读碑论帖 | 王羲之的小楷碑帖

钟繇之后，最重要的书法家当然是王羲之，他是一个集大成的人物，他传承了之前的传统又有所创新，而且他的风格基本上引领了后面的1000多年，和他的儿子王献之一起形成了中国帖学传统。

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东方朔画赞

他的小楷有几种，《乐毅论》，《黄庭经》，《东方朔画赞》，《曹娥碑》，这几种最好的都是宋代的刻本，都有拓片传世。还有个《佛遗教经》，宋代的时候，欧阳修就认为不是王羲之的作品。不过苏东坡觉得写得还不错，也是有可以看的地方。

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黄庭经

王羲之的几个碑帖小楷各有它的特色。《黄庭经》的这部是《黄庭内景经》是道教的一个经典，据说是有一个有一个道士很欣赏王羲之的书法，知道王羲之喜欢鹅，传说是王羲之从鹅的体态当中领悟出了书法的笔法，所以特别就留下了羲之爱鹅的这么一个美谈。那么这个道士投其所好，王羲之看到了他养得鹅，心动不已。那个道士提出你帮我写个《黄庭经》，就把鹅送给你。

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曹娥碑

于是，传说他写了这么一个《黄庭经》，《黄庭经》是比较典型的王羲之小楷了，至于《曹娥碑》，你可以从中看到钟繇的一些影响，字也是带有一点扁，也更比较古拙一些，但是也从中看到了王羲之自身面目也露出一点端倪。

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佛遗教经

《佛遗教经》前面已经说了，不是王羲之的作品，刻的版本也不止一种。有一种是张伯英提签韩慎先收藏的，钟繇小楷的味道比较足。

北宋年间，苏东坡是非常推崇王羲之这个小楷《佛遗教经》，这是释迦摩尼佛涅槃之前嘱咐弟子说的经，作为遗教三经之一，是关于佛教戒律的一部佛经。作为了佛经书法精品碑帖小楷来欣赏与临习也是挺好的。