从希腊历史的角度来说，古希腊文明可分为四个时期，即史前时期﹝Prehistory period，约 3000 ~ 1100 B.C.﹞、神话时期﹝mythology period，约 1100 ~ 500 B.C.﹞、古典时期﹝Classical period，约 500 ~ 429 B.C.﹞、希腊化时期﹝Hellenistic period，约 330 ~ 30 B.C.﹞。由于前面一讲所叙述的爱琴海文明就是属于史前时期的文明，因此这一讲就从神话时期开始。
在公元前十二世纪左右，迈锡尼卫城遭到北方的多利安人﹝Dorian﹞侵占，而陷入长达三百年的黑暗时期﹝Dark age，约 1100 ~ 800 B.C.﹞。接着就来到了希腊城邦一个个兴起的古朴时期﹝Archaic period，约 800 ~ 500 B.C.﹞，这时期总共有139 座殖民城邦建立，其中最著名的是雅典和斯巴达。因为有许多希腊神话是在这两个时代产生，所以后来又把黑暗时期与古朴时期合称为神话时期。
【迈锡尼卫城，帕罗斯岛东北部】
自从希腊各个城邦开始兴起时，各地都有一股想要统一成为一个国家的强烈念头，在这种泛希腊﹝Pan-Hellenic﹞思潮下，有两个神显得特别的重要，第一个是位于希腊西南部奥林匹亚〔Olympia〕的宙斯〔Zeus〕神，祂是诸神之父，很受到大家共同之尊敬。
【宙斯-创世纪局部，梵蒂冈西斯廷教堂礼拜堂，1508-1512，米开朗基罗】
因为这个原因，从公元前 776 年开始，每隔四年各城邦就在奥林匹亚举办一次竞技大会。竞技期间，城邦之间的各种纷争必须暂时停止，转而在竞技场上力拼，以换取来自于宙斯之荣耀。自此之后三个世纪，在奥林匹亚出现了一组建筑，包括了体育场、宝库、宙斯神庙与宙斯的妻子希拉〔Hera〕的神庙。
第二个则是在德耳菲〔Delphi〕地方的阿波罗〔Apollo〕神，祂的神谕〔oracle〕对于希腊人有极大的影响。人们若能听从祂的神谕，体会其中的忠告，都可平息很多纷争。神谕也指引希腊人建立了许多殖民地，因此后来德耳菲出现了著名的阿波罗神庙组群。
【陽光昇起，布雪，1753年】
這幅畫與另外一幅名為陽光下沉﹝The Setting of the Sun﹞的畫是一對的.這兩幅十分放肆的畫是在描述當太陽神阿波羅﹝Apollo﹞駕著他的司匹白馬的馬車離開忒提絲﹝Tethys﹞和她的孩子涅柔斯﹝Nereids﹞及特里同﹝Tritons﹞.然後在夜晚來臨時.回到他們身邊.布雪認為這兩幅畫是他最好的畫作。
-古希腊艺术的特质
古希腊艺术除了受地理环境差异的影响外，希腊人又具有创造精神的天性，个性活泼开放，喜欢追求自由自在，崇尚运动，而且富于民主思想，因此在艺术表现上呈现出充满健康、自然、乐观、优雅的特质，而有别于近东艺术那种超自然的、宗教的神秘感。在同一个时代，近东艺术中，作者只是一个奉命行事去完成创作的艺术工作者，他在作品中既缺乏个人创意也不留名，可是到了希腊古典时代，个人地位提升，艺术工作者逐渐受到重视，并且在作品上留有名字。
希腊人崇拜神祇，认为神的性格和凡人一样，因此将诸神人格化，他们创造了邱比特、维纳斯、阿波罗等许多著名的神话故事，这些神话故事经常被当成艺术创作的题材，并对后来西方艺术的发展产生深远的影响。
希腊人具有唯美、唯善的观点，处处追求完美，包括对于人体的看法以及生活的方式；因而创作出许多生动的艺术作品。从建筑、雕刻及绘画各方面来看，这些作品随着时日之进展，由厚重、粗略、生硬而日趋轻巧、精细与生动。
-古希腊的建筑
当古希腊到了古朴时期，希腊文化就开始从黑暗时期中逐渐复苏。由于希腊人相信希腊神话中以宙斯为中心，居住在奥林匹斯山中的众神是一群具有人格的神祇，需要建造建筑物来保护祂们，于是选择了麦锡尼文化所留下的方形屋子作为建筑样本；因此在神话时期，主要的建筑都属于神殿。加上，希腊并没有像埃及沙漠那般广阔之地区，也没有高大之山脉及广畅之河流，相反的，却有一些山崖峡谷成为各个城邦之界，而一些可耕地则分散在这些山脊之间。就是在这种相当活泼之自然景观中，希腊神庙平地而起，藉此表达和自然界相抗衡的希腊建筑之中心思想。
神殿的基本结构包括了柱顶楣构﹝Entablature﹞、圆柱﹝Column﹞、柱基平台﹝Stylobate﹞三大部分；柱顶楣构又分为横饰带﹝Frieze﹞与楣梁﹝Architrave﹞两部分；横饰带则有飞檐﹝Cornice﹞三槽线饰带﹝Triglyph﹞与排档间饰﹝Metope﹞两种高浮雕﹝High-relief﹞式的装饰。
【多利克氏希腊神殿基本建筑格式】
柱顶楣构以上的山形墙﹝pediment﹞是古希腊建筑特色之一，其作用系将屋顶之重量放于直立之石柱上。它的形状是个等边三角形，并且以下面的那条水平飞檐﹝Cornice﹞，上面两条倾斜檐口为框，中间部分多饰以浮雕。
【宙斯神庙的山形墙﹝蓝色区域﹞，公元前 471 ~ 456 年】
奥林匹亚，希腊
希腊神殿的柱式﹝Order﹞是西洋古典建筑的精髓之一。在西方古典建筑中，所谓的柱式指的并不是特定柱子的特殊造型而已，而是一种兼具美学与构造的整体系统。就如同柱式的英文 Order 这字一样，它也代表着建筑中的一种秩序。一般而言，一根柱子区分为柱头﹝capital﹞、柱身﹝shaft﹞与柱基﹝base﹞三个部位。每一种柱式不仅有其特殊的形式与装饰，柱子直径亦为建构建筑物的基本模距。整栋建筑之柱高、柱距乃至于整栋建筑的规模都与这个基本模距形成一定的比例。
【希腊-罗马柱式】
多利克柱式：巴特农神庙
爱奥尼亚柱式：雅典娜神庙、艾瑞克提恩神庙
科林斯柱式：奥林匹亚宙斯神殿
古希腊人发明了多利克柱式﹝Doric Order﹞、爱奥尼亚柱式﹝Ionic Order﹞与科林斯柱式﹝Corinthian Order﹞三种基本柱式。在这之后，罗马人又发展出托次坎柱式﹝Tuscan Order﹞、罗马多利克柱式﹝Roman Doric Order﹞与罗马复合柱式﹝Roman Composite Order﹞。
文艺复兴以后的建筑师都根据这六种古典的柱式发展出各式各样的新柱式，形成西方建筑中最具特色之处。因此凡是支撑、门廊、门框、窗框、家具、灯具或者是纯装饰若运用柱式的设计，西洋味就自然显露出来。
-多利克柱式
多利克柱式﹝Doric Order﹞，盛行于希腊本土及西西里岛，是希腊古典三柱式中最早出现者，公元前七世纪就已流传。这种柱式的来源有不同的说法，有人认为是从木构架演变而来，有人认为是一种「理想」的发明。一座多利克式神朝可以说是一个极端人工化的产品，由于它所呈现的准确角度和几何造型，倒像是是一个巨大的抽象物体，甚至是一个来自人体的隐喻。
多利克式建筑的特色是造型朴实无华、沉稳雄壮，正面多为六根圆柱子。柱子只有柱头与柱身，没有柱基。柱头极为单纯是一块方形顶板，柱身有二十个凹槽﹝flute﹞，微凸略呈瓶状，柱头上方再上去则是楣梁与饰以竖条纹的横饰带。
建造于雅典卫城﹝Acropolis of Athens﹞上的巴特农神殿﹝Parthenon﹞是希腊本土最大的多利克式神殿。其周围是由纵边八根、横边十七根的列柱构成，整体比例在协调中带有轻快的节奏感。
【雅典卫城，始建于公元前580年】
雅典衛城，是世界新七大奇跡之一，也稱為雅典的「阿克羅波利斯」﹝Acropolis﹞，阿克羅波利斯為希臘語，原意為「高處的城市」或「高丘上的城邦」，距今已有 3000 年的歷史。雅典衛城遺址位於今雅典城西南，建造在海拔 150 公尺的石灰岩山岡上，是祭祀雅典守護神雅典娜的神聖地，建築群建設的總負責人是雕刻家菲迪亞斯。
作為古希臘建築的的代表作，雅典衛城達到了古希臘聖地建築群、廟宇、柱式和雕刻的最高水準。這些古建築無可非議的堪稱人類遺產和建築精品，在建築學史上具有重要地位。阿克羅波利斯上面四個古希臘藝術最偉大的建築傑作包括，巴特農神廟、衛城山門、艾瑞克提恩神廟和雅典娜勝利女神神廟。
【雅典卫城卫星图】
【巴特农神庙，约公元前 447 ~ 432 年】
建筑师：卡利克拉特﹝Callicrates﹞与伊克蒂诺斯﹝Iktinos﹞
卫城，雅典﹝Athen﹞，希腊
多利克式的巴特農在希臘文係意指「處女之所」，建造於西元前 447 年至 432 年之間，建築師為艾士提羅﹝Ictinos﹞與加利克提士﹝Callicrates﹞，雕刻的主要設計者為非迪亞士﹝hidias﹞。建造此廟的目的係供奉希臘女神雅典娜﹝Athena﹞。雅典娜為戰神，但亦為智慧之神及航海者與雅典的保護神，故建造之費用係由全雅典市民所捐獻。每四年舉行一盛大祭祀儀式，慶祝雅典娜的誕生。
整個神廟分成兩大部分，即正殿及後室，兩者都沒有窗子。在正殿末端正中的位置，原來是一座由象牙與黃金製成，高約 40 呎的雅典娜立像，其上並有桅杆以象徵其為航海者之保護神，但現在已經不存在了。後室部分稱之為巴特農﹝神廟就是根據這個名稱命名﹞，做為貯藏祭祀器皿的地方。神廟外部有很多雕刻，內部就沒有任何裝飾性的雕刻。巴特農神廟長約 218 英尺、寬約 104 英尺，石柱約為 34 英尺高。
-爱奥尼亚柱式
爱奥尼亚柱式﹝Ionic Order﹞是希腊建筑的第二个系统，发明于公元前六世纪，盛行于爱琴海岛上以及小亚细亚之海岸线地区。若与多利克柱式相较，爱奥尼亚柱式是比较精致，比较有装饰性的，但也比较女性化。它的的柱子本身较为修长，柱身上有二十四条凹槽﹝Flute﹞，而且是立于一个有线脚的柱基之上，这些凹槽并非像多利克柱式那样的尖锐，在顶部的地方也用线脚将凹槽连在一起。
爱奥尼亚柱式也不同于多利克柱式纯为一种抽象之物，它的柱头拥有一对向下卷的卷涡﹝volute﹞，很明显是从自然界的贝类，如鹦鹉螺得到灵感。这两个卷涡将柱子之承载能力沿着楣梁展开，使纤细的柱子得以在视觉上与楣梁以上的重量得到平衡。
爱奥尼亚柱式楣梁﹝Architrave﹞上边之横饰带﹝Frieze﹞通常有水平浮雕而无三槽线饰带﹝Triglyph﹞与排欓间饰﹝Metope﹞之分，以加重水平之视觉效果，这整个感觉和多利克柱式之强调垂直是很不相同的。早期的爱奥尼亚神庙经常建在靠近水边的地方，刚好与突兀于地平在线之多利克式神庙相反。
最早之爱奥尼亚式的神庙是在公元前 560 年至 550 年间，列为世界七大奇观之一，建于土耳其艾菲索斯﹝Ephesus﹞的阿特密斯神庙﹝Temple of Artemis﹞。Artemis 是希腊文的狩猎之神，到了罗马时代就称为黛安纳﹝Diana﹞。除了阿特密斯神庙之外，像雅典之阿西娜胜利女神神庙﹝Temple of Athena Nike﹞ 与艾瑞克提恩﹝Erechtheum﹞神庙也是著名的爱奥尼亚式的神庙。
【阿西娜胜利女神神庙，约公元前 427】
建筑师：卡利克拉特﹝Callicrates﹞
卫城，雅典﹝Athen﹞，希腊
雅典娜勝利女神神廟的柱子呈現愛奧尼亞式，台基長 8.15 公尺，寬 5.38 公尺，前後柱廊雕飾精美。為了把最美的透視角度展現出來，神廟的軸線不求與衛城台階的方向相平行，而與大門相呼應，形成均衡的構圖。
【艾瑞克提恩神庙，约公元前 421 ~ 405 B.C】
建筑师：皮泰欧﹝Pytheos﹞
卫城，雅典﹝Athen﹞，希腊
艾瑞克提恩﹝Erechtheion﹞神廟位於巴特農神廟的北邊，其名稱則是來自於雅典皇帝艾瑞克提雅斯﹝Erechtheus﹞。這座神廟供奉著雅典娜女神，除了運用愛奧尼亞柱式設計外，還建了一個著名的「處女的門廊」﹝Porch of the Maidens〕，用六個女神雕像來支撐屋頂，這種女神列柱﹝Caryatid〕設計使艾瑞克提恩神廟更具陰柔的特色。
【處女的門廊/厄瑞克忒翁神庙女神柱像，约建于公元前421－公元前405年】
厄瑞克忒翁神庙女神柱像，大理石装饰性柱雕，高231厘米。女像柱廊位于神庙的南侧，共有六根。厄瑞克忒翁神庙是雅典卫城建筑群中最后完成的一座建筑物，同时也以它那复杂生动的形体和精致完美的细部装饰而著称于世。据说神庙的用途是纪念希腊的英雄厄瑞克苏尼阿斯，或者是雅典的神灵厄瑞克透斯，其设计者至今仍然没有定论。
神庙的设计反映了古希腊的设计者敢于大胆创新的精神，风格十分独特。作为建筑性装饰雕塑的女像柱廊，是神庙中最值得人们所称道雕塑作品，被认为是古希腊最优美的女像柱。死板的建筑立柱被人物立柱雕像代替，可以使整个建筑都活跃起来，但人物雕像必须直立，这就很容易产生呆板的感觉。设计师显然在这里倾注了很大的心血，所有的雕像都是一条腿微曲，另一条腿支撑身体的重心，身体的动态和谐、优美，非常自然地解决了既稳重又不呆板的问题。这六根柱像都是希腊少女的形象，姿态优雅、宁静而秀美，衣褶和人体都统一在垂直的视线中，具有稳定感和力量感，表现了与建筑物本身的完美结合。
-科林斯柱式
科林斯柱式﹝Corinthian Order﹞是希腊古典建筑的第三个系统，公元前五世纪由建筑师卡利漫裘斯﹝Callimachus﹞发明于科林斯﹝Corinth﹞，此亦为其名称之由来。
严格的说，科林斯式的柱头是从爱奥尼亚式柱头演变而来的。爱奥尼亚式柱头原先只是为了正面而设计，并没有考虑要从任何方向来观看；然而科林斯柱式却以围绕芼茛叶﹝acanthus﹞的方式来表现柱头，使它能够从各个方向被欣赏。因此，科林斯柱式特殊的地方并非在于构造上之方便性，而是在于其装饰性的效果。
最早的例子是位于巴塞﹝Bassae﹞地方阿波罗神庙中的一根独立柱子，据说发明者的创作感灵乃是一个外覆芼mào茛gèn叶的奉献篮。
与多利克柱式的抽象特质、爱奥尼亚柱式的优美曲线相比，科林斯柱式更显得有机化与装饰性。不过它并不是一个从自己独自发展出来的系统，而是交互的使用属于多利克与爱奥尼亚柱式的元素，即使是芼茛叶在公元前五世纪也经常被使用于墓碑的装饰上。
或许是因为科林斯柱式太过于虚饰，也或者是因为希腊人太过于保守，以致于科林斯柱式在希腊并没有多大的影响力，反而到了罗马时期，被罗马人加以大大的利用。罗马人将希腊多利克柱式改良，去掉凹槽，加上柱基，成为托次坎柱式。又同时采取爱奥尼亚柱式的涡卷与科林斯柱式的芼茛叶，加以结合成复合式的柱式了。
目前可以看到的科林斯式古希腊建筑，首推位于雅典的奥林匹亚宙斯神殿﹝Temple of Zeus﹞。在希腊化时期，这座神庙是希腊本土最大的建筑物，也是希腊最古老的神殿。它开起建于公元前 515 年，但直到公元 129 年才由崇尚希腊艺术的罗马皇帝哈德良﹝Hadrian﹞兴建完成，据说未毁坏前有 104 根壮观的列柱。
【奥林匹亚宙斯神殿，约公元前 515 年 ~ 公元 129 年】
雅典﹝Athen﹞，希腊
宙斯﹝Zeus﹞希臘眾神之神，是奧林匹亞﹝Olympia﹞的主神，為表崇拜而興建的宙斯神像是當世最大的室內雕像，宙斯神像所在的宙斯神殿則是奧林匹克運動會的發源地。拜占庭的菲羅撰寫記述世界七大奇蹟說：「我們以其他六大奇蹟為榮，而敬畏宙斯神像。」
【科林斯式柱頭及柱身】
宙斯神殿是古希臘的宗教中心。神殿位於希臘雅典衛城東南面，依里索斯河畔一處廣闊平地的正中央，為古希臘眾神之神宙斯掌管的地區；目前這地方儘是一片黃澄澄的丘陵，但是在古希臘時期，四周環繞翠谷和清冽溪水，景境幽雅，不遠處更有一座密林，綠意濃郁，林中小徑兩旁更是花木扶疏，爭奇鬥妍，美不勝收，更是當時的宗教中心。在古希臘時代，那地位於雅典城牆外，到了哈德連帝時代為了擴大雅典城規模，將城牆往外擴展，才把神殿納入城內。
【神殿遺跡，前景是傾倒於 1852 年的柱子】
【從衛城俯視神殿】
前述三种古希腊建筑柱式，不论是在西方或东方，至今仍然继续被运用。美国国会大厦、台北市的国立台湾博物馆以及及新竹狮头山在日据时代所建的佛教庙宇等，都能看到这些希腊式之石柱。
希腊神庙之内部均甚为狭小，仅有祭司及领袖方能进入屋内，其余参加群众均在神庙前设有祭坛之广场举行敬拜仪式。神庙内没有任何窗子，所以内部十分阴暗，完全依靠从面向东方的门口所引进的光线照明，以达到制造神秘气氛的效果。
灰石与大理石是古希腊神庙的主要建造材料，但是后者较为昂贵。希腊神庙在连接的地方是不用胶泥的，而是将石块表面磨平，以增加接触面积，并在连接处内部加上金属固定物等，使连接处不致于脱落。
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