懒惰。）
19、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——孔子【春秋】
（注释：品格高尚的人成全别人的好事而不促成别人的坏事。卑鄙的人则与此相反。）
20、君子欲讷于言而敏于行。——孔子【春秋】
（注释：说话要慢慢说，要三思而后说，不要口不遮拦，信口开河；办事情一定要积极敏捷、果敢决断、雷厉风行，不要拖泥带水。）
21、君子藏器于身，待时而动。——《周易》
（注释：一定要具备足以实现自我理想的技能，静静的等待施展才能的最佳时机，然后一举成功。）
22、人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子
（注释：别人对我不了解、不理解，我并不生气；与不明智的人相处，我也不烦恼。能做这样的人，不就是君子吗？）
23、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——庄子【战国】
（注释：君子之间的交情像水一样平淡,小人之交情像酒一样甘甜。）
24、君子求诸己，小人求诸人。——孔子【春秋】
（注释：具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而小人出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。）
25、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。——荀子【战国】
（注释：品德高尚的人好学并且每日都反省自己，那么就会有更加聪明智慧并且行为上不会出现过错了。）
26、君子交绝，不出恶声。——乐毅【战国】
（注释：有品德的人纵使与人绝交,也不说出诋毁对方、有失体面的话。）
27、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。——孔子【春秋】
（注释：君子的品如风，小人的品如草。草上刮起了风，草一定会倒。倡导君子之风，社会将越来越好。）
28、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？——孔子【春秋】
（注释：君子衣冠整齐，目不邪视，使人见了就让人生敬畏之心，这不也是一种威严而不凶猛吗？）
29、长存君子道，日久见人心。——《中华圣贤经》
30、知恩不报非君子，万古千秋作骂名。——吴承恩
31、君子赠人以言，庶人赠人以财。——荀子【战国】
（注释：有学问有教养的人都是送别人一些激励的话来作为礼物，普通的人都是送别人一些钱作为礼物。）
32、有事但逢君子说，是非休听小人言。——《增广贤文》
（注释：心里有什么解不开的愁情和疙瘩，听有修为的人来劝解参悟。是是非非的琐事，不要听那些别有居心的人的教唆。）
33、君子不器。——孔子【春秋】
（注释：君子心怀天下，不要像器物、机械一样束缚自己，作用仅仅限于某一方面。）
34、君子不镜于水而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。——墨子【战国】
（注释：君子不以水为镜子,而以别人为镜子对照检查自己；以水为镜,只能看到自己外貌的美与丑,以人为镜,才能知道内心的善与恶。）
35、日既暮而犹烟霞绚烂，岁将晚而更橙橘芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。——洪应明【明】
（注释：夕阳西下时，在天空所出现的晚霞是那么灿烂夺目，深秋季节金黄色的柑桔正在吐露扑鼻的芳香，所以到了晚年君子更应振作精神奋发有为。）
二、圣人、贤者、圣贤
36、圣人法天贵真，不拘于俗。——庄子【战国】
（注释：这种天真，是内心自然流淌出的天真，是求真务实式的天真，是与一切虚伪与矫揉相对立的天真。）
37、至人无己,神人无功,圣人无名。——庄子【战国】
（注释：道德修养最高的人能顺应客观，忘掉自己，神人没有功绩心，圣人没有名望心。）
38、枕堆书册，千秋圣贤并头；扇画山河，一统乾坤在手。——《中华圣贤经》
39、真圣贤决非愚腐，真豪杰断不粗疏。——《格言联璧》
（注释：真正的圣贤，决不是愚腐不化。真正的豪杰也绝不是粗鲁疏略。）
40、鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品行高。——《隋唐演义》
（注释：鸟要跟着凤凰一起飞才能飞得更远，人要与贤良之人为友，拜贤俊之人为师，品格自在潜移默化中得到升华。）
41、贤者不炫己之长，君子不夺人所好。——《圣贤名言》
（注释：有德行才能的人不会去炫耀自己的长处，有道德修养的人是不会去夺取别人喜欢的东西。）
42、人非圣贤，孰能无过。——《左传》
（注释：一般人不是圣人和贤人，谁能没有过失？）
43、养成大拙方为巧，学到如愚才是贤。——老子【春秋】
（注释：要得巧功,必须先付出许多笨拙的苦功。真正的笨拙就是灵巧的根基,真正的灵巧是从笨拙中增长的。）
44、贤者所怀虚若竹，圣人之气静如兰。——翁同龢【清】
（注释：贤者心还有持有守虚静，从而给人种山谷般虚旷感觉；圣者胸无所持，所其气静幽如兰，魅力无穷。）
45、圣人之道，为而不争。夫唯不争，故天下莫能与之争。——老子【春秋】
（注释：圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己,因而有功绩；不自以为贤能,因而受到尊重；只有那不与人相争的,世界上没有人能和他相争。）
46、众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。——庄子【战国】
（注释：世俗的人重利益，廉洁的人重名声，贤明的人崇尚志气，圣明的人追求精神修养。）
47、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子【春秋】
（注释：见到一个品德能力超过自己的人，就要想着自己要努力跟他一样；见到一个不如自己的人，就要反思自己是不是有一样的缺点。）
48、集百人之善，可以为贤人。——吕坤【明】
（注释：汇集众人的善行，可以成为贤明的人）
49、圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。——老子【春秋】
（注释：圣人是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己也更为充足；他尽力给予别人，自己反而更丰富。）
50、知不知，上；不知知，病。圣人不病，以其病病。——老子【春秋】
（注释：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为知道，这就是很糟糕的。有道的圣人没有缺点，因为他把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。）
51、论起荣华富贵，原不过是过眼烟云，但自古圣贤，以人品根柢为重。——曹雪芹【清】
三、仁义、贫富
52、不义而富且贵，于我如浮云。——孔子【春秋】
（注释：用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。）
53、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——孔子【春秋】
（注释：有志于行善爱人的人士，不要贪生怕死去损害仁德，要有牺牲自己来成全仁德的精神。它具有强烈的感召力，成为古往今来无数先烈的座右铭。）
54、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子【春秋】
（注释：有智慧的人能将事理看得明白透彻，所以不会迷惑。仁者存公心，去私欲，乐天知命，不患得患失，所以不忧虑。有勇气的人不畏惧困难，见义勇为，所以不惧。）
钱财如粪土，仁义值千金。——《增广贤文》
（注释：金钱和财物像粪土一样没有多大价值，仁爱和正义比钱财更可贵。在物欲横流的社会，人要把握住自己，手脚可以触天地，但心要放在规矩间。）
55、亏心折尽平生福，行短天教一世贫。——《古今贤文》
（注释：做违背自己良心的言行会消耗完自己一生的福气,行为卑鄙的人老天会让他穷一辈子。）
56、千人安岂怕己身累，万家富何患自家贫。——《中华圣贤经》
（注释：如能让千百人安顿下来，又怎会担心自身的劳累呢？要是能让千万人富裕起来，又怎么会在乎自己家的清贫呢？）
57、若是敬神能富贵，世上应无穷苦命。——《中华圣贤经》
58、宁死不背理，宁贫不堕志。——《中华圣贤经》
59、莫愧家贫，应教儿女早立志；莫恃家富，须防骄奢出败儿。——《中华圣贤经》
60、怕贫休浪荡，想富莫闲游。——刘伯温【元末明初】
61、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。——释道原【宋】
（注释：宁愿过清贫的快乐生活 不要以不义之财忧愁度日。）
62、见利争让，闻义争为。——《中华圣贤经》
63、人非善不交，物非义不取。——刘清之【宋】
（注释：如果你发现对方绝非善良之辈，一定要提高警惕；如果你知道有些财物来路不正，千万别沾手。）
64、宁可正而不足，不可邪而有余。——《增广贤文》
（注释：为人宁愿正直地安贞守拙，也不可靠邪门歪道谋取赢余。）
65、贫寒休要怨，富贵不须骄。——《中华圣贤经》
66、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——程颢【宋】
（注释：只要能够富贵而不骄奢淫逸，贫贱而能保持快乐，这样的男子汉就是英雄豪杰了。）
67、以义为主，得在其中矣；以利为主，害在其中矣。——《少年进德录》
68、无功受禄生祸，不义之财是灾。——《中华圣贤经》
69、宁可穷而有志，不可富而失节。——文天祥【宋】
（注释：宁可做一个有志气的穷人，也不能做一个没有气节的富人。）
70、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子【战国】
（注释：不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。）
71、莲花出在淤泥下，人才常现贫寒家。——《中华圣贤经》
72、江湖多义士，草莽存英雄。——《中华圣贤经》
73、唯仁者能好人，能恶人。——孔子【春秋】
（注释：只有有仁德的人，才能够公正地喜爱应当喜爱的人，才能够公正地厌恶应当厌恶的人。）
74、仁者无敌。——孟子【战国】
（注释：施行仁政的君王，必然赢得民众的拥戴；上下一心，众志成城，是无敌于天下的。一个人如果慈悲对待一切众生，内心已经改变自己，内在没有了敌人，而慈悲心终会降伏一切的恩怨。）
仁也者，人也，合而言之，道也。——孟子【战国】
（注释：有仁爱心的，才叫人，仁就是做人的原则。仁和人合起来讲就是人生正道。）
75、守义者，谓守以心义，探心在内以合也。——鬼谷子【战国】
（注释：与人交往要坚守仁义，并且用仁义来打动对方的内心，使其心意相通。既然是探知对方内心，就应该明白对方的心意所在。通过仁义之道，从外在到内里控制他的内心，使其跟随。）
76、家贫志不移，贪读如饥渴。——范仲淹【宋】
77、会使不在家豪富，风雅不在着衣多。——《增广贤文》
（注释：善于使用的人不在于家里有多少财富，有品味的人不在于华丽的衣服多。）
78、富多施舍，智勿炫耀。——洪应明【明】
（注释：一个富贵的家庭应该宽容仁厚，广施恩惠；一个聪明的人应该谦虚有礼，不露锋芒。）
庄子
四、修养、内省、反思
79、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔子【春秋】
（注释：多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。）
80、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？——孔子【春秋】
（注释：我每天多次反省自己，为别人办事有没有尽力呢？同朋友交往有没有不真诚呢？老师传授的知识是不是温习了呢？）
81、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子【春秋】
（注释：庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。）
82、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——孔子【春秋】
（注释：要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行。）
83、望于天，必思已所为；望于人，必思己所施。——《增广贤文》
（注释：仰望苍天，一定要思考自己做过的事情。看到人，必定要想自己所为的。）
84、知人者智，自知者明。——老子【春秋】
（注释：能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才是真正聪明。）
85、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。——孔子【春秋】
（注释：清静能克服躁动，寒冷能克服暑热，清静无为才是天下的正道。）
86、人莫鉴于流水，而鉴于止水，唯止能止众止。——庄子【战国】
（注释：人不能在流动的水面照出自己，但可以在静止的水面照见自己的样子。人只有在安静的状态才发现自己的过失，在静止的事物面前也能让自己静止，比喻自省和学习。）
87、审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——庄子【战国】
（注释：心意自得的人遇到损失也不忧惧，修养内心的人没有爵位而不羞愧。）
88、莲出淤泥而不染，竹经霜雪而更青。——《中华圣贤经》
89、内藏精明，外示浑厚。——《中华圣贤经》
（注释：内心要藏着精明才智,外表要看着忠厚老实。）
90、家藏经史子集部，人在烟霞泉石间。——《中华圣贤经》
（注释：家里藏有很多经典著作，住处隐逸而幽静，）
91、气清更觉山川近，意远从知宇宙宽。——许谦【北魏】
（注释：精神清爽，就觉得山与河离自己更近；想法长远，从而认识到宇宙空间的巨大。）
92、心静乾坤大，欲少智慧多。——《中华圣贤经》
五、知足、知止、知退
93、知止可以不殆。夫唯不盈故能蔽而新成。——老子【春秋】
（注释：知道适时终止可以不陷入危险的境地。因为没有达到满盈的程度，所以能够在事物趋于破旧的时候浴火重生。）
94、知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。——《增广贤文》
（注释：一个知足的人就常能感到满足，一辈子都不会（因为贪心或欲望太强烈而）辱没自己；处事知道何时该停止就停止（做事能把握尺度的人就常能有所节制），于是一辈子都不会做可耻的事情。）
95、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。——老子【春秋】
（注释：金玉满堂，你能守多久呢？富贵而骄,是自取灾祸。大功成了，名份有了自己便隐去，这才是自然的道理。）
96、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。——老子【春秋】
（注释：祸患没有比不知满足更大的了，过失没有比想贪得无厌更大的了。所以以知足为满足，是恒常的满足。）
97、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。——老子【春秋】
（注释：执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。）
98、鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。——庄子【战国】
（注释：小鸟在树上，只不过占一树枝；鼹鼠喝河水，也不过喝满肚子。比喻所需有限，很容易满足。）
99、知足者不以利自累。——庄子【战国】
（注释：知道满足的人不要、或不会、不必因为利禄而使自己受到拘累。）
100、廉者常乐于无求，贪者常忧于不足。——王通【南朝】
（注释：廉正的人常常以无求为乐，贪婪的人常常因为不足而忧愁。）
101、纵然周遍天下事，不知进退，终是愚人。——《中华圣贤经》
六、忠诚、诚信、诚实
102、忠诚是人生的本色。——黄宗羲【明末清初】
103、惟天下之至诚，为能化。——孔子【春秋】
（注释：只有天下最真诚的人才能感化人们。）
104、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子【战国】
（注释：真心诚意，是天的道路；追求真心诚意，是人类的道路。）
105、至诚如神。——孔子【春秋】
（注释：因为至诚，人的心灵同神、同菩萨、佛的境界可以达到一样。掌握了至诚之道就会像神灵一样微妙，可以预知小至个人的前途，大至国的兴亡。）
106、处己、事上、临下，皆当如诚为主。——薛瑄【明】
（注释：衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。）
107、所谓正心而诚意者，将以有为也。——韩愈【唐】
（注释：因为心的正直怀揣诚意的人，将来必定有所作为。）
108、夫轻诺必寡信，多易必多难。——老子【春秋】
（注释：一个人如果轻易许诺必定很少守信用，经常把事情看得很容易必定多遭困难。）
109、天道无亲，常与善人。——老子【春秋】
（注释：天道不分亲疏，对所有的人都是一视同仁的，但行善是符合天道的，所以天道总是与善良的人同在，让善良的人做起事情来犹如神助。）
110、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——庄子【战国】
（注释：真诚的人，能做到十分的诚心，能打动别人，不真诚就不能打动别人。）
孟子
七、学习、读书、求知
111、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。——孔子【春秋】
（注释：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。）
112、知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子【春秋】
（注释：懂就是懂，不懂就是不懂，这才是智慧的做法。）
113、多闻，择其善者而从之。——孔子【春秋】
（注释：求知的方法是多听，选择其中好的跟着学。）
114、学如不及，犹恐失之。敏而好学，不耻下问。——孔子【春秋】
（注释：学习知识就像追赶什么似的，追赶上了又担心会丢失。聪敏好学的人，不以向地位学问，不如自己的人请教为耻辱。）
115、学而不思则罔， 思而不学则殆。——孔子【春秋】
（注释：你学，但是你不用自己的脑子去思考的话，那就是迷惘的。但是，如果你自己一个人瞎想，而不肯学，那却是很危险的一件事。）
116、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——孔子【春秋】
（注释：别人只用一分气力就做到的，我用一百分的气力去做；别人用十分气力做到的，我就用一千分的气力去做。）
117、博学而笃志，切问而近思。——孔子【春秋】
（注释：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，对当前的事进行思考。）
118、循序而渐进，熟读而精思。——朱熹【宋】
（注释：读书的方法就是要慢慢来、一点一点进行，多读几遍，遇到问题多思考。）
119、学而时习之，不亦乐乎?——孔子【春秋】
（注释：学到待人处世的道理并适时实践练习,不是一件令人心生喜悦的事吗?）
120、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。——孔子【春秋】
（注释：学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的接受得快，爱好它的不如对其有乐趣的接受得快。）
121、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——庄子【战国】
（注释：水量小了，托不起大船，比喻知识、经验、能力都是通过积累来提高的，如果不丰富厚实，是不会有大作为的。）
122、日月两轮天地眼，诗书万卷圣贤心。——朱熹【宋】
（注释：天地因日月得光明，人靠饱读诗书而抵达圣贤的心境。）
123、好学者则庶民之子为公卿，不学者则公卿之子为庶民。——《增广贤文》
（注释：喜欢学习的人就算是普通人家的孩子也能成为公卿，不喜欢学习的人就算是公卿家的孩子也会成为普通人。）
124、粗缯大布裹生涯, 腹有诗书气自华。——苏轼【宋】
（注释：在简陋粗糙的物质条件下，如果能够读了很多诗书，人的气质自然就会充满光彩。）
125、精神到处文章老，学问深时意气平。——石韫玉【清】
（注释：思想成熟，文章自然深沉老到；学问深厚，气质自然优雅平和。）
126、十载寒窗无人问，一举成名天下知。——刘祁【金】
（注释：读书人要埋头刻苦学习之后，才能一飞冲天天下闻名。）
127、贫者因书而富，富者因书而贵。——王安石【宋】
（注释：贫穷的人因为有书可读而变得富有，富贵的人因为有书充实自己而使自己变得高贵与尊贵。）
128、书藏应满三千卷，人品当居第一流。——《中华圣贤经》
129、醉歌田舍酒，笑读古人书。——王维【唐】
130、闲陪诗客语，静读圣贤书。——《中华圣贤经》
131、欲知天下事，须读古今书。——《中华圣贤经》
132、窗对青山门对柳，胸藏远志壁藏书。——《中华圣贤经》
133、读书即未成名，究竟人高品雅。——《中华圣贤经》
134、闲中觅伴书为先，身外无求睡最安。——刘墉【清】
135、读有益书精力旺，行无愧事梦魂安。——《中华圣贤经》
136、非学无以广才，非静无以成学。——诸葛亮【蜀】
（注释：不学习就难以增长才干，不立志就难以学有所成。）
137、茶亦醉人何必酒，书能香我不须花。——醉月山人【清】
138、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫【清】
139、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向【汉】
140、举一而反三，闻一而知十。——朱熹【宋】
（注释：运用所学,从一件事情上,说出或悟出其它类似的许多事情。）
141、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修【宋】
（注释：读书来修身，应该以学习为最首要的任务；而如果要教授学问，则应该以书本上的知识为根本。）
142、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼【宋】
143、博观而约取,厚积而薄发。——苏轼【宋】
（注释：只有广见博识，才能择其精要者而取之；只有积累丰厚,才能得心应手为我用。这“薄”是从“厚”中提炼出来的最精粹、最美妙的一层，任岁月冲刷，而永葆青春。）
144、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游【宋】
（注释：从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。）
145、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚【宋】
146、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颐【宋】
147、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄【清】
（注释：喜欢读书的人，提笔就能写出漂亮的文章，对一项技艺痴迷的人，他的技术一定是非常精良的。）
李白
八、交友、知己、知音
148、友直，友谅，友多闻，益矣。——孔子【春秋】
（注释：与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。）
149、友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子【春秋】
（注释：与走邪门歪道的人交朋友、与谗媚奉迎的人交朋友、与花言巧语的人交朋友，有害处。）
150、交友须带三分侠气，做人要存一点素心。——洪应明【明】
（注释：人有侠气，心胸必宽广，对人对事不畏惧、不退缩；人有素心，头脑必清醒，不为世俗浸染，不被名利左右。）
151、损友敬而远，益友宜相亲。——方孝孺【明】
（注释：对于品质不好的人，离他远点，公事公办，不要招惹。对于品质好的人，应多与之交流，学习，亲近。）
152、同声自相应，同心自相知。——傅玄【西晋】
153、门内有君子，门外君子至。——《中华圣贤经》
154、人若近贤良，譬如纸一张，以纸包兰麝，因香而得香。——金缨【清】
155、莫逆于心，遂相与为友。——庄子【战国】
（注释：心无抵触，情感一致，心意相投，就结为朋友吧。）
156、酒逢知已饮，诗向会人吟。——《增广贤文》
（注释：酒要同了解自己的人去喝，诗要向懂得的人去吟。）
157、人间岁月闲难得，天下知交老更亲。——《中华圣贤经》
158、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适【唐】
159、结君子千年有义，交小人转眼无情。——《中华圣贤经》
160、结有德之朋，绝无义之友。——《中华圣贤经》
161、桃李杏春风一家，松竹梅岁寒三友。——《中华圣贤经》
162、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄【晋】
（注释：比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。）
163、情深恭敬少，知己笑谈多。——《中华圣贤经》
164、益友百个少，损友一个多。——《中华圣贤经》
165、一双冷眼看世人，满腔热血酬知己。——《中华圣贤经》
166、文章真处性情见，谈笑深时风雨来。——翁同龢【清】
（注释：一个“真”字，尽显性情，情浓见本色。而开心谈笑，心心相印，会引得风云际会，春雨润物。）
167、交友不宜滥，滥则贡谀者来。——《增广贤文》
（注释：交友不可太泛滥，如果太泛滥，那么善于阿谀献媚的人就会设法接近。）
168、人非知己休全托，事若亏心切莫为。——《中华圣贤经》
169、君子不独乐，我朋来远方。——范仲淹【宋】
170、月有万古光，人有万古心。此心良可歌，凭月为知音。——范仲淹【宋】
171、同心之言，其嗅如兰。——孔子【春秋】
（注释：在语言上谈的来，说出话来像兰草那样芬芳、高雅，娓娓动听，没有污秽的语言。）
172、与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也。——孔子【春秋】
（注释：常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了。）
九、为人、做人
173、己所不欲，匆施于人。——孔子【春秋】
（注释：自己不喜欢的，不要强加给对方。）
174、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子【春秋】
（注释：一味恭敬而不知礼，就未免会劳倦疲乏；只知谨慎小心，却不知礼，便会胆怯多惧；只是勇猛，却不知礼，就会莽撞作乱；心直口快却不知礼，便会尖利刻薄。）
175、成事不说， 遂事不谏， 既往不咎。——孔子【春秋】
（注释：已经做过的事就不用再提了，已经做了的事就不要再劝谏了，已经过去的事也不必再追究得失与责任。）
176、人必自侮，然后人侮之。——孟子【战国】
（注释：一个人必定是有自取侮辱的行为，然后别人才得以侮辱。）
177、路径窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人食。——洪应明【明】
（注释：路窄的地方，要留一点地方让别人通过。好的味道，要留一些让别人品尝。）
178、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。——弘一【清】
179、世俗烦恼处，要耐得下。世事纷扰处，要闲得下。胸怀牵缠处，要割得下。境地浓艳处，要淡得下。意气愤怒处，要降得下。——《修心古训》
180、精神有限，故嗜欲要节制，言语要简默，凡事要收敛，精神不漏则作用有力。——李惺【清】
181、勿生闷气，忌传闲言。——《中华圣贤经》
182、居家要俭，待客宜丰。——《中华圣贤经》
183、岂能尽如人意，但求无愧我心。——《中华圣贤经》
184、力到处常行好事，力欠处常存好心。——《中华圣贤经》
185、做几件可传之事，消磨岁月；会几个有识之人，论说古今。——《中华圣贤经》
186、无病第一利，美誉第一富，友善第一亲，知足第一乐。——《中华圣贤经》
187、受恩深处宜先退，得意浓时便可休。——《中华圣贤经》
188、勿妒人有，莫笑人无。——《中华圣贤经》
189、自知不自贱，自爱不自贵。——《中华圣贤经》
190、平日待人多厚道，急难自有人相扶。——《中华圣贤经》
191、黄牛精神必须有，老虎脾气不可无。————《中华圣贤经》
192、学问多深不满足，过失再小别疏忽。——《中华圣贤经》
193、不以成功而喜，不以失败而悲，不以众誉而骄，不以共毁而沮。——《中华圣贤经》
194、名利求之应有道，得之欣然失莫悲。——《中华圣贤经》
195、居处恭，执事敬，与人忠。——孔子【春秋】
（注释：平时的生活起居要端庄恭敬，办事情的时候严肃认真，对待他人要忠诚。）
196、忘恩负义，禽兽之徒。——《中华圣贤经》
苏轼
十、惜时、勤奋
197、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》
198、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿【唐】
199、志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。——魏源【清】
（注释：有志之士珍惜每一年的光阴，贤良之人爱惜每日的时光，而圣贤之人争分夺秒。）
200、黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。——《增广贤文》
201、来世不可待，往世不可追。——庄子
202、石闲生苔，人闲生病。——《中华圣贤经》
203、悔既往之失，不如防将来之非。——《中华圣贤经》
204、懒惰埋葬天才，勤劳产生智慧。——《中华圣贤经》
205、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞【宋】
206、拙因知事少，老悔读书迟。——《中华圣贤经》
十一、处世
207、凡有精美可爱之物，不可轻易向人索取。——《中华圣贤经》
208、成名每在穷苦日，败事多因得意时。——《中华圣贤经》
209、对失意人，莫谈得意事；处得意日，莫忘失意时。——《中华圣贤经》
210、说好不锦上添花，说坏不落井下石。——《中华圣贤经》
211、恭可释怒，让可息争。——《中华圣贤经》
212、不念旧恶，以德报怨。——《中华圣贤经》
213、受恩莫忘，施惠莫念。——《中华圣贤经》
214、让人非我弱，得志莫离群。——《中华圣贤经》
215、退一步天高地阔，让三分柳暗花明。——《圣贤名言》
216、读圣贤书，须从实践功夫，尽些人道；处世间事，只要本分去做，求个天知。——《圣贤名言》
217、伤人一语，利如刀割。——《增广贤文》
（注释：一句伤人心的话，给他人带来的痛苦就跟被刀割伤了一样！）
218、与人共其忧者，人必忧其忧；与人共其乐者，人必乐其乐。——《旧唐书》
（注释：与民众一起享受自己的快乐的，民众一定会为他的忧愁而忧愁；与民众一起享受自己的安逸的，民众一定会在他困于危难的时候全力拯救。）
219、忍得一时之气，免得百日之忧。——《圣贤名言》
220、驭横切莫逞气，止谤还要自修。——《增广贤文》
（注释：要控制横蛮无理的外物，先要控制好自己的情绪，不能意气用事；要制止谣言传播，则要加强自身修养使谣言无懈可击。）
221、弓硬弦易断，人强祸必随。——《圣贤名言》
（注释：射箭的弓太硬往往会弄断弓弦，人的性格过于倔强，容易招致灾祸。）
222、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书》
（注释：水如果太清了，就没有鱼了，人如果太精明了，就没有同伴了。）
223、修己以清心为要，涉世以慎言为先。——《圣贤名言》
224、处常时胆要小，处变时胆要大。——《圣贤名言》
225、处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。——《圣贤名言》
226、能言不是真君子，善处方为大丈夫。——《圣贤名言》
227、世事如棋，让一着不会亏我。——《圣贤名言》
228、待小人宜宽，防小人宜严。——《圣贤名言》
十二、胸怀、眼界、包容
229、泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深。——李斯【秦】
（注释：泰山不拒绝每块泥土，所以能成就它那样的高大；河海不舍弃细小的水流，所以能成就它那样的深广。）
230、心田似海，纳百川方见容人。——《圣贤名言》
（注释：心胸要开阔，对人如海纳百川一般。）
231、独与天地精神往来，而不傲倪于万物。——庄子【战国】
（注释：独自一人内心与天地、精神相往来，而不傲视万物，不谴责是非。）
232、天地与我并生，万物与我合一。——庄子【战国】
（注释：天地万物包括人，虽然看似千差万别，但归根结底都是齐为一体，也就是“合一”的，“合道”的。）
233、生无一堆土，常有四海心。——顾炎武【明末清初】
（注释：生命还没有一堆土所拥有的地方大，但人要有容纳“四海”和“天下”的心，只有这样才不至于活的不值，活的够味。）
234、眼界要宽，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。————《圣贤名言》
235、若争小可，便失大道。——《增广贤文》
（注释：一个人如果一味地争夺个人小利，就会损害全局利益，有违道德标准。）
236、有容德乃大，无欲心自闲。——《圣贤名言》
237、洞明世事胸襟阔，阅尽人情眼界宽。——《圣贤名言》
238、坐井观天，只有一孔之见；登山望远，方知天外有天。——《圣贤名言》
十三、志向、立志
239、与天地兮比寿，与日月兮齐光。——屈原【战国】
（注释：寿命和天地一样长，光华如同日月一样。形容人非常伟大,万人景仰，青史留名，足以同天地日月相提并论。）
240、燕雀安知鸿鹄之志哉。——陈胜【秦】
（注释：燕子、麻雀这些小鸟哪里能知道大雁和天鹅的志向。）
241、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操【魏】
（注释：年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。）
242、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植【魏】
（注释：燕雀这样的小鸟在蓬草之间嬉戏，它们怎么懂得天鹅的凌云壮志呢？）
243、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃【唐】
（注释：境遇虽然贫苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。）
244、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王守仁【明】
（注释：立志，是学习的动力；学习，是为了实现所立下的志向。）
245、贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤【明】
246、人过留名，雁过留声。——文康【清】
（注释：人虽然走了，其名却让人难以忘怀，如同大雁飞去，留下其鸣之声。比喻人的一生不能虚度，应做些有益于后人之事。）
247、人贵有志，学贵有恒。——《圣贤名言》
248、垂头自惜千金骨，伏枥仍存万里心。——郝经【元】
（注释：以拟人化的手法对战马内心的刻画。它低头是在自我怜惜这千金难买的身骨再也难以驱驰了，它伏在马槽上靠人喂养但仍有驰骋万里的雄心。）
249、志从肥甘丧，心从淡泊明。——《中华圣贤经》
（注释：人会因为肥美的食物（良好的条件）而丧失志向，却因淡泊名利而明确志向。）
250、蛟龙得云雨，终非池中物。——《三国志》
（注释：蛟龙得到云和雨，就会飞腾上天，终究不会呆在池中。比喻有才能的人一旦遇到机会，就会充分施展才华。）
251、男儿不展风云志，空负天生七尺躯。——冯梦龙【明】
（注释：男儿的两个肩膀都要扛得起，要有大作为，若一个男儿没有宏图大志，就空长了堂堂七尺身躯。）
252、生有壮志，死无杂念。——《中华圣贤经》
253、志存九天外，龙游云海间。——《中华圣贤经》
254、虎瘦雄心在，人穷志不短。——《中华圣贤经》
255、有志者肝胆壮，无私者天地宽。——《中华圣贤经》
256、明珠生于老蚌，猛龙藏在深潭。——《中华圣贤经》
257、不可一时之失坠志，不可一时之得称雄。——冯梦龙【明】
258、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。——张孝祥【宋】
《菜根谭》的作者洪应明
十四、自信、信心、乐观
259、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白【唐】
（注释：一定会有那一天，我将乘风破浪，到达理想中的彼岸。）
260、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白【唐】
261、海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。——林则徐【清】
262、大器晚成，终必达至。——《三国志》
263、叶落各有期，花开自有时。——《中华圣贤经》
264、留得五湖明月在，不愁无处下金钩。——毕魏【明】
（注释：比喻当一个人的地位、名誉和财产，遭逢重大损坏时，只要保住身心的平衡与健康，来日东山再起是完全可能的。）
265、此处不留人，自有留人处。————冯梦龙【明】
266、人有逆天之时，天无绝人之路。————冯梦龙【明】
267、竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞。——《景德传灯录》
（注释：竹子再繁密也不能阻碍溪水的流过，山再高也不能妨碍白云的高飞。）
268、此身如寄，随遇而安。——《中华圣贤经》
（注释：一个人的身躯本来就是寄放于天地之间的，无论遇到什么样的环境、处境都安静地对待吧。）
269、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡 【唐】
270、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游【宋】
十五、人格、人品
271、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——李白【唐】
（注释：怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人，让我自己一点都不开心。）
272、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖【宋】
（注释：菊花，宁可一直守在枝头，何曾被北风吹落在尘土，这是对坚毅不屈的歌颂，比喻孤傲、清高、坚持理想和信仰的高尚。）
273、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明【魏晋】
（注释：“戚戚”是忧愁的样子，“汲汲”是热中追求之意。不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。）
274、心术不可得罪于天地，言行要留好样与子孙。——《格言联璧》
275、仰无愧于天，俯无愧于地，行无愧于人，止无愧于心。——孟子【战国】
276、春随芳草千年艳，人与梅花一样清。——徐霞客【明】
277、松敢凌霜因骨硬，梅能傲雪在心清。——《中华圣贤经》
278、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——苏轼【宋】
（注释：荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。）
279、宁可直中取，莫向曲中求。——嵇康【魏】
（注释：宁愿正当地求取，决不卑屈地苟求。）
280、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天外云卷云舒。——洪应明【明】
281、滴水之恩，涌泉相报。——《增广贤文】
282、事能知足心常泰，人到无求品自高。——陈伯崖【清】
（注释：这里说的“无求”，是告诫人们要舍弃满脑子的功利与浮躁，不为外物所羁绊，不为浮云遮双眼，从而获得一种超然物外的自在与宁静。）
283、大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书》
（注释：男子汉宁愿为正义而死，也不愿苟全性命。）
284、高洁寒梅笑，清白荷花欢，正直苍松劲，虚怀翠竹坚。——《中华圣贤经》
285、立身一败，万事皆裂。——柳宗元【唐】
285、心随朗日高，志与秋霜洁。——李世民【唐】
286、不以物喜，不以己悲。——范仲淹【宋】
（注释：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。表示了古时品德高尚者的处事深远与豁达胸襟。）
287、读圣贤书，行仁义事，立齐家志，存忠孝心。——《中华圣贤经》
288、云山风度，松柏精神，良操美德，玉品金心。——《中华圣贤经》
289、宽心应是酒，遣兴莫过诗。——《中华圣贤经》
290、唯大英雄能本色，是真名士自风流。——洪应明【明】
（注释：真正高雅的人物，用不着装扮做作，其一举一动自然而然地就能显示出超俗洒脱的高品位来。）
291、花木立世皆素雅，人生清白尽芬芳。——《中华圣贤经》
292、幽兰在深处，终日自清芬。——范仲淹【宋】
十六、意志、毅力、恒心
293、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮【清】
（注释：历经千万次磨炼更加坚韧，任凭你东西南北来的狂风。比喻人的意志力。）
294、岁寒，然而知松柏之后凋也。——孔子【春秋】
（注释：到了天气寒冷的时候，才能看出最后看出松柏是不凋零的。比喻只有在艰难的环境中才能体现人的品质。）
295、蒲柳之质，望秋先零，松柏之姿，经霜弥茂。——《世说新语》
（注释：蒲柳质差，到了秋天就凋零了，松柏质坚，虽经历冰霜严寒却更茂盛。比喻人的意志的区别。）
296、古之立大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。——苏轼【宋】
297、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原【战国】
（注释：在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠,不遗余力地（上天下地）去追求和探索。）
298、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡【唐】
（注释：要经过千遍万遍的过滤，历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙得到闪闪发光的黄金。比喻奋斗的过程和结果。）
299、慎终如始，则无败事。——老子【春秋】
（注释：如果最后时刻还能依然像最开始那样谨慎小心，就不会失败了。）
300、好事尽从难处得，少年莫向易中寻。——李咸【唐】
301、宝贵光阴静里去，高深学问苦中来。——《中华圣贤经》
302、人在世上炼，刀在石上磨。——《中华圣贤经》
303、自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。——《劝学》
（注释：从古至今英雄人物总是要经历磨难才能成就大业，而娇生惯养之辈总是缺少气概难以作成就伟业的男子。)
304、贵有恒，何必三更睡五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。——胡居仁【明】
（注释：无论做什么事贵在能持之以恒，如果能坚持的话，也不需要每天都起早贪黑忙忙碌碌，只要能持之以恒，也能有很大的收获。最忌讳三天打鱼两天晒网，无论多么费心血，终究还是一事无成。）
305、宜守不移之志，以成可大之功。——苏轼【宋】
（注释：应当恪守坚定不移的志向，才能成就伟大的功业。）
306、靡不有初，鲜克有终。——《诗经》
（注释：事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。）
307、欲速则不达，功到自然成。——《中华圣贤经》
（注释：要是想快，那么事情则不会到自己想要的地步。功夫下到了一定程度，必然会取得成效。）
308、志不强者智不达。——墨子
（注释：意志不坚强的人，智慧一定不高。）
309、锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。——荀子【战国】
（注释：不能坚持到底，即使是朽木也不能折断。只要坚持不停地用刀刻，就算是金属玉石也可以雕出花饰。）
王阳明
十七、善良、善恶、公私
310、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备【蜀】
311、见善如不及，见不善如探汤。——孔子【春秋】
（注释：见人有善，则欣慕向往，唯恐赶不上；见人有不善，则深恶痛绝，如将手伸到沸水中，唯恐不善会玷污自己。）
312、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——申涵光【清】
（注释：做了一件好事，心里就会感到安然；做了一件坏事，站着躺着都会问心有愧。）
313、行好事不求人见，存良心只有天知。——《中华圣贤经》
314、善恶到头终有报，只争来早与来迟。——《中华圣贤经》
315、但行好事，莫问前程。——冯道【五代】
316、万分廉洁，只是小善；一点贪污，便是大恶。——真德秀【宋】
317、为善流芳百世，为恶遗臭万年。——程允升【清】
318、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗【清】
319、私心胜者，可以灭公。——林逋【宋】
（注释：私心太重、私欲太强的话，就会使你丧失理智，做出一些于公不利的事。）
320、自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤【明】
（注释：自私自利之心，是建功立业通达事理之人的障碍。）
321、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游【宋】
（注释：职位低微，却从未敢忘记忧虑国事；即使事情已经商定，也要等到有了结果才能完全下结论。）
十八、做事、行事、成事
322、二人同心，其利断金。——《周易》
（注释：两人心意相同，行动一致的力量，犹如利刃可以截断金属。）
323、小不忍，则乱大谋。——孔子
324、不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。——荀子【战国】
（注释：不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。）
325、把意念沉潜得下，何理不可得；把志气奋发得起，何事不可成。——吕坤【明】
326、不从忧患始，难望事业成。——《中华圣贤经》
327、世上无鬼神，百事人做成。——《中华圣贤经》
328、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子
（注释：合抱的大树，生长于细小的萌芽；极高的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。）
329、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——老子
330、临河而羡鱼，不如归家而织网。——刘安【汉】
331、美言可以市尊，美行可以加人。——老子【春秋】
（注释：美好的言辞可以求得尊贵，美好的品行可以超越别人。）
332、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。——韩愈【唐】
（注释：学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废；德行靠思考才能形成，如果随大流就会毁掉。）
333、不安于小成，然后足以成大事；不诱于小利，然后可以立远功。——方孝孺【明】
（注释：不仅仅为了小小的成功而满足，以后便可以成有用之才；不被一点点利益所诱惑，以后便可以立下长远的功劳。）
334、工欲善其事，必先利其器。——孔子【春秋】
（注释：工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。）
335、智者事易，而不智者事难。——鬼谷子【战国】
（注释：聪明的人做事容易，愚蠢的人做事困难。）
十九、谦恭、谨慎、敬畏
336、满招损，谦受益。——欧阳修【宋】
（注释：骄傲自满招来损失，谦虚谨慎得到益处。）
337、上善若水，水善利万物而不争。——老子【春秋】
（注释：至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。）
338、人之所畏，不可不畏。——老子【春秋】
（注释：大众所畏惧的事和想法，我也要注意不要触碰其逆麟。）
339、善为士者不武。——老子【春秋】
（注释：真正会带兵打仗的将帅，不会逞勇武。）
340、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。——庄子【战国】
（注释：知道自己是愚昧的，并不是大的愚昧；知道自己是迷惑的，并不是大的迷惑。）
341、谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。——庄子【战国】
342、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。——庄子【战国】
（注释：整个世界都夸赞却不感到奋勉，整个世界都非议却不感到沮丧。）
343、无易事自无难事，能虚心方能宽心。——《中华圣贤经》
344、骄傲源自浅薄，狂妄出于无知。——《中华圣贤经》
345、忌才招致萧墙祸，谦让换得将相和。——《中华圣贤经》
346、人见利而不见害，鱼见食而不见钩。——《中华圣贤经》
347、虚心以求理，平静以处物。——《中华圣贤经》
348、志骄者必败，气盈者必覆。——《中华圣贤经》
（注释：骄傲自满和气焰嚣张的人都注定要失败。）
349、不安心，不知事；不虚心，不成事。——《中华圣贤经》
350、谦虚为美德增色，知识令蓬门生辉。——《中华圣贤经》
351、浮躁一分，到处遍招后悔。——《中华圣贤经》
352、虎在软地上易失足，人在甜言里易摔坟。——《中华圣贤经》
353、共处谦是宝，相交和为贵。——《中华圣贤经》
354、勿傲才以骄世，不恃宠而作威。——《中华圣贤经》
355、虚怀若谷，清气若兰。——王羲之【晋】
356、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——孔子【春秋】
357、鼓空声大，人狂话大。——《中华圣贤经》
358、身有傲骨，胸无傲气。——《中华圣贤经》
359、人之患在好为人师。——孟子【战国】
（注释：人类最大的毛病就是喜欢给别人做老师，指的是那些没有自知之明、骄傲狂妄的人。）
孔子讲学
二十、改错、悔过
361、过而不改，是谓过矣。——孔子【春秋】
（注释：有过错却不加以改正，这才是真正的过错。）
362、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——左丘明【春秋】
（注释：人没有不犯错误的,只要能及时改正自己的错误,就是最好的了。）
363、悔中求悟，改过迁善。——《中华圣贤经》
（注释：因失误而后悔时，重要的是要弄清楚自己犯错误的根源所在，今后该如何避免，改正错误，走向正确。）
364、闻过则喜，迷途知返。——《中华圣贤经》
（注释：听到自己的过失时应该欣喜，走错了路要及时返回。）
365、行己有耻，陋习当断。——《中华圣贤经》
（注释：一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。那些粗陋的习惯应该断绝。）
366、前事不忘，后事之师。——《战国策》
（注释：记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。）
367、往者不可谏，来者犹可追。——孔子【春秋】
（注释：过去的事情已经无法挽回，未来的岁月还可以迎头赶上。）
368、改过宜勇，迁善宜速。——傅昭【南朝·梁】
（注释：改正错误要大胆，与人修善越快越好。）
369、迷途知返，得道未远。——王沈【晋】
（注释：迷了路而知道返回，那么走不多远就会进入正道了。）
370、过，则匆惮改。——孔子【春秋】
（注释：有了过错，就不要怕去改正。)
371、不迁怒，不二过。——孔子【春秋】
（注释：自己有什么不顺心的事，有什么烦恼和愤怒不发泄到别人身上去；知错就改，不犯两次同样的错误。）
陆游
二十一、豪迈、英勇、气节
372、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照【宋】
373、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游【宋】
374、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白
375、勇将不怯死以苟免，壮士不毁节而求生。——庞德【三国】
（注释：勇将不会怕死而苟且求免，壮士决不毁掉气节而偷生人间。）
376、视死若生者，烈士之勇也。——庄子【战国】
（注释：把死亡看得很轻和生时的一样，这就是烈士的勇敢。比喻一个人的勇敢牺牲精神。）
377、疾风知劲草，烈火见真金。——《中华圣贤经》
378、文章似水清无玷，气节如松直有心。——《中华圣贤经》
379、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥【宋】
（注释：自古以来，人终不免一死！倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。）
380、事业文章，随身消毁，而精神万古不灭；功名富贵，逐世转移，而气节千载如斯。——《增广贤文》
381、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植【魏】
（注释：抱着为国家为正义而死的决心奔赴国难，把死亡看得就像回家一样。）
382、天若无霜雪，青松不如草。——《中华圣贤经》
383、要得夜明珠，就得下大海。——《中华圣贤经》
384、能经天磨真好汉，不受人妒是庸才。——左宗棠【清】
（注释：不经受上天的考验与磨难，就不算是一位顶天立地的男子汉，未会被人嫉妒的话，就说明你这个人本身是没有什么出色的才能的。）
385、自知者英，自胜者雄。——王通【隋】
（注释：自知的人是英才，自胜的人是雄才。）
386、笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。——《增广贤文》
（注释：比喻只有经历过风雨和痛苦的磨难,才能够成才,到达理想的彼岸。）
387、因循二字，从来误尽英雄。——梁章钜【清】
（注释：守旧，一直都是贻误英雄功业的原因。）
388、青年饱经忧患，老来不畏风霜。——《圣贤名言》
389、英雄出于四野，好汉长在八方。——《中华圣贤经》
二十二、道德
390、道德当身，不以物惑。——管仲【春秋】
（注释：道德是非功利性的，是一种内化的非强制性约束，是远离物质诱惑的，不会因为物质的多寡而影响个人言行。）
391、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——嵇康【魏】
（注释：再多的金银财宝，古人也会安居于陋室不为之心动。如果以道德来作为自己的的朋友，就能够使自己的的精神永远不朽。）
392、不患位之不尊，而患德之不崇。——《后汉书》
（注释：不要担心职位不够高,而应该想想自己的道德是不是完善。）
393、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过。——庄子【战国】
（注释：如果情绪上放纵自己悲伤或快乐，那么自身的德行就会不正；如果不能控制自己的喜怒，那么就无法体悟大道。）
394、道高龙虎伏，德高鬼神钦。——《中华圣贤经》
（注释：修行修到一定的境界，便能降龙伏虎；德高望重的人，就连鬼神都会钦佩。）
395、以文常会友，唯德自成邻。——祖咏【唐】
（注释：常常以赋诗论文与朋友相会，只选择有德行的人像邻居一样密切来往。）
396、有品德不贱，有学问不贫。——《中华圣贤经》
397、积金玉莫如积德，问富贵只须问心。——《中华圣贤经》
398、玩人丧德，玩物丧志。——《尚书》
（注释：玩弄他人会丧失德性,玩弄外物会丧失志向。）
399、不矜细行，终毁大德。——《尚书》
（注释：不顾惜小节方面的修养，到头来会伤害大节，酿成终生的遗憾。）
400、德厚者流光，德薄者流卑。——《谷梁传》
【注释：品德高尚的人，自然会受到世人的尊敬和爱戴，流光溢彩。品德低下的人，自然会被世人看低，对社会必然不会有好的影响。】
401、德为至宝，一生用不尽；心作良田，百世耕有余。——史襄哉【清】
402、身正不怕影子斜，德高何忧生是非。——《中华圣贤经》
403、修德不期获报，自然梦稳心安。——《中华圣贤经》
（注释：道德高尚，但不希图报答，时时恬然自安，饱食酣眠。）
404、古今来许多世家，无非积德。——《格言联璧》
404、积德百年元气厚，读书三代雅人多。——《增广贤文》
左宗棠
二十三、吃苦、艰辛、节俭
405、吃苦是良图，做苦事，用苦心，费苦劲，苦境终成乐境。——《中华圣贤经》
406、世间滋味尝来，无过菜根。——洪应明【明】
407、粗食者志坚，华美者心卑。——洪应明【明】
（注释：衣食简单的人，意志是坚强的；注重华服美饰的人，心灵是低贱的。）
408、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——孔子【春秋】
（注释：读书人立志于追求真理，但又以穿破衣、吃粗糙的饭食为耻，这种人就不值得和他谈论真理了。）
409、非淡泊无以明志，非宁静无以志远。——诸葛亮【蜀】
（注释：如果不看淡眼前的利益就不会明确自己的目标，不宁静下来学习就到达不了更远的境界。）
410、慈故能勇，俭故能广。——老子【春秋】
（注释：性格慈善的人，就能勇敢；生活俭朴的人，就能宽裕。）
411、其耆欲深者，其天机浅。——庄子【战国】
（注释：一个人如果深陷欲海、贪婪无度，就会失去生命中的灵性与智慧，错过人生中许多好的机缘与福报。）
412、丧己于物，失性于俗者，维之倒置之民。——庄子【战国】
（注释：一个人如果把自己迷失在物质世界中，一个人如果把自己的性情流失在世俗之中，这个人就是倒置之民，也就是说，这个人本末彻底颠倒了。）
413、居丰行俭，在富能贫。——《中华圣贤经》
414、人常嚼得菜根，百事可矣。——汪信民【宋】
（注释：一个人若是能够忍受清贫，那么在今后的生活当中，就能够应对各种的艰难。）
415、贤者多财损其志，愚者多财生其过。——吴兢【唐】
（注释：贤明的人财物多了会丧失他的志向，愚笨的人财物多了会造成过失。）
416、节约好比燕衔泥，浪费好比河决堤。——《中华圣贤经》
417、粗茶淡饭便是福，花天酒地应为灾。——《中华圣贤经》
418、粗茶淡饭有真味，明窗净几居亦安。——《中华圣贤经》
419、淡如秋菊何妨瘦，清到梅花不畏寒。——《中华圣贤经》
420、吃得粗茶淡饭，自然冰清玉洁。——《中华圣贤经》
421、山川峻险景物美，道路艰难福更大。——《中华圣贤经》
422、艰难困苦，玉汝于成。——张载【宋】
（注释：贫穷卑贱和令人忧伤的客观条件，其实可以磨练人的意志，用来帮助你达到成功。）
二十四、用人、领导
423、善用人者为之下。——老子【春秋】
（注释：善于用人的人，必先有谦下之德，才能得到人的诚心辅佐。犹如江河之处下，川流自然归之一般。）
424、毋以己长而形人之短，毋因己拙而忌人之能。——洪应明【明】
（注释：不要用自己的长处，去取笑别人的短处；也不要因为自己的弱势，就妒忌别人的优势。）
425、常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。——老子【春秋】
（注释：有道的人，常常能做到人尽其才，各因其性以造就；哪怕是对垃圾，若能合理分类、利用，也都能化废为宝。）
426、从善如流，真言如金。——《左传》
（注释：形容能迅速而顺畅地接受别人的正确意见，对于真实的话像金子一样珍贵。）
427、用人不宜刻，刻则思效者去。——《增广贤文》
（注释：用人不可太刻薄，如果太刻薄，那么想为你效力的人也会离去。）
428、勿因群疑阻独见，勿任已意废人言。——洪应明【明】
（注释：不要因为大家都怀疑自己，就放弃自己的主张；也不要因为坚持自己的意见，就听不进任何其他意见。）
429、人必有一见，集百人之见，可以决大计。——吕坤【明】
（注释：每个人都有自己的意见，集中众人的意见，就可以决策重大事情。）
430、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子【春秋】
（注释：自身端正，不用命令人们就会遵行；自身不端正，虽发命令也没有人听从。）
431、人之所能，不能兼备，弃其所短，取其所长。——李世民【唐】
（注释：人的才能、能力，不能完善，不可能什么都会，放弃他的短处，而取他的长处。）
432、虚己则附之者众，倨傲则去之者多。——《抱朴子》
（注释：谦虚温和的人，就会有很多人跟随他；骄纵傲慢的人，就会有很多人疏远他。）
433、求同存异，取长补短。——《中华圣贤经》
434、速效莫求，小利莫争。——《增广贤文》
435、谋而不得，则以往知来，以见知隐。——墨子【战国】
（注释：谋虑问题而无法得出结论时，就可以根据过去推知未来，从已经显现出来的推知尚且隐藏的事情。）
墨子
二十五、辩证、哲理
436、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——老子【春秋】
（注释：最正直的人外表反似委曲随和。真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。）
437、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子【春秋】
（注释：委屈反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧反能成真，少取反能多得，贪多反而迷惑。）
438、企者不立，跨者不行。——老子【春秋】
（注释：抬起脚尖想提高自己的高度，反而会站不稳。跨者不行 把正常的两步并作一步走路，反而不会走快。）
439、自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。——老子【春秋】
【注释：自我表现的人，不明智；自以为是的人，得不到彰显；自我夸耀的人，没有功劳；自高自大的人，不能成为民众之长。】
440、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。——老子【春秋】
（注释：最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。）
441、反者道之动，弱者道之用。——老子【春秋】
（注释：任何事物发展到一个极端，就会反向另外一个极端，弱的一面，才是真正发挥道的作用的地方。让人可以在绝望中看到希望，在黑暗中看到黎明的曙光，是中华民族如此顽强的一种精神动力。）
442、凡事若小若大，寡不道以欢成。——庄子【战国】
（注释：凡是做人做事，不管大事小事，很少有事情是完全成功，或是高兴圆满的。）
443、太刚则折，太柔则废。——班固【汉】
（注释：过于刚硬就会折断，过于柔弱就没有用处。用于说明矛盾转化的哲理和为人处事的原则。）
444、天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看会受；天欲福人，必先以微祸儆之，所以祸来不必忧，要看会救。——洪应明【明】
（注释：天要降祸给一个人，必定先降下一些福分使他起骄慢之心，看他是否懂得承受。天要降福给一个人，必定先降下一些祸事来使他引起警觉，看他有无自救的本领。）
445、急则有失，怒中无智。——《中华圣贤经》
446、受享过分，必生灾害之端；举动异常，每为不祥之兆。——《增广贤文》
447、水唯善下方成海，山不矜高自极天。——孔子【春秋】
（注释：水只有善处低地，才能成为大海；山不自诩其高，反而可与天比齐。比喻善待他人，胸襟广阔，不骄不躁，才能成就大业。）
448、大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心,应天下之变。——《西山群仙会真记》
（注释：放宽心胸，容纳天下事物；谦虚谨慎，接受天下仁善；平心静气，分析天下事情；潜心钻研，纵观天下事理；坚定信念，应付天下变化。）
449、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。——庄子【战国】
（注释：事物难分彼此与是非，过分相信你自己则看不到事物的真相，讲求是非原则就知道事物的真相了。）
450、强者积于弱也；为直者积于曲；有余者积于不足也。——鬼谷子【战国】
（注释：强者是由弱小的力量不断积累而形成的，强直是由许多微笑的曲线而形成，不断的积累不足才能成为富足。）
451、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——老子【春秋】
（注释：祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。也就是说，好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。）
452、天地之道，极则反，盈则损。——《淮南子》
（注释：天地的自然法则，走向极端就会走向反面，满溢就会亏损。）
二十六、养生、养心、长寿
453、善养生者，若牧羊然；视其后者两鞭之。——庄子【战国】
（注释：善于养生的人，就像放牧羊群一样，看到落在后面的羊就用鞭子抽打他。比喻对养生应作全面考虑，有不足就加以弥补，方可奏效。）
454、护体面不如重廉耻，求医药不如养性情。——《中华圣贤经》
455、养心莫若寡欲，至乐无如读书。——《中华圣贤经》
456、生气催人老，一笑十年少。——《中华圣贤经》
457、头要冷，脚要热，心要平，气要通。——《中华圣贤经》
458、睡如弓，立如松，行如风，声如钟。——《中华圣贤经》
459、养心在静，养身在动。——《中华圣贤经》
460、河宽水不急，心宽体更健。——《中华圣贤经》
461、精神乐观身自健，夜里愁多梦不香。——《中华圣贤经》
462、谈为我辈寻常事，笑是人间不老方。——《中华圣贤经》
463、为人处处行方便，福也增来寿也增。——《中华圣贤经》
舒明武
华夏圣贤文化复兴工程·总指挥
2022、3、13、重庆
◆◆◆◆◆◆◆◆
《舒写时代》，中国创意策划家、作家、诗人舒明武2017年创建，发表其大气磅礴的创意策划、丰富美雅的文学作品、质朴恢宏的诗歌作品，常令人赞叹不已。
视频虽流行，但他坚信汉字更恒久华丽，愿燃爆其新能量，写就其新经典。
可错过许多时机，但莫错过——
联系客服
微信登录中...
请勿关闭此页面
