汉服是汉族的传统服饰。然而近现代以来，由于种种原因，拥有世界第一人口的汉民族，中止自己的民族服装已经300多年。近年来，随着中国国力的发展，人们开始审视自己传统文化中的优秀部分。一些人通过考据汉服并取其精华去其糟粕，恢复传统汉服并身着汉服进行推广，称之为汉服运动。本公众号特邀请西安外国语大学国学社负责人碗碗撰写了一篇关于汉服的文章，为大家普及汉服的基础知识。
点击收听关于汉服的背景音乐：重回汉唐
(韩磊版，超好听)
汉服，即汉族的传统服饰。从黄帝时期到明末清初，在汉族居住区形成的汉族独有的服饰体系。汉服对韩国、日本、越南等地传统服饰体系的构建产生了巨大影响。
汉族作为中国人数最多的主体民族，其传统服饰断代长达300年之久。清初，满清统治者即下令“剃发易服”，强制汉人着满族服装、剃辫子头，汉服因此几近断代。直到民国时期，政府采用汉礼汉服祭天，汉服才得以重现在世人眼前。
“一件深衣，一份信仰，一个人。
多年以后，我想我会记得这天，一场盛大的祭礼，一次对儒家文化的呼唤，一群崇尚传统的中国人。只是，我依然坚持的相信，这是一个人的祭礼——白衣胜雪、不染纤尘。”
——《一个人的祭礼》
（内容来自百度贴吧@兰芷芳兮）
2001年—2003年，汉服复兴运动兴起，“汉服”这一概念正式确立。
2003年7月，王育良上传自制汉服照片，这是汉服在消亡的300年后首次以民族服饰身份亮相。
2004年11月，方哲萱独自身穿汉服参加天津祭孔大典，并撰写《一个人的祭礼》、《为汉服的浅唱低吟》，影响颇广。
2006年3月，全国第一家汉服实体店“汉衣坊”开张。
2006年7月，汉服复兴运动第一首原创歌曲《重回汉唐》录制完毕，此曲被广泛翻唱，引起许多汉服复兴者共鸣。
2006年7月，中央人民政府网将汉族着装图片更改为汉服，这是汉服运动的一次突破。
“我们懂得民主自由，却忘了伦理纲常；
我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商；
我们能建起高楼大厦，却容不下一块功德牌坊；
我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳。
在哪里，那个信义之乡？在哪里，我的汉家儿郎？
我不愿为此痛断肝肠，不愿祖先的智慧无人叹赏，不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。所以，我总有一个渴望，有一天，我们可以拾起自己的文化，撑起民族的脊梁。”
——《为汉服的浅唱低吟》
汉服基本都是右衽的（领子朝向右手方向，左衽是胡服及死人的穿着方式）
（汉服几乎不用一颗纽扣，全由系带结缨的方式穿戴。所以“系带”和“右衽”一样成为了汉服一个外在的显著特点。）
汉服不是汉朝的服饰，是汉族的传统服饰。
汉服不是cosplay，cosplay意指动漫、游戏、小说中的角色扮演。
汉服不是古装，古装是指具有古典元素与韵味的服饰，如影视装、影楼装等，而汉服是有严格形制要求的民族服饰。
汉服也可与现代元素搭配，因为汉服复兴的目的是将汉服引入到现代社会中来，而非重回古代。
汉服并非只能在舞台上呈现，也可作日常服饰使用。
清朝服饰不是汉服，由清朝服饰演变而来的旗袍、马褂也不是汉服。
深衣制按裁制有分裁（衣裳分裁再在腰部相连）和通裁（上下一体裁剪的袍服，一般两边开叉，方便行走）两类。
深衣制按衣裾的不同分为曲裾（下摆绕两圈或三圈）和直裾。
在汉代，男女袍服都有严格区分，不可混穿，具体区别目前不可考。
曲裾与和服的区别
正面对比
汉服所有款式都没有腰封，腰封是和服特有。
反面对比
汉服的领子是紧贴颈子的，这个很重要。可以帮助你分辨汉服、和服的区别。
曲裾与影楼装的对比
注意袖型，影楼装袖型为常见错误：“八”字袖
衣裳制，系汉服最基本传承最悠久的服制，上至商周下至当代。兼可作为常服及礼服穿着。
根据衣领的不同分为：交领、直领（对襟）
交 领 直 领
根据裙头高低的不同分为：齐腰、齐胸（唐朝特有）
齐胸襦裙与韩服表面上的区别：
衣裳制，是指上衣在裙子之外的襦裙，它是明朝女子着装的基本款式
袄裙与韩服对比：
明立领，文献记载中一般称“竖领”，始于明中期。
外披御寒、居家、休闲的外套，一般不作为礼服穿着。
名称上有半臂、比甲、褙子（披风）、斗蓬、大氅。
半臂
比甲（比甲是一种无袖、无领的对襟两侧开叉的马甲，始于宋朝）
褙子（秦朝到明朝时期女子的常用服饰，样式以直领对襟为主，腋下开胯，腰间用勒帛系束，下长过膝）
大氅
明朝官服。绣有飞鱼花样的显贵官服。
中衣又称里衣，是汉服的衬衣，穿在内衣与外衣中间，起护体、保暖、搭配和衬托作用。主要为白色，也可以为其他素色。具体有中衣、中裤、中裙、中单等。
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
汉服同袍：亦称同袍，一群不分年龄、性别、职业、民族、国籍、社会地位、宗教信仰的汉服爱好者的简称。
秦亚文，毕业于苏州大学艺术学院，在苏州大学学习期间，因为从大一到大四每天穿着汉服上课而受到了人们的关注。
现在苏州创立了初尘居汉家生活馆，任馆主。"初者，归真也;尘者，微细也;居者，可生活矣。初尘居汉家生活馆，分享传统文化点滴，用心生活。"
（本文部分图片来源于各汉服商家、百度汉服吧及水印）
本文作者为西安外国语大学国学社负责人，碗碗。喜欢国学、茶艺、汉服文化的朋友，可以直接关注她的微博交流。
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医道组：望闻问切，以阴阳强体魄。
仪礼组：礼仪三百，以守正成威仪。
一方面社团内部每周组织集体学习，由上述五个小组轮流主持相关主题的学习交流活动。另一方面本着“读万里书，行万里路”的目的，在周末安排社员一起外出，或亲近自然，或探访历史古迹，从实践中体悟知识，知行合一。
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