陆游 ：与茶相伴，自认茶圣转世

“平生于物元无取，消受山中茶一杯。”

陆游《自书诗卷》

这是明代诗人孙一元对茶与自然的感悟。古人仕途失意后往往都会归隐自然，文友相叙吟诗联句，与佳茗相伴。足见，山水、清茗，是失意文人的一剂治心良药。对于陆游来说，茶与自然更是成了他后半生的精神寄托。

仕途失意

宋孝宗乾道八年（1171年），不思进取的朝廷乐于偏安一隅，将主战派将领王炎从南郑前线调回临安。爱国诗人陆游见北伐无望，怀着抑郁的心情从南郑回到成都。

翌年，陆游调任蜀州（今四川崇州）通判，这一年他已四十九岁。官场失意的他在《对酒叹》一诗中写道：“镜虽明，不能使丑者妍；酒虽美，不能使悲者乐。男子之生，桑孤蓬矢射四方。古人所怀何磊落。”

自认茶圣转世

陆游在人生仕途上迷茫了。幸好，他还有茶相伴，落寞的诗人找到了灵魂归宿。茶香氤氲中，他诗情勃发，袅袅茶香在他心中凝成了诗的韵味。“我是江南桑苎翁，汲泉闲品故园茶”，这“故园茶”就是当时的绍兴日铸茶，他认为“囊中日铸传天下，不是名泉不合尝”。茶圣陆羽曾隐居东苕溪著《茶经》，自称桑苎翁，于是陆游也以“桑苎翁”自诩。他甚至把自己看成是陆羽的转生，并作诗曰：“水品茶经常在手，前身疑是竟陵翁” ，这“竞陵翁”指的就是茶圣陆羽。

咏茶诗中毛骨苏

陆游与茶结缘甚早，他步入仕途后曾入闽为茶官，职务是提举福建常平茶事。后在蜀州做官、写诗的同时也传授茶道。

他一生写咏茶的诗达三百首，为历代诗人之冠。面对坎坷仕途、波折爱情以及困顿生活，他选择以茶悟道、以茶修身，来化解心中的块垒。

他在《夜汲井水煮茶》一诗中这样描述自己于茶中悟道的情景：“山童亦睡熟，汲水自煎茗。锵然辘轳声，百尺鸣古井。肺腑凛清寒，毛骨亦苏醒。”清夜的锵然辘轳声和茶水的涤荡，使他身心再次苏醒。

随缘自适的新境界

62岁时，陆游写了《临安春雨初霁》，其中有“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”一联，表明放翁早已看透了宦海沉浮，觉得还是潇洒自如地练习草书，悠然自得地玩分茶品茶更快活。茶使他开朗乐观，随缘自适，淡化功名，安贫乐道，“玩易焚香消永日，听琴煮茗送残春”；“客至旋开新茗，僧归未拾残棋”；“眼明身健何妨老，饭白茶甘不觉贫”。这样的诗句都是他在与茶的常年相处中所领悟到的新境界。

陆游笔下的空灵美景如今已无迹可寻，不过我们仍可以通过品茗修心来品味和感悟他在诗句中留下的情怀。