《红楼梦》一书写到性的地方极多，以至有人说，《红楼梦》是第二部《金瓶梅》。
也难怪《红楼梦》又名《风月宝鉴》。
不过，作为一部伟大的作品，《红楼梦》的伟大之处就在于写性而不宣淫。
作为文中的第一号主人公，《红楼梦》中写贾宝玉的性体验很全面，几乎涵盖了男人所能经历的一切性，难怪作者借警幻之口说贾宝玉“乃天下古今第一淫人也”。
分别来说，贾宝玉的性体验大致有以下五个层次：
一是偷情。
主要是和袭人。《红楼梦》第六回回目叫《贾宝玉初试云雨情，刘姥姥一进荣国府》，内中写到“袭人亦含羞笑问道：‘你梦见什么故事了？是那里流出来的那些脏东西？’宝玉道：‘一言难尽。’说着便把梦中之事细说与袭人听了，然后说至警幻所授云雨之情，羞的袭人掩面伏身而笑。
宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏，遂强袭人同领警幻所训云雨之事。
袭人素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼，遂和宝玉偷试一番，幸得无人撞见。”
这里表达的十分清楚，而且，有了第一次，以后绝对还会有，只是偷偷的不让人知道不需要累述就是了。
二是乱伦。
和秦可卿。他和她之间是叔叔和侄媳妇的关系，但是，最早也是和她发生的。要不然，也不会在秦死后，宝玉听到消息，居然吐血了。
关于这个问题，我在《秦可卿早逝的最可能的原因》（http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bc7fe5c010009ey.html）一文中进行了比较详细地分析，这里不再细说。
三是同性恋。
和秦钟。
书中写贾宝玉和秦钟的同性恋主要有两个地方，一个在第九回，一个在第十五回。
尤其以十五回为最明显。里面写到贾宝玉抓到秦钟和智能儿偷情，秦钟笑道：“好人，你只别嚷的众人知道，你要怎样我都依你。”宝玉笑道：“这会子也不用说，等一会睡下，再细细的算帐。”一时宽衣要安歇的时节，秦钟宝玉在外间，满地下皆是家下婆子，打铺坐更。
凤姐因怕通灵玉失落，便等宝玉睡下，命人拿来塞在自己枕边。宝玉不知与秦钟算何帐目，未见真切，未曾记得，此系疑案，不敢纂创。
每每看到此处，都不禁为曹雪芹的不好意思而哑然失笑。
小说么，有什么不能说的呢，你说“未曾记得，此系疑案，不敢纂创”，不是更让人产生联想吗？要说不能纂创，那其他人物的心理描写你是怎么知道的？如果不能“纂创”，那小说也就没法写了。
四是意淫。
贾宝玉的意淫是最有名的，连鲁迅先生都对这个现象产生了兴趣。
书中写警幻对贾宝玉意淫的评价很有意思，说：“非也。淫虽一理。意则有别。如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴，此皆皮肤淫滥之蠢物耳。如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’。
‘意淫’二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。”
书中所表现出来贾宝玉意淫的对象，不仅在钗黛两位，还有宝琴、晴雯、平儿、妙玉等等。
最典型的一个例子是贾宝玉看到薛宝钗雪白的手臂，就想，要是长在林妹妹的身上，还能摸摸，多么可笑而可爱的表现。
五是夫妻生活。贾宝玉以后肯定是结婚了，有夫妻生活这是不争的事实。
不过需要争论的是到底是娶了薛宝钗还是史湘云。以我的看法，娶薛宝钗是不可能的，虽然高锷的序书中对他们的结婚大费笔墨，曲尽周折，我的看法还是倾向于娶了史湘云。
为什么一位伟大的作者写就一本伟大的书，一定要把主人公的性体验写的如此全面而精心铺排呢？
应该想到的是，作为一部长篇小说，不写性是不可能的，古云食色性也，生活的现实和行文的要求必须有性的描写，否则即不真实也不饱满。
更重要的是，在我们研究《红楼梦》的凄凉婉转，贾宝玉由富而贫，由贫而困，最后穷极出家的世态炎凉的时候，不能丢掉了一个基本的研究常识，就是，贾宝玉既然托生到“花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业”，那么，他不仅要有物质生活上的极尽体验，必然也要经历一个让男人不可缺少的性的体验。
性，本身并不坏更不丑，它是人生而有之的最原始和本能的需要和冲动，也许，当一个男人对性失去了激情的时候，他对生活的激情也就随之失去了。
换句话说，如果贾宝玉没有过那些对性的体验，他是很难看透红尘而最终走上出家的路上去的。
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