导读：潘建华
回目解释：
①“蒋玉菡”，艺名琪官，与宝玉一见倾心，互赠汗巾子。
②“茜（qiàn）香罗”，这里指用茜香国的丝织品制成的汗巾子。茜香，作者虚拟的国名。罗，质地轻软且有稀孔的丝织品。
③“红麝（shè）串”，用麝香做成的红色念珠儿，戴在手腕上作装饰。
重点情节：
①宝、黛冰释前嫌。 ②端午节元妃赐物。 ③宝钗羞笼红麝串。 ④黛玉戏“呆雁”。
经典语言及解说：
1、“啐！我道是谁，原来是这个狠心短命的……”
这是黛玉对宝玉说的话。黛玉去怡红院，晴雯拒绝开门，黛玉产生误会。她自怨自艾，自叹自怜，一边葬花一边吟葬花词。当她发现宝玉后，于是说……
这番话表达了黛玉对宝玉又爱又恨的矛盾心理：有对宝玉的爱恋，有对宝玉的怨恨，还有对自己无意中诅咒宝玉的后悔。省略号给读者留下丰富的想象空间，脂砚斋评点道：“情情不忍道出的字来。”“情情”是“情榜”中黛玉的代称，“不忍道出的字”会是什么字呢？是“宝玉”，是“冤家”，还是“天魔星”？应该是类似的同义词吧。
2、“当初姑娘来了，那不是我陪着顽笑？凭我心爱的，姑娘要，就拿去；我爱吃的，听见姑娘也爱吃，连忙干干净净收着等姑娘吃。一桌子吃饭，一床上睡觉。……如今谁承望姑娘人大心大，不把我放在眼睛里。”
这是宝玉对黛玉说的话。黛玉对宝玉不理不睬，视若无物。无辜的宝玉不知道黛玉因何生气，他只有三番五次、低声下气地去讨好黛玉。
宝玉通过回顾往事来打动黛玉。黛玉来贾府前，宝玉是贾府的中心，上上下下、老老少少都围着他转；黛玉来后，她就成为宝玉的中心，宝玉把好吃的、好玩的都留给她，凡事都迁就、顺从她，宝玉像一个哥哥、更像一个情人时时刻刻呵护着黛玉。他们青梅竹马，两小无猜，亲密无间，“一桌子吃饭，一床上睡觉”。宝玉一番话“将自幼之苦心实事一诉，方可明心”（脂砚斋语），让黛玉听了后，“不觉滴下泪来，低头不语”。
除了用真情打动黛玉外，宝玉还故作无理之言，说黛玉“人大心大”，“把外四路的什么宝姐姐、凤姐姐的放在心坎儿上”，故意无中生有，混淆视听，招惹黛玉来辩驳。在宝玉看来，只要黛玉对自己不再“三日不理四日不见”，他就有了和解的机会。
3、“我……万不敢在妹妹跟前有错处。便有一二分错处，你倒是或教导我，戒我下次，或骂我两句，打我两下，我都不灰心。谁知你总不理我，叫我……不知怎么样才好。”
这是宝玉对黛玉说的话。宝玉首先声明自己的态度，“万不敢在妹妹跟前有错处”。“万不敢”即绝对不敢，绝对没有胆量的意思，说明宝玉对黛玉的感情很珍惜并心存敬畏。
然后宝玉以退为进，说即便自己有“一二分错处”，黛玉可以骂，可以打，可以教训。宝玉有没有错处呢？有。警幻仙姑称他是“天下古今第一淫人”，“天分中生成一段痴情”即“意淫”。表现在：宝玉天生有爱红的毛病，喜欢吃女孩嘴上的胭脂，与袭人、麝月等丫头都有肌肤之亲，与秦钟、蒋玉菡等都有同性恋之嫌等。黛玉对此心知肚明。
最后宝玉恳求黛玉不要“总不理我”，如果不是情到深处，宝玉绝对不会说出这种卑微的话。即便是爱使小性子的黛玉，也被宝玉的真情打动，早把昨晚的事忘在九霄云外了。
4、“今儿得罪了我的事小，倘或明儿宝姑娘来，什么贝姑娘来，也得罪了，事情岂不大了。”
这是黛玉对宝玉说的话。去怡红院，晴雯不开门，黛玉对此明明耿耿于怀，嘴上却说“得罪了我的事小”；明明是在吃宝钗的醋，却偏偏作出为宝钗着想的姿态。特别是仿词手法的运用，根据“宝姑娘”而仿造出“贝姑娘”，用幽默俏皮的语言打趣宝玉，与宝玉冰释前嫌，轻松化解原来的误会。难怪宝玉听了以后，“又是咬牙，又是笑”，恨也不是，爱也不是。
5、“怎么林姑娘的倒不同我的一样，倒是宝姐姐的同我一样！别是传错了罢？”
这是宝玉说的话。元妃派人送来端午节的礼物，宝玉的和宝钗的礼物相同，有上等宫扇两柄，红麝香珠二串，凤尾罗二端，芙蓉簟一领；而黛玉的同迎春、探春、惜春三姐妹，只有扇子同数珠儿。宝玉觉得不可思议，以为是“传错”了。
“传错”当然不可能，元妃通过赏赐礼物，表明她对宝玉婚姻大事的态度，即支持“金玉良缘”，反对宝、黛联姻。有些读者总是责怪贾母迟迟不为黛玉做主，其实正是元妃的态度让贾母有所顾忌，毕竟君臣之礼大于祖孙之情，老祖宗也不能僭越。
6、“我没这么大福禁受，比不得宝姑娘，什么金什么玉的，我们不过是草木之人！”
这是黛玉对宝玉说的话。元妃赐物，厚宝钗而薄黛玉，明眼人都看得出来，宝玉、黛玉怎会感受不到？宝玉怕黛玉多心、不高兴，就去讨好、安慰黛玉，把自己得到的礼物送给黛玉，让黛玉“爱什么留下什么”。黛玉是个聪明人，也是一个敏感自尊的人，她怎会轻易接受宝玉的礼物？“我没这么大福禁受”，是说自己命薄；“我们不过是草木之人”，照应了“木石前盟”中的绛珠仙草；“比不得宝姑娘，什么金什么玉的”，矛头直指宝钗，直指“金玉良缘”，以此表达心中的不满。
7、“除了别人说什么金什么玉，我心里要有这个想头，天诛地灭，万世不得人身！”
这是宝玉说的话。先简单梳理一下“金玉良缘”的来龙：第八回宝玉与宝钗互看项圈和通灵宝玉，宝钗的丫头莺儿说上面的题字很像是“一对儿”；第十九回宝黛在一起玩闹，黛玉说，“蠢才，蠢才！你有玉，人家就有金来配你，人家有‘冷香’，你就没有‘暖香’去配？”，从这之后，黛玉对“金玉”一词特别敏感，只要提及就会和宝玉生出一场风波；第二十八回，元妃、薛姨妈、宝钗、黛玉、宝玉等对“金玉良缘”或赞成或反对的态度。端午节赐物，表明元妃支持“金玉良缘”的立场，使“金玉良缘”不仅公开化，而且合法化；宝钗见礼物“独他与宝玉一样”，联想到往日母亲曾说过“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”等语，“心里越发没意思起来”；黛玉说，“我没这么大福禁受，比不得宝姑娘，什么金什么玉的，我们不过是草木之人！”，其中不乏对宝钗的嫉妒和挖苦；宝玉指天画地发誓，“除了别人说什么金什么玉，我心里要有这个想头，天诛地灭，万世不得人身！”
关于宝玉发誓，笔者以为不可不信也不可全信，他不仅对黛玉发过誓，也跟袭人发过誓；对黛玉发誓，宝玉也不是一次两次；而且每次发誓的内容大同小异，无非是是死是活、化烟化尘、出家当和尚去之类。
8、“我心里的事也难对你说，日后自然明白。除了老太太、老爷、太太这三个人，第四个就是妹妹了。要有第五个人，我也说个誓。”
这是宝玉对黛玉说的话。“我心里的事也难对你说，日后自然明白”，言下之意是我对你的感情只有我自己明白，这种事很难用语言说得清楚，将来的事实会证明我有多爱你。“除了老太太、老爷、太太这三个人，第四个就是妹妹了”，表面上，宝玉把黛玉排在第四位，实际还是第一位。因为宝玉对“老太太、老爷、太太”的感情和对黛玉的感情不是一回事，前者是亲情，后者是爱情。“要有第五个人，我也说个誓”，宝玉对黛玉的爱情毋庸置疑，但是并不代表宝玉的心中就没有第五个人，这个人或许是宝钗，或许是湘云，或许是袭人、晴雯也未可知。发誓是宝玉处理感情问题常用的一种手段，实不足信。
9、“我很知道你心里有‘妹妹’，但只是见了‘姐姐’，就把‘妹妹’忘了。”
这是黛玉对宝玉说的话。“我很知道你心里有‘妹妹’”，宝玉心里有黛玉，这一点毋庸置疑。他们之间既有前世缘分，又有今生青梅竹马的生活经历，说明他们相爱是有基础的，再说贾府上到贾母下到仆人，很多人也看好宝、黛的爱情。“只是见了‘姐姐’，就把‘妹妹’忘了”，这里的“姐姐”可以专指宝钗，也可以泛指宝钗、湘云、妙玉等女孩子。黛玉的担心并非多余，宝玉天生就是一个情种，喜欢怜香惜玉，沾花惹草，他对宝钗、湘云、妙玉等都有一份朦胧而真挚的情感，这种情感或许不等于爱情，但是谁又能说清楚二者的区别。尤其是宝钗的出现，常让黛玉有一种“既生瑜，何生亮”的恍惚，时刻充满危机感。
10、“何曾不是在屋里的。只因听见天上一声叫唤，出来瞧了瞧，原来是个呆雁。”
这是黛玉说的话，“呆雁”指宝玉。宝玉看着宝钗雪白的酥臂，不禁动了羡慕之心。再看宝钗的容貌，与黛玉相比别具一种妩媚风流，宝玉不觉看呆了。“宝玉忘情，露于宝钗”（脂砚斋语）这一情景，恰好被黛玉看在眼里，她取笑此时的宝玉就像一只“呆雁”。黛玉虽然吃醋，却用机智俏皮的语言去表达，显得亦喜宜嗔，让读者忍俊不禁。宝玉被黛玉一番调侃，又被手帕甩了眼睛，想说什么又不好说，只好吃了哑巴亏。
附：第二十五回至第二十七回经典语言解说
第二十五回
1、“养出这样黑心不知道理下流种子来，也不管管！几番几次我都不理论，你们得了意了，越发上来了！”
这是王夫人骂赵姨娘的话。贾环嫉恨宝玉，假装失手，用蜡灯热油在宝玉脸上烫了一溜燎泡出来。王夫人看了非常心疼，平时奉经诵文、一心礼佛的她，把赵姨娘叫来臭骂一顿。贾环的确“黑心”，小小年纪就使用如此毒辣“下流”的手段；有其母必有其子，赵姨娘更是“黑心”，这才有了后文勾结马道婆使用巫术欲置宝玉、凤姐于死地的情节发生。“几番几次”说明赵姨娘、贾环母子“使坏”已经不是第一次了，也为写贾环诬告宝玉，导致宝玉挨打埋下伏笔。
2、“也不是有了宝玉，竟是得了活龙。他还是小孩子家，长的得人意儿，大人偏疼他些也还罢了；我只不伏这个主儿。”
这是赵姨娘说的话，“这个主儿”指凤姐。赵姨娘对宝玉的仇恨，表面上是因为宝玉“长的得人意儿”，被“大人偏疼”，是家里的“活龙”；实际上是嫡、庶之间的矛盾。赵姨娘对马道婆说：“你若果然法子灵验，把他两个绝了，明日这家私不怕不是我环儿的。”这句话就是明证。赵姨娘对王熙凤的仇恨，应该源自她和王夫人的矛盾。作为侄女，王熙凤想为姑妈出气，肯定处处打压赵姨娘。所以，赵姨娘对王熙凤恨之入骨，置之死地而后快。
3、“烂了舌头的混帐老婆，谁叫你来多嘴多舌的！……你别做梦！他死了，我只和你们要命。素日都不是你们调唆着逼他写字念书，把胆子唬破了，见了他老子不像个避猫鼠儿？”
这是贾母说的话。宝玉被魇魔后，眼看性命不保。赵姨娘幸灾乐祸，假装劝慰贾母：“老太太也不必过于悲痛。哥儿已是不中用了，不如把哥儿的衣服穿好，让他早些回去，也免些苦。”贾母听了勃然大怒，痛骂赵姨娘“烂了舌头”，是“混帐老婆”，平时尽干些“多嘴多舌”、背后“调唆”的龌龊事情；同时也对贾政素日逼迫宝玉写字念书表达不满。
4、“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？……你给我们家作了媳妇，少什么？你瞧瞧，人物儿，门第配不上，根基配不上，家私配不上？”
这是王熙凤对林黛玉说的话。“吃了我们家的茶”一语双关，表面上说黛玉吃了凤姐送的暹罗茶，暗里比喻黛玉接受了宝玉的聘礼。旧时习俗，女方受聘叫“吃茶”。在此之前，宝、黛的恋情虽然众人心知肚明，但是从没有人说破。凤姐这番话，捅破了最后一层窗户纸，使宝、黛的恋情完全公开化。
5、“我笑如来佛比人还忙：又要讲经说法，又要普渡众生；这如今宝玉、凤姐姐病了，又烧香还愿，赐福消灾；今才好些，又管林姑娘的姻缘了。”
这是薛宝钗说的话。宝玉从魇魔中醒过来，深陷情网的黛玉如释重负、谢天谢地，情不自禁念了声阿弥陀佛。宝钗听后笑道：“我笑如来佛比人还忙。”这句玩笑话，却不是讽刺挖苦，而是真诚表达了对宝黛爱情美好的祝福。从情节安排上看，又是对凤姐“吃茶”说的照应。
第二十六回
1、“俗语说的好，‘千里搭长棚，没有个不散的筵席’，谁守谁一辈子呢？不过三年五载，各人干各人的去了。”
这是小红（红玉）对佳蕙说的话。小红和佳蕙都是怡红院的丫头，地位比袭人、晴雯、麝月等要低一等。佳蕙抱怨，大家一样辛苦地侍候宝玉，为什么要“按着等儿赏”，得到的待遇不一样。小红劝慰她说，这些都是眼前的、暂时的，没有必要想不开看不透。“千里搭长棚，没有个不散的筵席”，意谓有聚就有散，势所必然。这句话虽然由丫头们之间的小事引发，却暗示了贾府盛极而衰的必然。
2、“如今新兴的，外头听了村话来，也说给我听，看了混帐书，也来拿我取笑儿。我成了爷们解闷的。”
这是林黛玉说的话。宝玉来看黛玉，听到黛玉叹息说：“每日家情思睡昏昏。”这是《西厢记》中的唱词，是描写崔莺莺因思念张生，整天茶饭不思，百无聊赖，昏昏沉沉的情景。于是宝玉也用《西厢记》中一句唱词来打趣黛玉：“若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得叠被铺床？”宝、黛二人都很“忘情”（脂砚斋语）。黛玉忘情，表现在无意之中把自己的心思流露出来；宝玉更忘情，却是“冲口而出”，把自己的心声当面表达出来。结果是黛玉“撂下脸来”，宝玉赶紧赔罪。
3、“有事没事跑了来坐着，叫我们三更半夜的不得睡觉！”
这是晴雯说的话。虽是一句气话，但在刻画人物性格，推动情节发展上有着不可或缺的作用。晴雯是小姐脾气丫鬟命，“素昔浮躁多气”（脂砚斋语），她的“坏处，在其野嘴烂舌”“一味任性天真，无所顾忌”（林语堂语）。她把和碧痕拌嘴的怨气，有意无意地把撒在宝钗和黛玉身上。她不仅对小丫头们很厉害，就是对小姐们也没有好脸色，这种性格注定她的悲剧结局。晴雯未开门，让黛玉对宝玉和宝钗的关系产生更深的误会，也让黛玉感叹自己“父母双亡，无依无靠”的处境，这才有了后面埋香冢、写《葬花吟》等情节的展开。至于晴雯说宝钗“有事没事跑了来坐着”是否含有讽刺意味，不同的读者可以有不同的解读，不必强求一律。
第二十七回
1、“颦儿，我看你往那里藏！”
这是宝钗说的话，“颦儿”指黛玉。宝钗本来是去寻黛玉的，后来见宝玉走进潇湘馆就离开了。见眼前飞过一双玉色蝴蝶，就追逐着来到滴翠亭。在滴翠亭，她无意中听到两个小丫头——宝玉房中的小红和坠儿——的私密话，内容关乎男女私情。宝钗又是吃惊，又觉得无趣。情急之下，她采取“金蝉脱壳”的方法，把自己从尴尬的处境中解脱出来。
宝钗扑蝶和金蝉脱壳是两个经典的情节，分别从不同角度刻画并丰富了宝钗这一人物形象，表现了宝钗性格的多元性和复杂性。脂砚斋评点道：“池边戏蝶，偶尔适兴；亭外急智，（金蝉）脱壳。明写宝钗非拘拘然一女夫子。”“拘拘然”，拘泥的样子；“女夫子”，指思想陈腐、因循守旧的女子。读者理解时可以见仁见智，但是没有必要过度解读，比如认为宝钗“假装天真说”，“嫁祸黛玉说”等。
2、“原来爬上高枝儿去了，把我们不放在眼里。不知说了一句话半句话，名儿姓儿知道了不曾呢，就把他兴的这样！……有本事从今儿出了这园子，长长远远的在高枝儿上才算得。”
这是晴雯讽刺小红的话。“高枝儿”比喻二奶奶王熙凤。晴雯责骂小红：“你只是疯罢！院子里花儿也不浇，雀儿也不喂，茶炉子也不爖，就在外头逛。”小红为自己辩解：“二奶奶使唤我说话取东西的。”晴雯听了以后，不仅没有收敛，反而极尽讽刺挖苦之能事。这不是嫉恶如仇，而是一个奴才对另一个奴才的欺凌和压迫。
3、“好孩子，难为你说的齐全。……如今除了我随手使的几个人之外，我就怕和人说话。他们必定把一句话拉长了作两三截儿，咬文咬字，拿着腔儿，哼哼唧唧的，急的我冒火，……难道必定装蚊子哼哼就是美人了？”
这是王熙凤夸奖小红时说的话。小红在凤姐和平儿之间传话，一段话中出现十四个“奶奶”，涉及到“我们奶奶”“这里奶奶”“五奶奶”“舅奶奶”“姑奶奶”等多种身份，小红却能转述得有条有理，分毫不差。王熙凤非常欣赏小红说话“齐全”，表达自然连贯流畅，不咬文嚼字，不拿腔作调。表示要认小红作“女儿”加以调理。当得知小红是林之孝女儿后，凤姐还感叹道：“林之孝两口子都是锥子扎不出一声儿来的。……那里承望养出这么个伶俐丫头来。”如此偏爱一个丫头，在凤姐身上可谓绝无仅有。
4、“愿意不愿意，我们也不敢说。只是跟着奶奶，我们也学些眉眼高低，出入上下，大小的事也得见识见识。”
这是小红回答王熙凤的话。小红在怡红院是个三等丫头，只能干些粗使活儿，一次她为宝玉倒了碗茶，就被秋纹、碧痕两个大丫头狠狠训了一顿。她即便是为主子王熙凤跑腿传话，还遭到晴雯一番冷嘲热讽的责骂。在怡红院，小红很难有出头之日。面对凤姐的赏识，小红心里明明是“千愿意万愿意”（脂砚斋语），嘴上却说“愿意不愿意，我们也不敢说”，显得谦卑得体且有分寸感。后面的情节不难想象，小红抓住机遇成功“跳槽”，并且赢得了贾芸的爱情，获得事业和爱情的双丰收。
5、“你拣那朴而不俗、直而不拙者，这些东西，你多多的替我带了来。”
这是探春对宝玉说的话。“朴而不俗、直而不拙”字面意思是朴实但不俗气，率真但不愚笨。那么，什么是“朴而不俗、直而不拙”的东西呢？宝玉误以为是“那些金玉铜器、没处撂的古董，再就是绸缎、吃食、衣服了”；探春解释为“像你上回买的那柳枝儿编的小篮子，整竹子根抠的香盒儿，泥垛的风炉儿”，“或是好字画，好轻巧顽意儿”。一言以蔽之，就是精美的字画和精致的工艺品。“朴而不俗、直而不拙”，不仅代表了探春的审美情趣，还表现她身为庶出却能自尊、自重、自爱的思想性格和人生取向。所以脂砚斋特别提醒读者说：“是论物？是论人？看官着眼。”
6、“这话糊涂到什么田地！……我不过是闲着没事儿，作一双半双，爱给那个哥哥兄弟，随我的心。谁敢管我不成！这也是白气。”
这是探春说的话。探春和贾环虽是亲姐弟，感情上却一点也不亲；相反，和宝玉虽是同父异母的兄妹，感情上却很亲密。探春不止一次给宝玉做鞋，却一次也不给贾环做。赵姨娘抱怨探春：“正经兄弟，鞋搭拉袜搭拉的，没人看的见。”意思是自己的亲弟弟穿得邋里邋遢，亲姐姐却不管不顾，责备探春里外不分、亲疏不分。探春反唇相讥，说赵姨娘“糊涂”，“谁敢管我不成”，“这也是白气”。
做鞋这件事只是表面现象，深层原因是，探春不喜欢弟弟贾环，更不喜欢生母赵姨娘。她不喜欢贾环和赵姨娘卑微的人品和阴险歹毒的性格。
7、“他那想头自然是有的，不过是那阴微鄙贱的见识。他只管这么想，我只管认得老爷，太太两个人，别人我一概不管。……什么偏的庶的，我也不知道。论理我不该说他，但忒昏愦的不像了！”
这是探春说的话。“他”指赵姨娘，“那想头”指赵姨娘嫉恨探春对宝玉好，毕竟和宝玉之间隔着一层关系；探春应该偏向自己的亲弟弟，如给贾环做鞋子，有钱给贾环使。“老爷、太太”指贾政和王夫人。“别人”指赵姨娘和贾环。
这番话表达了探春对生母赵姨娘的评价。她认为赵姨娘“忒昏愦”，忒，特别；昏聩，愚蠢，糊涂；见识“阴微鄙贱”，阴微，目光短浅；鄙贱，品格卑贱、低贱。概况一下说，赵姨娘就是一个目光短浅、品格卑贱、行为愚蠢糊涂的女人。
探春爱憎分明，即便赵姨娘是她的亲生母亲，贾环是她的亲弟弟，但是她鄙视赵姨娘和贾环的人品，把他们看作“别人”，采取“一概不管”的态度。探春没有办法选择自己“偏的庶的”出身，却可以选择自己的态度，她和宝玉亲近，不仅仅因为宝玉“正的嫡的”身份，更重要的是宝玉主张男女平等、尊卑平等的思想，这种人人平等的人生观对探春很有吸引力。
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