为别人做了事，我们要不要回报？
我们去帮人做事的时候，很多时候都是有私心的，并不是心甘情愿，也不是无欲无求。我帮你了一次，你也得记着到时候来帮我一次；我付出了一点，你也不能忘了还回来。这就如我们平时随喜钱，我结婚的时候你付了一百，你结婚的时候，我怎么也得付你二百吧，如果持平，就见不得深情，如果不付呢，那也就意味着你我之间，朋友的离散。
也就是说，我们现在为别人所做的一切，是需要到时候回收的，是需要你的回报的，就如现在的投资，投资不求回报，那可不就成了傻子。这也就如有劳有得，我付出了劳力，你得给我酬劳，我报以微笑，你也不能哭丧着脸，不搭理我。
其实，这个“交易”的平衡，是社会进步的一种表现，有所付出就应该有所收获，天经地义，理所当然，如果不平衡了，可就真的毁了朋友情，灭了上进心，给付出的人造成心理阴影。
于是，有的人就很明白这个事理，你不求回报怎么行呢？你付出一点，我必须得还你一点，我不欠你这个人情，必须得还回来！而往往如此做事，反而接下了不少的人缘。
所以，当有些人说或者自己的做事不求回报的时候，很多人很是怀疑的，不求回报，怎么可能？即便是不求物质的回报，那也是为求一个名声地位的回报吧，所以也就导致了现在学雷锋做好事都被人怀疑的结果。
做了好事后，你去求回报吧，人家说你这人做点事，就是为了回报；不求回报吧，人家不光怀疑你的动机，还说你是傻子；而你去回报别人的时候，人家还不领情，说什么装门面的话，我帮你不是为了你的回报的，你看你，怎么这样呢；而你真的信以为真，不去回报的时候，人家就在背后说你忘恩负义，行为让人不齿，所有的这些很是难为。
这回报与否，关系很是复杂，这也就是人际关系很难处理的原因之一，其实，做人应该要有一个平常心，有能力呢，就去帮，没能力呢，就不伸手；帮了人家，就心甘情愿，莫去求回报，弄一个自己坦然的心理，这样不累人，更千万不要帮了人家一点，就等人家的“涌泉之报”，否则，贪心太大，结果一定是没好果子吃。
在清朝末年，有一位举人，虽然有功名，但无缘去做官，家里已经穷得揭不开锅了，只等着有朝一日，能去补缺个一官半职，好解决这眼前的困境，但左等不来，右等也不来，心中甚是苦闷，就常留恋于烟花之巷，求得个醉生梦死。
烟花之地，得有钱才行，可这举人没钱没势，自然就不受待见，往往是被人撵出来，很是狼狈。
众人皆是如此，可也有特殊，有一位叫淑茗的女子对举人却总是另眼相待，常把举人叫到自己屋里，酒菜相待，从不把他看扁了。
众姐妹都劝淑茗，不要这样对待举人，而她却说：
“这位郎君有抱负，有气质，怎么会长久的寂寂无名下去呢？”
这让举人很是感动，只有在她面前才有这种被尊重，被人瞧得起的感觉，所以对她也是情有独钟，发誓说：
“倘若我今后能得个一官半职，一定会娶你为妻。”
而淑茗却淡淡地说：
“我看重于您，是觉得不服气，看不惯那些姐妹只认富家子弟，我是让人明白这脂粉堆里的女人，也有慧眼识珠的人。至于您说的这白头偕老的约定，我是不敢想的，我已经习惯了这里的生活，做不了贤妻良母，也做不了官太太的。”
到了后来，这举人果然一举成名，做了大官，车马前来，亲自请淑茗跟自己回家成亲，可她却说：
“我是什么样的人，我自己心里清楚，你看中于我，也只是对我的报答，并非对我的深情，而我如果去了你家，做了你的妻子，那就是妻子了，而不是你以前落难时候的烟花之女，我们的关系就变了。与其开始欢欢喜喜结合，最终还是伤心离异，还不如互留我们过去那相思之情，作为长久的思念。”
日后，举人又几次前来，都被淑茗劝回，自己孤独一生，老死在了那烟花之所，也从没去那已经当上官的举人那里半天，更从来没有接受举人任何的馈赠。
从这个故事上，我们也许就能学到很多如何待人接物，特别是如何处理付出与得到的人际关系的宝贵经验。简单的道理，往往人们熟视无睹，不反思一下，对自己并无好处。
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