金刚经经文,应无所住,而生其心。先理解单字书面的意义,“应”指应该,应该这样去做,是佛佗对众生殷勤嘱咐,感恩佛佗大慈悲为众生指明脱离苦海方向。“无”指没有。“所”指所有一切事物,包括物质、人类观念、佛法等等,如眼、无眼、非无眼,是、非是、非非是等,心经中也有经文:无眼耳鼻舌心意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界,无无明亦无无明尽,无老死亦无老死尽,无智亦无得,都是“所”范畴。“住”指住在上面,是执着的意思。“而”是进而,这里没有转折的意思,是自自然然的进而,有了前因就自然有后面的结果。“生”指自然而生,自然流露。“其”是代词,代替上句所说的“无所住”。
应无所住,而生其心,也可以这样说:应无所住,而生无所住心,意思是:应该无所执着,自然流露出无所执着心。以上只是个人肤浅的看法。
众生不能达到无所住的境界,是因被贪、瞋、痴、慢、疑所污染,如一杯污水永远不能明了其本质是无色无味无形一样。
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