前两天，我在【奇门卦例】人贩子诱拐孩子的流言是否属实？一文中，写到这样一句话，暗干乙加壬为颠三倒四。
有易友不解，就在后台留言，说怎么创造了个新名词，乙加壬什么时候成颠三倒四了？
易友能提出这样的问题，首先就说明他的奇门基础很扎实，尤其对十干克应非常熟悉。确实，我们见过的各种版本的十干克应中，乙加壬的释义里根本就没有“颠三倒四”这四个字，这四个字其实是我根据原始释义引申出来的。
在原始释义中，乙加壬，为日奇入天罗，主尊卑悖乱，官讼是非，有人谋害之意。
你看，在原始释义中，确实没有“颠三倒四”这四个字。
其实，所谓的原始释义，也是从两个天干乙和壬的关系上引申出来的。
乙为日奇，壬为天罗，乙加壬，乙在天盘为尊，壬地盘为卑。按照常理来说，壬水在地盘，来生天盘的乙木，就是地盘的壬水帮扶天盘乙奇，这就是符合大道。
但问题是，壬又为天罗，天罗就是牢狱。比如壬还有一个名字，叫地牢。但不管叫什么名字，都代表一个意思，就是牢狱或者困境的意思。
这个局之所以叫日奇入天罗，是因为天盘的乙奇落入地盘壬代表的罗网中，被困起来了。就好比一个人将有牢狱之灾，所以就代表官讼是非。
地盘的壬水，本来应该生助天盘乙木的，结果非但不生助人家，还要把乙奇困起来。这就好比下属本来应该服从领导，结果反到把领导给压制住了。这样一来，天盘尊贵的乙奇受到地盘卑下的壬水的压制，这不就叫尊卑悖乱吗？尊卑悖乱，是什么意思？其实就是以下犯上，上下颠倒了。本应该是下属服从领导的，结果变成领导服从下属了，就好比汉献帝和曹操。
那么，有人谋害是怎么来的呢？这是对天盘乙木而言的。天盘为阳在明处，地盘为阴在暗处，地盘压制天盘，就是有人躲在暗处对乙木使坏。
综上，乙加壬，对天盘乙奇而言，要么有官司是非，将有牢狱之灾；要么有下属来欺凌设套；要么就是有人在背后使坏。
那么，“颠三倒四”这个意思是从何而来呢？这个意思是从“尊卑悖乱”引申而来的。
前面讲了尊卑悖乱的意思，就是卑下的壬水来压制尊贵的乙奇，就是以下犯上。乙奇入天罗，被地盘的壬水限制管束起来，这样一来，原本高高在上的乙奇反倒跑到下面去了，原本处于地盘的壬水就跑到上面了。尊者和卑者的地位反过来了，尊者在下而卑者在上，这就是尊卑悖乱，这就是上下颠倒，这就是颠三倒四，这就是本末倒置。
什么叫引申，其实就是字不一样，但核心意思还是一回事，不管叫尊卑悖乱，还是叫上下颠倒，还是颠三倒四，还是本末倒置，其实都是一个意思，都说的是一回事。是同一个意思，在面对不同情况时的不同表达。就好比幼虫叫蝌蚪，成虫叫青蛙，虽然名字不一样，但其实说的是同一种动物，是同一种动物在不同成长阶段的名称。
为什么要这样引申呢？如果不这么引申就没法测。这就好比说明明是同一种动物，为什么要叫两个名字呢？因为蝌蚪和青蛙，样子是完全不同的，叫同一个名字的话，听的人就分不清楚你说的究竟是光有尾巴的小蝌蚪，还是可以呱呱叫的青蛙。
为什么说不这么引申就没法测呢？比如射覆，测一个杯子，用神临乙加壬该怎么说？难道要说这个杯子尊卑悖乱？只能说这个杯子上下颠倒，是杯口朝下倒着放的。
我们测信息虚实，难道要说这则信息尊卑悖乱？但可以说这条信息虚假不实，颠三倒四，胡说八道。我们形容一个人胡说八道，就说他放屁，本来是从下面出来的，结果就从上面出来了。或者说本来是上面说出来的话，结果还比下面出来的臭不可闻。所以说文雅一点就是颠三倒四，直接说就是这个意思，那种话能听吗？
形容一个人的品行，与其说他尊卑悖乱，不如说他没大没小。到长辈跟前没个晚辈的样子，但到晚辈跟前又把自己不当个长辈。
尊卑悖乱，上下颠倒，颠三倒四，主次不分，本末倒置，舍本逐末，舍近求远，缘木求鱼，南辕北辙……
这些词语，他们的核心意思都是一致的，你细品，是不是一致？尊卑悖乱的核心，就两个字：“颠倒”。
你只要紧紧抓住这两个字的核心，就可以把乙加壬这一格局套到碰到的所有情况上。
乙加壬是如此，其他十干克应也是如此，你只要抓住核心然后就可以灵活套用了。
比如癸加壬嫁娶重婚，后嫁无子，不保年华。什么意思呢？第一段婚姻不幸福，你放弃了，又开始了第二段婚姻。结果还不如第一段呢，第一段有孩子，第二段除了没孩子，还连命都没了。
假如有人来问工作调动，对现在的工作不满意，想换一份工作，碰到癸加壬，你不能说哎呀不对呀，你得结两次婚，这就离题万里了，不一定准确。但如果你说，别换工作了，如果你换的话，新工作更糟糕，还不如这一份呢，这个结论准确率更高，更切题。
所以癸加壬的核心，就是重复，且后不如前。就是一个问题重复出现，而且一次比一次严重。
十干克应是如此，其他都是如此。比如时干克日干，你看了一个案例，卦主婚姻即将破裂，心里十分着急，找预测师来看有没有办法，能不能把婚姻保住。结婚预测师铁口直断，时干克日干，保不住了，这婚离定了。
到你借鉴的时候，碰到一个卦主想离婚来问你，你一看时干克日干，直接套用上一个案例，放心，这婚绝对能离成。如果这么断，十有八九就错了。这个卦，其实是离不成。
同样是时干克日干，为什么前者主离婚，后者就离不成呢？关键原因还是你把时干克日干的核心没抓住。时干克日干，代表卦主的愿望实现不了。卦主不想离婚，这个婚必然离；卦主想离婚，这个婚还偏就离不成。
奇门如此，其他术数也是如此。比如金口诀，高手用金口诀来测事，根本就不用五动三动，用什么？只用个五行的生克制化，来预测万事万物。五行的生克制化情况，过来过去就那么几种，是非常有限的。但我们要预测的话题，是无限的，是无穷无尽的。任何一门术数，都是在用有限的术数知识点，来对应无限的现实世界，如果不会灵活变通，怎么对应？怎么预测？
所以，学会灵活变通，是学好周易术数的前提。否则，死抠字眼，不知变通，那就不能学好术数。不但学不好奇门，就是八字、梅花、六爻、六壬，都不要想。
最后还是要强调一点，虽然说死抠字眼就学不好术数，但我们学习术数，都是从死抠字眼开始的。这就好比学车，一开始都是看点的，都是教练教的死套路。结果学完后上路跑熟练了，把教练教的死套路可能都忘光了。为什么？因为开车已经到了随心所欲的熟练程度，那些死套路，早都用不着了。
所以，如果是刚接触术数，必须要从死扣字眼开始，因为一开始连核心是什么都没搞明白，这个时候再灵活变通，可能就天马行空，离题万里了。如果学了好几年了，还在死抠字眼，说明你的术数已经遇到瓶颈了，无论怎么努力，水平就是上不去，可能问题就出在这儿了。
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