提到大秦帝国，很多人会想到秦始皇统一六国，会想到秦奋六世之余烈，会想到春秋五霸之一的秦穆公称霸西戎，但是要谈论到秦的起源时，可能很多人就答不出来了。笔者也是谈热点头头是道，求本源一脸茫然的吃瓜一族。为了提高点文化素养，丰富自己的历史文化知识底蕴，怀着十万个为什么的勇气，我翻开了《史记·秦本纪》，试图从中找寻答案。
起源：皂色大旗的由来，大禹治水的功臣，嬴氏部族的崛起。
在《史记·秦本纪》开篇的第一段中，秦的先祖是谁，秦为什么使用黑色旗帜？秦为什么是嬴姓，我都找到了答案。
秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。大业取少典之子，曰女华。女华生大费，与禹平水土。已成，帝锡玄圭。禹受曰：“非予能成，亦大费为辅。”帝舜曰：“咨尔费，赞禹功，其赐尔皂游。尔后嗣将大出。”乃妻之姚姓之玉女。大费拜受，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。舜赐姓嬴氏。——《史记·秦本纪》
看到了吧，秦的先祖女修也是五帝之一的颛顼的后裔。然后按照惯例，太史公司马迁开始讲神话故事了，这几句我们可以选择性的略过去。光是有五帝血脉还是不够的，在那个时代，有五帝血脉的人很多，并不止他一家，因此要建立功绩，才有后来发展的可能，这就是所谓的修德业。这个责任落在了女修的孙子大费的身上，正所谓天将降大任于其身，大费遇到了一个伯乐夏禹，抓住了一个时机治水。
大禹治水成功，虞舜要赏赐大禹，夏禹说这不是我一人之功，其中大费也立下了很大的功劳。于是虞舜便赏赐大费皂色旗帜，也就是黑色的旗帜，后来虞舜又赐给大费的部族姓氏为嬴姓。
但这些都是一种形式上的认可，只是作为一种象征，而非实际拥有的权力，嬴姓部族获得权力，要从他们被册封为诸侯开始说起。
从太戊以来，中衍的后代，世世辅佐殷国有功，所以赢姓中有不少显名于世，终于成为诸侯。——《史记·秦本纪》
嬴姓能够成为诸侯，得益于其世世代代辅佐殷朝有功，这证明不是一代人的努力，而是多代人的努力和多数人的付出，才造就了部族的崛起。所谓成功哪有什么偶然，不过是几代人的传承，无数人的努力罢了。
所谓“一朝天子一朝臣”，西周的崛起和殷商的没落，导致世代支撑殷朝的嬴姓部族发展也坠入了低谷。
其玄孙曰中潏，在西戎，保西垂。生蜚廉。蜚廉生恶来。恶来有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷纣。周武王之伐纣，并杀恶来。——《史记·秦本纪》
嬴氏部族主要负责殷商西部的安全，控制的区域就在西戎地区，是殷商用来抵御西部反对势力的重要力量。因此武王伐纣时，恶来是商纣手下对付西周的干将之一，并不是《封神演义》里面所说的谄媚之臣，恶来是在战场上被杀死的，他只不过是履行了自己的使命，坚守了自己的职责。恶来的父亲蜚廉因为善于行走，当时奉商纣命令外出才躲过了一劫。由此可见，嬴氏部族是依靠自己的能力才得到商纣的赏识，而绝不是小说演义里所说的无能之人。
嬴氏部族从社稷之臣变成了前朝旧人，从高高在上的诸侯沦落到了不名一文的落魄之人，从此嬴姓部族陷入了低谷。嬴氏部族要获得周天子的认可，恢复嬴氏诸侯昔日的地位，一切都要从头开始。靠老祖宗善于奔跑和能征惯战的技能，想东山再起是不可能了，要另辟蹊径才能脱颖而出。
赵姓嬴氏：造父是个好车夫，再次印证了有过人的技能，才是东山再起的基础。
摸索的道路是漫长的，很长一段时间里，嬴氏部族陷入了沉寂。直到造父的出现，一切才开始发生改变，造父瞄准了其他人都不屑于瞩目的驾驶技术，也就是做一个好车夫，现在来说就是一个好司机，造父成了那个时代最善于驾驭马车的人。要知道汉高祖刘邦所倚重和信任的滕公夏侯婴，一个重要的身份就是个出色的车夫。
造父以善御幸于周缪王，得骥、温骊、骅骝、騄耳之驷，西巡狩，乐而忘归。徐偃王作乱，造父为缪王御，长驱归周，一日千里以救乱。缪王以赵城封造父，造父族由此为赵氏。——《史记·秦本纪》
造父依靠非凡的驾驶技术，得到了为周天子驾驶马车的机会，不要小看这看上去并不起眼的职位，这却是一个能够接近天子，成为天子近臣的位置。因此，嬴氏部族之人才又为周王室所任用，但从诸侯到赶马车的车夫，身份可以说相距甚远，嬴氏部族一切又要从头开始。
机会总会垂青那些有准备的人，造父作为周天子的车夫，因为跟随周天子奔袭千里，平定了叛乱而立下了大功，为了表彰造父的功绩，周天子把赵城封给造父。从此造父一族就开始姓赵了，这也是赵氏的由来，因此才有了赵氏嬴姓的说法。这样就可以解释，为什么赵战国时期赵国的国君和秦国的国君都是嬴姓，因为他们实际是同一个祖先。
秦嬴：非子从一个马夫开始，获得了周孝王的认可和提携。
秦国和赵国拥有相同的祖先，只不过赵人的祖先是造父，而秦人的祖先是嬴姓的另外一支非子的后代。和造父类似，非子也有其突出的才能，才能为周孝王所重视和任用。
非子居犬丘，好马及畜，善养息之。犬丘人言之周孝王，孝王召使主马于汧渭之闲，马大蕃息。孝王欲以为大骆适嗣。——《史记·秦本纪》
非子善于饲养牲畜，尤其以善于饲养马匹闻名，周孝王便安排让非子掌管养马，非子把马匹饲养的很好，周孝王想褒奖非子，于是便打算让非子做为大骆的正宗继承人。
申侯之女为大骆妻，生子成为适。申侯乃言孝王曰：“昔我先郦山之女，为戎胥轩妻，生中潏，以亲故归周，保西垂，西垂以其故和睦。今我复与大骆妻，生适子成。申骆重婚，西戎皆服，所以为王。王其图之。”——《史记·秦本纪》
但申侯的女儿是大骆的妻子，她所生的儿子成已被立为嫡子。因此申侯不同意周孝王的想法，他找了一堆理由和借口，其实意思就是申侯通过和大骆联姻的方式，可以保障周王室西边的安全，如果周王执意要立非子为大骆的正宗继承人，恐怕就会有刀兵之灾。
于是孝王曰：“昔伯翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴。今其后世亦为朕息马，朕其分土为附庸。”邑之秦，使复续嬴氏祀，号曰秦嬴。亦不废申侯之女子为骆适者，以和西戎。——《史记·秦本纪》
周孝王只好做出了让步，他说：“为周王室工作，干出了成绩是要受到褒奖的，这在虞舜的时代就有先例。非子的祖先因为为虞舜主管畜牧业而有封土，被赐予了嬴姓，那么非子作为他的后代为我养马，我分给他土地作为附属国吧！”于是以秦邑封非子，让他重新延续嬴氏的祭祀，称作秦嬴。周孝王也不费去申侯的女儿生的儿子作为大骆嫡子的权利，用来安抚西戎。
西垂大夫：这个官位是秦人用生命和鲜血换来的，他们的封地是打出来的，说他们是战斗民族并不为过。
西戎一直是周王室的心腹之患，因为他的位置特殊，就在西周的都城镐京之侧。他们不听从周天子的号令，还时不时的威胁一下周的都城，而周天子倚重用于制衡防御西戎的就是嬴氏部族。
西戎反王室，灭犬丘大骆之族。周宣王即位，乃以秦仲为大夫，诛西戎。西戎杀秦仲。秦仲立二十三年，死于戎。有子五人，其长者曰庄公。——《史记·秦本纪》
睡榻之旁岂容他人酣睡，但西戎是战斗的民族，并不好对付，他们趁着周厉王无道的机会，反叛周王室，并且杀死了犬丘的大骆一族。周宣王继位后，便认命秦嬴的后人秦仲为大夫，让他讨伐西戎。秦仲在位二十三年的时候，被西戎杀死了。他有五个儿子，其中长子叫做庄公，周宣王便命庄公兄弟五人领兵七千，前去讨伐西戎。
周宣王乃召庄公昆弟五人，与兵七千人，使伐西戎，破之。于是复予秦仲后，及其先大骆地犬丘并有之，为西垂大夫。——《史记·秦本纪》
对于庄公兄弟来讲，讨伐西戎既是国恨又是家仇，他们同仇敌忾终于攻破了西戎。于是周宣王重新给予他们秦仲原有的土地，以及先前被西戎占领的大骆的土地，包括犬丘一并封给了他们，并任命为西垂大夫。
跟随太史公司马迁的笔触，重温了秦人先祖创业之难，中间也曾有大起大落，然其虽处逆境依然百折不挠，依靠自身的努力和战斗的洗礼，终于为自己在大争之世赢得了一席之地，这才为后来的秦穆公霸业奠定了基础，为秦奋六世之余烈而一统天下打下了根基。没有什么事是容易的，只有背后的万般艰辛，才有了看起来的毫不费力！
一个人的历史，一家之言。
