如果说《鹿鼎记》是一本历史小说，《笑傲江湖》是一本政治小说，那么《侠客行》就更像是一本哲学小说。
哲学有著名的三大终极问题：“我是谁”，“我从哪里来”，“我到哪里去”。
提到哲学，总是会觉得特别高深莫测，理解不了，像著名的哲学命题“白马非马”、“体用一源”等，都是感觉不接地气的。
但是这三个问题在生活中却经常会遇到，比如去一个地方，门口保安就会问你：“你谁啊？”，“你哪来的？”，“你要去哪啊？”。哲学其实就是解答与研究一般的、普遍的问题。
金庸先生的武侠小说《侠客行》，名字来自于诗仙李白的著名诗篇《侠客行》，并于开篇第一回“烧饼馅子”和第二十回“侠客行”中都将这首诗列了出来：
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金锤，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经？
金老爷子的小说中基本上都会有一本绝世武功的秘笈和一个天下第一。
而在《侠客行》中，绝世武功就藏在这首诗当中，而练成这门绝世武功的关键却是不识字、不通文义，所以机缘巧合之下，大字不识一个的石破天练成了。
这就很符合哲学上道家的“无为而无不为”，“不争而天下莫与之争”和佛家的“凡所有相，皆是虚妄”。
成百上千的博学之士和武林高手苦苦钻研了这门神功几十年，却没想到要跳出诗文的框架与限制，反而不识字和没想练成神功，只是为了打发侠客岛上无聊的时间的石破天练成了，神功出世，石破天惊。
这本书的最后一回的回目名就叫“我是谁？”
石破天对自己的身世来历一概不知，而这些秘密也随着梅芳姑的自尽无从解释了。
金庸先生在后记中写道：大乘般若经以及龙树的中观之学，都极力破斥烦琐的名相戏论，认为各种知识见解，徒然令修学者心中产生虚妄念头，有碍见道，因此强调“无着”、“无住”、“无作”、“无愿”。邪见固然不可有，正见亦不可有。《金刚经》云：“凡所有相，皆是虚妄”，“法尚应舍，何况非法”，“如来所说法，皆不可取，不可说，非法、非非法”，皆是此义。
禅宗讲究“以心传心”，灵山会上，释迦拈花，迦叶微笑，拈花说法被认为是禅宗之滥觞，而摩诃迦叶也被尊为禅宗始祖。
《侠客行》的哲学意味很浓厚，通篇都体现出了道法的不可言说与人生的无常，绝世武功，在于随心所欲。
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