只顾眼前，不计后果，不好

做人做事，要前思后想，长远一点，准没错

人一生的时间并不长，如白驹过隙，忽然而已，也许就是因为这个原因，很多人只看到眼前的好处与利益，而不计后果，先得到再说，至于以后的事，又不在眼前，谁能知道呢？说不定人都不在了，还能有什么后果？

这就例如，我现在多借点钱，先去花得痛快，先去做成我的事，至于这些账目的归还问题，以后再说吧，到时候死无对证，你找去谁，难道跟我孩子要账么？

类似的这种想法，现在比较普遍，这些人只看到了眼前，寸目之光，看不到远处，结果祸害不小，真可谓是害人害己。

我们都知道，不管是做事看事，还是做人看人，都应该要用长远的、发展的、运动的眼光，去看待万事万物，如果只盯着面前的蝇头小利，结果肯定人做不好，事也做不好。

就比如刚才借钱的例子，你借了人家的钱，是人家帮助了你，可你根本没打算去还，这首先一点，就是你忘恩负义。对于忘恩负义的人，有谁去喜欢？谁都知道做人应该重情重义，可这人偏要忘恩负义，这样的人在你身边，早晚都是祸害。

忘恩负义的人在你的身边，包括你的父母，你的子女，你的亲戚朋友都没有任何的安全感，担惊受怕不说，心里总是疙疙瘩瘩。你让身边的亲人都如此疙瘩，你这辈子肯定活得一般般了。

人活一世，要的就是心安理得，痛痛快快的，结果呢？在你身边的亲人，谁都没有任何的安全感幸福感，那你来这个世上走一遭，有什么意思啊？

如此之人，借了钱就去花个没完，还要欺上瞒下，其实，在他自己的心里也是惴惴不安的，关键是你走了以后，你以为这钱就真的没事了么？当然不可能！

虽然说父债子还，在法律上是分情况而定，但其中的一种情况，是必须要还的。就算是你不还，债权人提起松松，那也是必须要用一些财物去补偿的。也就是说，你觉得死了没事了，但你的财产法律会给予没收偿还的。

就这个情景，我们可以设想一下：人死了以后，你的财产还要当着众多亲人的面，给你扣押，给你没收，给你拍卖，活着的亲人的脸都被你丢尽了。此情此景，很是难堪，给人的心理压力，想必很多人都接受不了。

从佛教上说，你这就是种下了恶因，而有因必有其果，就算是做了鬼，也一定有一笔账记在你的头上。我们不迷信，也不夸张，因果循环就是规律，就是如此，自己种下的恶因，那苦果一定是由自己来品尝，这是一定的。

如此说来，就从这件“借钱不还”的小事上分析，只顾眼前，不计后果的人肯定是白过了，报应一定会有，而其他事呢，也是同理。

我讲个故事给你听：

说有一位县令刚去上任的第一天晚上，就做了一个很奇怪的梦，梦见已经死去的前任县令，站在自己面前，面容憔悴，忧虑重重。

现任县令就问他，你已经走了这么多年，为什么还在此地，且如此狼狈，那前任县令就对他哭诉：

“当年，我曾在此当县令的时候，把老百姓新开垦的洼地荒山，都当成熟地上报，照章收纳赋税，为的就是让我在上司面前捞一点功劳。可百姓不服，纷纷上告，我明知他们有理，却又怕官吏的议论对我不利，就千方百计去阻挠，让他们申诉无效。直到现在，新开荒的那些田地上的赋税，仍然还是当地百姓沉重的负担。为此，当地的土地爷如实上报给了阎王爷，阎王爷认定我是为了自己的私利，损害了老百姓的利益，就让我的魂灵在此孤苦受罚，饥寒困苦，不得转世，已经有好多年了。今天幸好你来这里任官，我知道你刚直不阿，有心呼吁免除这不合理的租税，那么我就可以重新进入转轮，脱离这鬼界，我也就毫无遗憾了。”

当时的县令，去翻阅那旧时的卷宗，果然有这件事。

日后，这县令通过各种渠道，去请求废除了这项不合理的赋税。一日深夜，他恍惚之中又看见前任县令前来告别，说自己种下的这恶因，已经消除，终于可以进入轮回，脱离鬼界，重新做人去了。

这个故事虽托鬼神之口，但道理大家都是很明白的，任何人如果只看眼前，而不计后果，果报一定是如影随形，终会来到你的面前。

我们常说，人做事要前思后想，往前看看，往后想想，长远一点，准没错。