【红楼梦分回导读】第三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题

     导读：刘莉莉   

第三十七回

秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题

【参考版本】

前八十回：《红楼梦脂评汇校本》，曹雪芹著，脂砚斋评，吴铭恩汇校，万卷出版公司2013年版

后四十回：《红楼梦》，曹雪芹著，无名氏续，程伟元 高鹗整理，人民文学出版社2016年版

【回目梗概】

本回围绕起诗社展开情节，诗社的兴衰反映了诸钗的人生起伏。与大多古典小说不同，诗词不是《红楼梦》可有可无的点缀品，因为作者本就有“传诗之意”。而且书中的诗词，大多与人物紧密联系，不仅是诸钗美好品质的外化，还预示了她们的命运。

【涉及人物】

贾政、贾母、贾宝玉、翠墨、贾芸、贾探春

薛宝钗、林黛玉、贾迎春、贾惜春、李纨、史湘云

袭人、袭人、晴雯、秋纹、麝月、王夫人、老宋妈

【主要事件】

由探春发起成立了海棠诗社

湘云入社与宝钗拟定菊花诗

【诗社别号】

李纨：稻香老农

探春：蕉下客

黛玉：潇湘妃子

宝钗：蘅芜君

宝玉：无事忙、绛洞花主、富贵闲人，怡红公子

迎春：菱洲

惜春：藕榭

湘云：枕霞旧友

《咏白海棠》是大观园姊妹结成“海棠诗社”后的首次吟咏。李纨被大家推为社长，负责评诗，迎春限韵，惜春监场。限“十三元”门字韵七言律诗，后在韵牌匣子中抽得“盆魂痕昏”四字，所以作诗韵脚只能依次用“门盆魂痕昏”五个字。《咏白海棠》是“寄兴写情”之作，作者借用“以花喻人”的手法，体现了每个人物独特的性情，并且达到了人诗融合、相映成趣的目的。李纨评钗黛诗作风格上决不相混：黛玉的“风流别致”与宝钗的“含蓄浑厚”，二人诗风的不同，不仅体现了二人的性格差异，也体现了评诗者性格的差异。如李纨探春推崇宝钗，而宝玉则偏爱黛玉，这些都表现了各自立场、爱好和思想性格的不同。湘云的诗跌宕潇洒，有别一样风格，但也与她豁达乐观的性情是一致的。特别值得注意的是，这些诗多半都“寄兴寓情”，各言志趣。作者甚至把人物的遭际归宿也隐寓其中。曹雪芹这种“以诗写人”的手法，不单这几首海棠诗中有所表现，后面的几次集会中诗词作品，也有类似的特征。

湘云宝钗二人夜间拟定菊花诗题：

起首是《忆菊》；

第二是《访菊》；

第三是《种菊》；

第四是《对菊》；

第五是《供菊》；

第六是《咏菊》；

第七是《画菊》；

第八是《问菊》；

第九是《簪菊》；

第十是《菊影》；

第十一是《菊梦》；

第十二是《残菊》。

情节简析：

在古代，菊与梅、兰、竹并列为花中四君子，自屈原吟出了“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，菊花就与文人结下了不解之缘。后因菊花不畏秋风萧索，临霜绽放枝头的缘故，菊花多被誉为高洁之花。又因菊花不与百花争艳，甘愿在清秋时节独自芬芳，更以隐士比之。故而历代名家咏菊名作非常多。如东晋名士陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，苏东坡的“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”，朱淑真的“宁可抱香枝头老，不求黄叶舞秋风”，李清照的“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，等等，都是脍炙人口，令人折服的千古名句。曹雪芹也有菊花情节，在《红楼梦》中就一口气写了12首菊花诗。这十二首《菊花诗》，堪称一个揽尽三秋妙景妙事的“菊谱”了。《菊花诗》咏物兼赋事，题目编排有序，限用七律，不限韵脚，作诗者可自行挑选。这就形成了“限与无限”中的无尽之美。曹雪芹又借《菊花诗》寄情寓兴、借菊拟人，结合诗歌常见的象征、暗示、隐喻等手法的运用，人物的思想志趣、文化素养、性格特征、社会地位，都不着痕迹的融于诗中，既产生了一种诗意飘忽的朦胧美和神秘色彩，又把人物的命运遭际半明半暗中透露出来，给读者留下更多品味余地。

【精彩情节】

1、探春结社贴：

娣探谨奉

二兄文几：前夕新霁，月色如洗，因惜清景难逢，讵忍就卧，时漏已三转，犹徘徊于桐槛之下，未防风露所欺，致获采薪之患。昨蒙亲劳抚嘱，复又数遣侍儿问切，兼以鲜荔并真卿墨迹见赐，何痌瘝惠爱之深哉！今因伏几凭床处默之时，因思及历来古人中处名攻利敌之场，犹置一些山滴水之区，远招近揖，投辖攀辕，务结二三同志盘桓于其中，或竖词坛，或开吟社，虽一时之偶兴，遂成千古之佳谈。娣虽不才，窃同叨栖处于泉石之间，而兼慕薛林之技。风庭月榭，惜未宴集诗人；帘杏溪桃，或可醉飞吟盏。孰谓莲社之雄才，独许须眉；直以东山之雅会，让余脂粉。若蒙棹雪而来，娣则扫花以待。此谨奉。

内容简介：

探春送给宝玉的花笺，是一封信笺，内容分为两部分。

第一部分自述得病经过,以及感谢宝玉对自己的关爱，字里行间洋溢着浓浓的兄妹之情。第二部分转入正题，提出结诗社的建议，并邀请宝玉参加。这一部分行文流畅，简洁明快，引经据典，说理透彻，处处流露出探春端庄秀丽外表下，是极具组织能力，精明能干不输男儿的性格特征。

译文：

妹妹探春慎重奉上

二哥案几阅览:

前天夜晚，雨过新晴，月色皎洁，因为珍惜这难得的清丽景色，我怎么能忍心睡下呢？当时已是三更时分，我依然流连于长廊栏杆旁的梧桐树下，没想到被凉风寒露侵袭，以致得了风寒之症。昨天承蒙兄长亲临寒舍慰问叮嘱，之后又数次派遣丫鬟前来问候，还赠送新鲜荔枝和颜真卿的墨宝给我，这是何等深切的关怀和爱护啊!今天我倚着床榻，伏在案几上默默思考，忽然想起历史上的古人，处于争名夺利的场所，尚且能够构筑一些有山有水的园林，无论远近的朋友，都招集而来，殷勤挽留，务必要集合若干志同道合者，一起游山玩水，或创建词坛，或成立诗社，虽然只是偶尔尽一时之兴，终究成为千古美谈。妹妹虽才疏学浅，却有幸与兄长共同居住在大观园的山石泉水之间，况且你我都钦慕宝钗、黛玉的诗才。可惜大观园清风明月，楼台亭阁，却没有诗人齐集欢宴。依我愚见，稻香村的杏林和沁芳溪的桃园，或许就是我们饮酒赋诗的好去处。谁说莲社只许男儿称雄？如今若举办像东山那样的雅会, 理应让给我们女裙钗。如果承蒙二哥应邀前来参加，妹妹将清扫小径上的落花，热情的恭候。特此慎重奉上。

2、贾芸请安贴：

不肖男芸恭请

父亲大人万福金安。男思自蒙天恩，认于膝下，日夜思一孝顺，竟无可孝顺之处。前因买办花草，上托大人金福，竟认得许多花儿匠，并认得许多名园。因忽见有白海棠一种，不可多得。故变尽方法，只弄得两盆。大人若视男是亲男一般，便留下赏玩。因天气暑热，恐园中姑娘们不便，故不敢面见。奉书恭启，并叩台安。男芸跪书。

内容简介：

贾芸的拜帖，与探春结社贴相对比，一俗一雅，雅则结社吟诗，俗则叩父问安。贾芸的年龄比宝玉还大四五岁呢，只因二十四回二人偶遇时，宝玉说了一句：“你倒比先越发出挑了，倒像我的儿子”，伶俐乖觉的贾芸就真的借机“认父”。当时的贾芸正处于谋差遇阻，求告无门的状态，所以那种“病急乱投医”的急切心情，也是可以理解的。而且他自己也有一番说辞：“俗语说的，'摇车里的爷爷，拄拐的孙孙’。虽然岁数大，山高高不过太阳。只从我父亲没了，这几年也无人照管教导。如若宝叔不嫌侄儿蠢笨，认作儿子，就是我的造化了。”所以，单论辈份而言，宝玉是贾芸的叔叔辈，如果认作“父亲”，也不是不可以的。但贾芸这种“随机而应”的辛酸，恐怕只有身处逆境的人才能理解。而且从送白海棠花孝敬宝玉这件事看，贾芸对于“认父”这件事并非口头戏言，而是认真的。所以，随着这份请安帖文辞粗俗，但却饱含着贾芸的恭敬之心。也因这两盆白海棠，大观园的诗社被命名为“海棠诗社”。如此看来，倒是贾芸这样一个俗人的一个俗贴，成就了大观园一众姊妹的雅人雅事。不得不说曹雪芹慧心巧思，把这一俗一雅的对比描写安置的恰到好处。