天旋地旋九星旋，阴阳顺逆显神尊，
五行生克各在位，趋吉避凶降周全。
风水秘笈，杨公风水消砂纳水真秘诀!
登山观水口，复古人坟亦然！①先看水口关镇如何，合得气场是锁，便是旺山旺水。再看龙势如何，合之三者，大地也。然需将旧坟上下前后左右八围八方，十字心皆看篇。最好不惜劳者，在近水口立一个高杆。因这是做法使用罗盘的支点。学习时支点准确，罗盘运用，才会有标准。
②罗盘在旧坟上到底放在坟前中或后什么位置，位置不准；罗盘亦不准。道理都懂，一上现场，皆不得要领。故当到穴上，墓顶正中下罗针，用外盘缠针看穴前内水口，而水交于何处，归原或不归原，看天干字上几分，地支字上几分，或全出天干，或全出天干，或全出地支。则可断地师之水平合法否？不入库此土地师也。再看在尺造型，合阴阳地之法否？形与山形合否，断地师出何问，有何造诣。注意格龙，水和向三者是罗盘不同层次运用。这才是关键。
③先看凶，再看吉。凶即是可否犯流动的黄泉煞否，即罗盘第五层八大黄泉水法。如右水倒左，以乾坤艮巽四个字来水，注意罗经上一字之差，离题万丈。向上当面出去，为绝水倒冲基库，是杀人大黄泉，大凶。如未山丑向，本局正属煞在卯方，天----煞在辰方，地-----煞在酉方，三个煞方即三个字下。用倒仗法测之，即用木枝，对比，论方向。奇型怪石，均为煞气，必凶。那么怎么个凶法呢？应在那房位呢？这个时候，三元九运和分房法的功夫就要配合上，如此东家必一惊一惊的。谓老先生，真功夫也。初学者，对山形态无行属性不明，这个时候一是老师不厌其烦讲，祖传的都是言传身教，现场施教。如果现代学习呢？就要几个同学反复一个字，一个山形讨论，然后以古坟为标准，------老师，才能上手，否则形式平。
④最关键是三般卦不出卦，即龙白水三窍皆通窍，即向水龙皆合图。虽能日-----图，实七十二图真三合之故也。后之不解三合意。虽能三合非三元也非玄空。真三合即三元，真玄空亦三元，看此窍即可断此坟是龙不入卦，或水不入卦，或向不入卦，或三窍一窍不通。水不入卦断水凶，向不入卦断向凶，龙不入卦做死龙断，山管人丁，水管财，向管官人与前程。出卦可直断某卦不信。凶，并依出卦之山、水、向峰上形态出具体的凶象，合三元九运，分离法。东家更一惊一惊，历历在目。老先生真神人也。这个时候，你会感觉书到用时方恨少。雪心赋，撼龙经合读得有倒有味，水形之涌分水龙经合大涌特涌。始悟古人写书也大有用耳。龙砂-------，才能悟之。荣辱之光，其中格龙，秉气所纳水法，消砂法，三法重新过滤一篇。如此反复验过自坟，先上熟于心。三般卦，出不出卦，如何操作，于心才能悟。才能上手。
⑤再看贵人在何字，借马，借禄，贵人，三者之秀异催官贵人。如局木火全局，二十四变中，立马恍然大悟，明白某局贵人字在罗盘何字，何方。倒仗法一指美砂秀砂在其中。当知此谓消砂也。峰在贵人字下，方悟此峰有用。再看书此峰为何峰，有何德何能将出何贵人。三元九运一推，则可断某年、某房将文才武装，东家惊之又惊，撼之又撼。老先生真神术也。注意，秀峰为何贵人仍是字合与形合相参仍得，形与象偶于陧不明此之中臭，看古书何写。看贵人即看前程。
⑥看生方看人丁，山管人丁水管财，人人皆知。怎么管，怎么断，看生方之字，二十四山，十二地支，长生在何位，倒仗法，立向所指之方，山与水，秀与丑，正与斜即知人丁之若何。说处低处，丑石，何来人丁，纵然四周好山，独此处无山，又奈何？山管人丁不得正解，也是人需亦云。若龙气势旺，生龙旺龙，三卦合意，在二十四图十八向，而此处山峰秀美，则人丁旺，杰出人才也。取秀峰合参可断人丁旺，出何贵人。某年出，几房出。未山丑向，甲、庚、丙、壬、辰、戌、丑、未字在水口二五八房发也。
⑦看旺房旺方看财禄，水管财，人人皆知如何管。三推卦，水局出卦，再好山形，纵是曲水朝堂。看水朝堂也枉然。如水形坏，无辰水直流，凶也，渗上加渗。先看出卦与入卦，再看旺字旺方之水。如此，则知水法之运用，后之不明水法，卷之水管财，不知如何管。看旺字旺方的水源情况，能见水大吉，低亦吉。水形秀美，妙不可言。总亦先合八卦，再看水之形态，以旺字旺方为准，斯断财运有法可依。合三元九运分房法，龙势、水口与中天水法，未山丑向，乙、辛、丁、癸、寅、申、己、亥字在水口。三元九运法。古之地师，要那房发就那房发，功夫便在此也。亦据山形调整也。二者相权，后之来家勿轻视地师无术，叫你不发你都不懂什么原因，此传之法。中天法水法第一绝。亦地师板恩法也。杨公廖氏之真传也。
⑧水口，气场也。龙势，水形，青龙，白象，-----，此等基本素材，综合看，总在三取卦入卦为准，何不入卦，何不用看。直断其凶，推地运，分身位，将十三宫，八干入维，一一字看过。天柱高则寿长，龙砂穴水向此时仍可通论也。
⑨中天水法：此寅黄戌发之功也。立刻下地运十二年。分左右中，合得卦法，立马见功。廖氏水法天下独步，雀禄在贵，如山三卦合卦，加上中天水法做法到位，功力翻倍。此时师每概，不如我之地形，何以发以我做之快而猛。中天水法催之也。学地理术，不知中天水法，斯不得三元之秘也。
寅黄戌发有三层做法，斯廖氏真传绝法，其一中天水法，有益而无害。最合天地之真做，其二，官内雀禄雀贵之秘法，必得赣州三僚山石之助力，亦杨廖公之神助，此廖氏代代国师之秘法，确宫催日指日问，其秘在九尺做法上合天地阴阳之法，后此地师不明所以，学古书而不化，不明中天水法，如何收山龙之气，秉生气之古也如何做法，一法阳阳之运。何以阳截阳秘。不懂阴阳者，不可与玄州。此做风水之真诀，明此法者唯杨公廖氏真传者也，欲寻此法，必得廖氏杨公祠发誓传内不外传授其诀！廖公亦择人传授，与视缘份与天意。第三层，吉凶各半，立催立发，然亦只有财，丁则绝也。必运生他乡避也。不得回乡叙视，真---无所思，寅黄戌发之典型，做法更是玄乎。此法秘传然戒之甚乎。不外传也。得其诀只廖氏秘密上记。本书此仅参考，虽今人不敢为也。我们理解仍做法上，将龙脉之气尽收，气稳无比，定而外出而避之则财禄猛也。悟此，需苦读《青囊经》三张纸经书，始才有所悟。含道家法术等诀。亦上秉之真做法。 ⑩推地运，分房位，吉凶定应期。地师需学一手好字，精于古词文，然后将东方之龙砂穴水，卦陧一一分类写下，以做将来考证，以田十八局为正局正发百发百中，可以地运中与人签定合契，言及发后付金，此亦大师做法，其时全局的把握，水口、龙气、做法，都以上入三味中而玄之，此格式亦誓秘之。待有缘一并告之。还有实际做法上，入山告之。各种口诀。地师者不明止亦断不可为地师。神而明之，立券之契，旧坟告租，葬后谢茎，砌------口诀，下什主----，均需论三角。习中真传真不得入门。诚不虚言。也有人问现在人家都用掌诀推照，廖氏怎么都不见解。
罗盘对着都搞不清，最好先别用掌诀，做学问要认真，格龙秉气，清砂纳水，化煞，先对着罗盘用。熟练无悟以后，将每一法转到掌上，什么掌诀，容易记而已。别故弄玄虚。就是不用罗盘层托神转移到手掌上。便以记忆理解。后辈扩大其词，其名师用手掌推断很神奇。谓姜太公出世，所断又准。罗盘会用断得准，则掌诀自明小儿科而已。
上山先用罗盘如水法核准之后，再将罗盘之诀转到掌上，这样，罗盘用几层，你有心就用几个掌诀，出去作业显得有真功。核心是便于记忆。故学者应当明理，不要别玄学而玄学。没有什么掌比罗盘更适合地理做法。九宫掌用于三之九运推法，十二支撑用于格龙秉气，八卦掌用于放水。学生用罗盘时，用掌诀记。如此便可以上手。几个掌诀便是几个工具。
故学地理，就是学罗盘，学掌诀，封着图。上山复古坟，名师指点，东家转证，然后勤读古经，逐步深造。然离开青囊经书，离开杨公之论，尤不去对杨公廖氏古代真做坟。入门恐都是假杨公之法。明此理，做法不一也是枉然。惟有严整廖氏前人之真手笔，才是真功夫，才是真传。也有人问，断吉凶，三元九运之中以太岁为标准，是的，太岁是断应期很具灵验的标准。但看太岁是何神，立地见分明。随罗盘十二地支，方位图。子在子方，丑年在丑方，寅年在寅方……戌年在戌方，亥年在亥方。六十甲子清清楚楚，天干地支是历法录准的标志。地理学中，天人相应，方位是永恒在转。断验标准有三，龙、向、水，当今太岁临水口，当然要破财。如合水口则发财，三合卦，妙即在此。与太岁结合，太岁临向龙也一样。按生旺方字，与当今的太岁字，合则吉，克则凶。后之沈公发年盘太岁，子属一向，丑年八白，飞太对，理出一法然验否，与本门所传不一，不做评价。要之，断吉凶定应期以中元水法一窍始，再入三卦，再入生旺字再入神煞字，再合地形，逆推而行之。吉凶明，做法准，此真诀也。
一、纳甲关系
【用于立向、收水（静阴静阳）；辅星翻卦等】
乾纳：甲
坤纳：乙
艮纳：丙
巽纳：辛
震纳：庚、亥、卯、未
离纳：壬、寅、午、戌
坎纳：癸、申、子、辰
兑纳：丁、巳、酉、丑
二、辅星水法掌诀 言九星，指 ：贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼等九星，九星之八卦方之排列由“辅星水法掌诀”来作用，二十四山之水路的八卦所属，由八卦纳甲来规范。 辅星掌法布九星，各有所主，断事依据：
贪狼（属木，主仁、才气）主文贵： 文、教、体、秘书长等
武曲（属金，主权）主武贵： 公、检、法、军旅等
巨门（属土，主忠厚）主巨富： 商人、做生意、买卖等
辅弼（属木） 主富贵吉祥。
文曲（属水，才华、智慧） 主桃花、赌嫖、性病、子宫肌瘤、疝气、肾炎、白血病、腰疾。水来勾引外人风流，凶甚；水流出外游荡淫乱，凶稍轻；有水坑、井、停聚真水为内桃花，乃自家乱伦。
凡贞洁者，必更加洁身自好，但必有生殖器官疾病，属顽疾，治疗常反复。
凡“巽辛兑坤”女人卦位的凶水，犯淫最烈，不可不慎。
廉贞（属火，主礼） 出人忤逆、兄弟不睦、父子不和、瞎眼、心脏病、血光之灾。
禄存（属土） 为人最吝啬、富而不仁、生女无男、狠心不善、多胃病、土厄。 破军（属金） 家事不了，官司不休、打斗坐牢、手术不饶。

辅星翻卦的水法
三、水法分房：
长子：坐向的右边（一、四、七） 次子：坐向的左边（二、五、八） 三子：坐向的向前【明堂前】（三、六、九）注：其分房法跟消砂分房法大同小异，详细请看消砂分房方法。四、八煞 犯八煞者，均遭刑法，杀戮，不得善终。还会精神失常、痴呆！
坎龙坤兔震山猴，乾马巽鸡兑蛇头；
艮虎离猪为八煞，墓宅逢之一旦休。
12生肖中辰属龙，卯属兔，申属猴；午属火，酉属鸡；寅属虎，亥属猪，--- 八卦中坎卦属阳水，辰（戌）属阳土，土克水为煞，相当于六爻中的官鬼爻，因为是八卦的煞，所以统称为八煞（其余道理一样），因为纳甲原因，所以得出。
五、应期
1. 逢值、逢冲
2. 缺一待用（三合）
3. 逢六合
六
、28星宿消砂1.廿八宿五行属性：井、奎、斗、角为木；参、壁、轸、箕为水；鬼、亢、牛、娄为金；柳、女、氐、胃为土。
其余十二位：虚、危、室、昂、毕、觜、星、张、翼、房、心、尾等均为火。
断崖歌（消砂）生在水里前靠木，旺地一片都是火；
库里藏金不好使，埋在土里躲一躲。
井奎斗角四维木，参壁轸箕四水寒；
柳女氐胃土堆墓，鬼亢牛娄金来沾；张星虚危房心觜，尾翼毕昂室火连。
2.廿八宿消砂的作用原理： 以坐山廿八星宿坐度为主，周围砂体廿八宿坐度为宾。
以宾生助主为吉，以宾克泄主为凶。
1. 宾生主为生砂，主科(参加通过科考)甲(有了进士功名)、诞人(女人)丁(男人)；
2. 宾克主为煞砂，主丧丁(指凶死)绝后(生女不生男)、不善终(遭杀戮或者生恶疾而亡)；
3. 主生宾为泄砂，主理工(工程师.专家.科学家.学者.)、诗书琴画(属于人的秀气发泄)、徒有虚名、家贫如洗(无财星补救时).人丁凋零(脉气弱时会出现).烧香拜佛(与八字里的食伤一样的性质) ；
4. 主克宾为奴砂，主爵禄(官爵的俸禄)、财帛(钱财和衣服棉帛),有生砂配合时主武贵(武官.军官. 公检法.)
5. 主与宾相同为旺砂，主丁财两旺、异途出仕(指用钱捐官,或者行贿买官)。
由于这五种砂的含义不同，所以表现出来的力量大小也不同。 消砂实指把煞砂和泄砂消去，而留下生砂、旺砂和奴砂。消砂会出现这五种砂互相兼容的情况，这样断语就有了复合的情景，也正是这种消砂的魅力所在。

七、消砂分房：
1. 左青龙为一、四、七房；
2. 右白虎为三、六、九房；
3. 玄武、朱雀为二、五、八房。
这样消砂的吉凶就有了归属。
凡有人丁多或少的情况，分房就会变化：弟兄一人，全盘是他一人的；弟兄二人，青龙归长房，白虎、朱雀、玄武归二房；
弟兄三人，青龙归长房，朱雀、玄武归二房，白虎归三房；
弟兄三人时分房
弟兄四人，青龙头归第四房；
弟兄五人，朱雀归二房，玄武归五房；
弟兄六人，白虎头归第六房；
弟兄七人，青龙后二个字归长房，青龙中间二个字归第四房，青龙头二个字归第七房。
弟兄八人，朱雀第一重为二房，玄武为第五房，朱雀第二重为第八房；
弟兄九人，白虎后二个字归三房，白虎中间二个字归第六房，白虎头二个字归第九房。
分房应验事情很严格。在实践中，与属相也有关系，吉凶在分房中还有传变的情况。
比如，三房凶恶，会向二房传变，再向长房传变。煞在左则长绝仲承。煞在前案火坐山,则仲绝三承,无三则长承。
这里的煞指理气中廿八星宿克坐山星度之煞。
砂法应期：
（1）砂逢值逢冲为应期。如子砂，应于子午之年。
（2）以三合吊法。如子砂，应于申年辰月，或辰年申月。
虽然真术隐秘，但相守世不乏其传人，故其盘针操作法必与时俗有异。任何一门学术，如不明其工具之用，则一开始就一错而百错。地理法门，盘针之用各执一端，鲜有大师得真传而明其理，更谈不上哪位大师将其公诸于世。所以天星法三盘贯串之用，非常秘密。
㈠ 、三盘之用：
1、天盘格龙
2、地盘立向、纳水
3、人盘拨砂
㈡、三盘之五行及经旨
1、天盘缝针用以格龙，为双山三合五行之法；
2、地盘正针立向、纳水，为纳甲五行之法，大家可以从三合盘一看就会明白；
3、人盘中针拨砂，为经星宿度五行之法。
对于盘针之用，多有分歧，现在基本上没有哪位师父能教您用天盘缝针格龙。如果明白此三盘贯串用针之法，则天星法无有错谬。我在这里将三针之用及五行都和盘托出，希望易友们纠正过来而不要玩人自误。如果真有人要正本清源学习风水，可以去覆验福建建阳莒口镇宋蔡元定先生自卜墓地，出“九贤四相”，乃戌龙扦亥山巳向(现有些大师考察过，根本格不到龙)；又吴景鸾国师扦朱夫子祖地，江西婺源之官坑岭，为戌乾龙入首，扦壬丙兼子午，出朱夫子；又浙江嘉兴明兵部尚书项英忠祖墓(嘉兴城南门外真如寺东约五里)，亦卯龙扦癸丁兼丑未，出尚书并屡代科甲。以上三例，皆可证天盘格龙之法。现在三僚风水师推行“一盘清”正针之用，实扭曲了盘针入用的风水原点理论。

一、天星风水的“穿透大法”十要之秘
天星风水的“穿透大法”十要之秘，实是“浑天五行”运用法诀的总称。
1、先定来龙入手根荄(入手，指入首下手理气入用根源)。千里来龙，重在到头束脉，为第一浑法；
2、文王后天八卦之廿四路。即罗盘阴阳分类，为第二浑法；
3、河图七十二龙五行。廿四山内七十二龙之十干河图排列，用以分金坐穴(非时俗甲子起于壬末之穿山七十二龙)，为第三浑法；
4、演卦宣爻翻卦法。罗盘第三层，先天九星内性，如乾甲禄存土之类(为什么解放前的罗盘都没有舍弃这一层九星星性的，实是有深意)，为第四浑法；
5、飞爻定命。八卦飞爻定命，重在夫妇爻干，钟龙神之秀异，必定命与龙相符。其法基本与《铅弹子》一辙。不过，我在这里提醒大家，所有市面上的天星派风水书籍及包括某些珍藏抄本，基本只得穿透大法的十分之二三。也就是张九仪先生所公开拨砂法、八卦飞爻、辅星水法歌诀而已。此第六浑法；
6、穿山法五行之真三合。乙辛丁癸四阴干不从金木水火四大局之翻卦法，而附于卯乙、午丁、酉辛、子癸为一路。此翻卦法非时术俗传之翻卦法。为第五浑法；
7、透地法当从经星廿八宿。一枢贪狼星统角斗奎井、二璇巨门星并三玑禄存星统氐女胃柳、四权文曲星统箕壁参轸、五玉衡廉贞星统星张虚危房心昴毕尾室嘴翼、六开阳武曲星并七摇光破军星统亢牛娄鬼。天星地形，天星廿八宿，地形生旺奴泄煞拨砂从经星廿八宿五行，谓之宿度五行。云：“有穿不透天星失，穿而不透地灵虚。能穿能透通中窍，放手乾坤任挪移。”为第七浑法；
8、北斗七星之主宰。即一天枢、二天璇、三天玑、四天权、五玉衡、六(开阳)、七摇光，则洞明、隐光分别为辅弼二星辅佐左右，以成九星。北斗七星自五至七为杓，斗杓指寅，天下皆春，旋转天地，主宰万物始终。又如人身之尻尾，尾脊骨第七节之旁，为人的两肾腰子，合为九星之气，撑起人身。诀云：“壬戌酉庚丁卯寅，谁识七星旺龙神。必借仙师来指示，心传口授便分明。”此北斗七星斗魁斗杓之路。为第六浑法
9、天星地灵。地之灵，灵于廿八宿运转，而统于北斗七星，其受光于金木水火土地五纬星，更受光于日月二曜(太阳、月亮)。从而地魄之月亮，又受光于太阳，凡地形山水形势，于甲己分候，每个月六候，每年七十二候皆月亮受日之光，以照临七十二龙。凡月行先天震兑气，纳丁甲行乾望，纳六甲行巽艮，纳辛丙行坤晦，纳六乙承离日坎月，纳中央戊己土，九壬下癸之终，循环往受。按太阳日为天将，乃离为日；月为地魄，实水之精。月无光，受日之光，此即承天之道，以运其道，而代其终于天，所以承行先天之卦气，为地承天造，化生万物，尤莫先于地之脉孕天灵结穴也。故地理致用之妙道，得其传则全在“先识穿山虎，次行透地龙。浑天开宝照，金水月相逢”之真窍真诀也。为第九浑也。
10、先天四大局。先天四大局之申子辰坤壬乙水局乃先天乾兑一六水；寅午戌艮丙辛火局乃先天坤艮二七火；亥卯未乾甲丁木局乃先天坎巽三八木；巳酉丑巽庚癸金局乃先天离震四九金，五十土德蕴藏太极于中央，乃先天大五行，此浑天五行理气之始(罗经赖公设人盘，乃宿度五行之法。而杨公最早设置天盘，用双山三合五行，即出此理。看看杨盘，此不争之确据也)。为第十浑法也。
此整个浑天五行作用法，即缝针辨九星来情，为穿山虎；中针定禽星二十八宿之垣峰，为透地龙；分经分金，定坐下之度；翻八卦九星之三盘贯串，为开宝照；察天星七政并日月精魂，为金水月相逢(月本无光，得日之光返照为平望弦塑，得乾纳甲、坤纳乙……艮丙、巽辛)，是以俯察之道，上要洞明星气，下则用于地舆，此即浑天五行奥旨。以上穿透大法十秘，属于天星风水学的真正诀窍。所谓的三盘贯串，无非讲求罗盘天地人正、中、缝针的综合运用到这十法中，一以贯之。在此，希望大家研究天星风水，更应该深入了解天文知识，否则亦缘木求鱼。既没有深厚的天文星系学问，更得不到明师的指点授受，则所做风水尽是差错。大家不相信，可以看看网上的各路大师，所办的学习班培训资料和阴阳宅实例，无非就是那一点儿猫腻经文。
二、天星法诸家秘本
1、《雌雄经挨星秘诀》
2、《天书韬略》黄石公传
3、《两大丰泰雌雄钤诀》之(铅弹子金丹数)
4、《玄龟造葬》
5、《青囊经》之(玄宫砂水)郭璞传
6、《催官篇》之(评龙穴砂水四章)赖布衣传
7、《天星砂水断验秘要总诀》
以上天星法诸家秘本，皆历代先师心诀，或留名，或无名，无半点虚伪之术。
三、历代仙师、国师之天星风水实例
1、郭璞扦温州“斗城”；
2、杨救贫扦吉州古城；
3、吴景鸾扦徽州古城；
以上三位堪舆祖师爷，可以说是影响后世的风水大家。他们在扦做这些州城时，其实都是按天星法的大格局造作布局。当时他们造城时，还留有钤记验证，是经得起历史检验的。这些钤记诗赋要是现在拿出来分析，是一一可以对得上真传天星法的诀窍。并非张九仪先生否认杨救贫、吴景鸾不得天星法，其实张九仪先生只得到一个翻卦法和人盘拨砂法。另有一个翻卦法，不管杨救贫、吴景鸾，还是赖布衣国师，其实都一样秘密使用。用这个翻卦法，再看历代国师、祖师的阴阳宅作品钤记时，都一个调，没有错。而且可以否认张九仪先生所释的“五鬼运财”法，以龙上起九星，得“辅弼龙、巨门水路、廉贞五鬼倒挂头”的五鬼运财法。这种翻卦法一定是错误的。特别是将九星变为八星断验(辅弼合为一卦)，这都是误人误己的翻卦法，有些地方一定要将九星一一翻到位才是真的。

四、天星法龙穴砂水断验口传秘诀
1、廿四山兼加法断诀
午山子向诀：
午子生来左右临，左巨右弼近君门
壬水骤富贫堪救，血财兴旺多利名
戌山辰向诀：
戌辰加乙可相挨，若兼巽巳祸不开
乞丐淫风并音哑，巳酉丑年定招灾
如个人验断黄岭何氏新宅，艮坤兼寅申向，断其发丁能生多个孩子。又断高岭李氏宅，甲卯向，稍见加田园倾缺，断其发疯。又青山郑氏宅，甲卯向高山障面，断其半疯半癫
2、廿四山向水路断诀
诀云：“壬佗背，癸佗腰，向逢亥艮丑飘摇。”如断花园何氏宅，未山丑向，壬路出入，断其长期腰脚痛疼。
又诀：午坤乾龙生指，痣毛斑点从此起。壬子癸向甲与寅，五向生人真奇异。凡壬子癸甲寅向，从午坤乾龙入脉，虽合天星阳局，但生的人不好看，面上多痣、长毛。这些口诀基本市面上没有。
诸如风水出“九子”，即疯子、瞎子、跛子、佗子、矮子、哑子、聋子、戏子、癞子，皆能从龙向砂水断验来。如天门邓氏祖墓，卯酉兼甲庚，乾水破局，断其家人脚跛，并且子孙有口吃(向上有庙之故)。另有发横财、血财、姻财、军财，如张氏祖墓，乾山巽向巽水绕穴过堂，断娶好媳妇当家，且带嫁资。又汪氏住宅，丑山未向，右水倒左酉水来，断其娶好媳妇，且人长得漂亮。又如进鬼怪、颈生痒子(淋疤结核)、出淋症、生瘿瘤、出贼、喉疾、腹痛、不生子、火灾等，亦可从断诀搜得。当然这些发祸发福，没有固定的方法，必须从龙穴砂水中判断。如甲卯龙，立申向，第四代才出疯癫。这些都是天星法的口传秘诀。
3、天星砂法：
壬山丙向诀：
坎地壬山仙所尚，四神八将为生旺。
穿山由艮来穿入(由艮龙穿入)，因蕴钟灵奇蕴酿。
乾巽砂高为印绶(生砂)，三元及第官卿相。
奴砂倘若天罡起(辰砂)，武镇边疆钦大将。”
午山诀：
正午南离位圣门(午为离明光昌，故为圣人之门)，星张霄汉屈昆仑。王侯频产朝天帝，德化威场振外藩。
由来乾巽砂高耸，不仅坤巍并艮尊。
横过流神穿震兑，贪狼水口口东吞(太乙数，午山之水口贪狼在震卯雷门)。山水两得交媾奇，三般凑巧少人知。
毓秀钟灵巧凑门，麟祥衍庆多兰孙。
书香世代何推午，尤重祖龙入以坤(盖午山，龙由坤入离交乾，先天大父大母交媾，水得贪儿狼出雷门，主长房富贵荣华惊人。合先天震九离四生成一气，主崇高富贵，悠久无疆。尤奇在弹子金丹太乙数之三般卦也)。
弹子数：依据龙穴砂水向，推算风水吉凶的一种数法。如：一数推来生气龙，孝义家和喜气生。官贵锦衣无涉季(季，小房)，黄金白玉伯纵横(伯，长房)。又云：九数排来八数根，定断人家哭衰衰。任是高山顶上穴，一坑黑水尸如煤(断棺下深度)。又云：山水比和二数逢，暗中造化夺神功。男贤女贵人慈善，孝义成家福禄崇。弹子数历来无公开过，乃地学正宗。
丙山诀：
翼火蛇形妥祖莹，
贵产三公与九卿(峰朝壬子旺，兼坤砂并艮生神妙)。
痨病十人中有七，寅申巳亥砂高起。
涨天水宿四山耸，克煞重伤伤血紫(形上水火战克，所伤亦在水火之例，故多内伤，而病吐血害命也)。
又未山决
倘若星张昴毕昂，青年血疾屡为伤(火烙金神，主肺病、咳嗽、吐血，损年青人)。
金神克损多痨瘵，女寡螟蛉痛割肠。
以上壬山、午山、丙山、未山四例断诀，皆能一睹天星穿透大法之端倪。无不是从来龙穿山、拨砂透地、消水用数、翻卦推算以验祸福之机。

五、二十四路天星阴阳合局破注解释疑
1、为什么申山寅向，壬水来去合局旺血财并富贵？
答：室星居壬，为军粮之府，所以壬水骤富。室为猪，又属火，又主六畜之猪为血财。壬纳离，离与壬纳甲母子相见，眷属一家。又离先天隶震，所纳之壬，即震纳庚，故离龙壬水，又有壬砂，亦主文武全材，位至公卿。若寅向壬水，有水无砂，家业富足，只出秀贵，或捐买功名，所谓水主财禄山管人丁也。如砂水并见，主富贵双全，文武超群。壬水有奔流之性，又为离所纳，有离开之义，所以水来则居家发富，水去则离乡发富贵。
2、为什么辰向寅水能催丁(诀：辰向寅午催丁富)？
答：戌山辰向见寅方水路来去，能催丁生子，盖坎纳辰，离纳寅，坎离二卦为后天夫妇，一九合十，主富。且寅为长生之地，所以能旺丁催丁。若与午水并去，亦合火局，隔八相生局，夫妇正配，不但正妻生子，而且娶妾亦生子。如果无子者，即可怀孕生子(催丁法，是要推算到年更确切）。
注：按三元大卦讲，辰向寅水犯流神空位，主损丁。为什么天星派用之屡能催丁。又三元大卦，巽向午水来去，认为是阴阳夫妇正交，且先天水来会局，主发丁。为什么屡被破财损丁呢？不要发了，则认为是巽午正交夫妇和先后天相会之局；败了，籍以犯劫曜或流破后天为理由。其实巽午向水之局，发与败的原因还有更深层的学问。这种局既可做得发，也可做得败，望学者再三钻研。*谓兼向分金不清，犯三元驳杂之理相搪塞。举此二例，望某些打着“三元头中尾”的大师们慎重其事，真正的礼拜明师造福于民。
3、为什么巽向甲水主出疯癫（诀：巽向甲水麻跛癫）？
答：巽向甲水，阳破阴局。巽为风，甲属木，木生风起，故主麻疯病、脚疾、疯癫。巽居地四金地，又纳辛金，甲属木，为金木交战，又主痼疾。不独巽向甲水破局，主疯。即巽向当面见巽水荡漾，亦主疯癫。
此廿四路天星法，向水阴阳破局之总诀。以歌诀的形式写成句式，再加以注解。各向与诸水路相较，吉凶祸福断验皆不同。远比辅星水法八条歌之口诀精确
六、天星法的多招妙法
1、造塔催官禄、擢科甲法
2、造庙装天灯兴败风水法
3、培堆催财丁贵法
4、阳宅改门路及阴宅改水路并二宅造亭催丁法
以上四点，现代除了阳宅改门路催丁法，其它基本不太现实，反倒古人更愿花代价造就风水
七、天星法分经分金法
理气法门，从来龙到立向，次重左右兼针，再细微至坐度分金。 天星法分金法，最後就是講廿八宿度數之點，那度发，那度凶，发什么富贵人丁，凶到损男或损女，甚至败绝等等论。我想知道就好，细微事不必过分讲求。
八、天星禽星择日法
这个禽星飞吊择日法，需要与砂法配合一起才有效，方起到催吉的作用
联系客服
