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谈姿论色

 

 

姿色是一道风景。没有哪道风景比姿色更迷人了。

 

九寨的山水着实神奇,忽然眼前一位仪态万方的美女袅袅飘过,所有凡人的目光都随着眼前裙裾的飘动游移,这怨不得凡人,神奇的九寨再神也没用,这是一个男性心灵的道白。在这个由男人和女人组成的世界,女人的美是一件多么美好的事情啊。对于男人,这是一种安慰,一种鼓舞。这世上倘没有了女人或只剩下丑陋的女人,那男人还有什么激情,什么信心,男人的创造力是会萎缩的,不管你信不信,反正我是信了的。 

 

古人云:秀色可餐。这绝非简单的化精神为物质,这是一种心灵的道白:对于出类拔萃的美,凡人都有一种本能的爱慕。凡人的爱和欲是很难分开的。常常听人说:爱得恨不能打碗水吞到肚子里面去。这爱是有一点过了,对姿色如此,对才情也然。适度的爱和欲结合,是专,欲越过了度,爱便成为一种悲剧。红颜薄命之说多半是不胜人爱欲的一种,一朵无容之花,常能安享春风,一朵艳丽之花,却容易被爱花之人采了去,占有或者送人。正所谓“未待秋风至,妾身先飘零”。

 

无论如何,女人的美是人类男性永恒的旗帜和蛊惑。倾国倾城的海伦娜,男人为她不惜十年征战;美轮美奂的王昭君,只身息去番邦的刀兵;貂蝉叫英雄失色,妲己能涂炭生灵。成也,败也,好也,坏也,女人的姿色就有这种难以估量的力和诱惑。

 

假如姿色更兼才情,那是更让人念念不忘的。“花落花飞飞满天,红消香断有谁怜?”林妹妹没人怜吗?世上几多心情通达、内心丰富的男人不怜不惜?还有那个唐伯虎点过的秋香,“昔日章台舞细腰,君攀折嫩枝条,今朝写入丹青里,不许东风再动摇。”以画中柳自喻,典型的人格宣言,多少男人不羞不惭?

 

姿色,是人类至美,倘谁因色而迷,罪不在色,正如人因贪而食,罪不在食一样。姿色给予人类更多的是滋润,她是精神的泉水。姿色给予我们更多的是内心的喜悦,真正超然自持的男人,面对姿色决不需要像和尚念经口中有词:阿弥陀佛,色即是空,空即是色。他们的眼和心是要承认的,红粉就是红粉,白骨就是白骨。虽然有时也免不了会轻轻惋叹:唉,怎么这姿色都是人家的风景呢!但这声惋叹是很轻的,轻的只有自己的心才能感觉得到。姿色于她们唤起的是一种对生活的感谢,对生命的热爱。对姿色的偶尔执迷其实无妨,可却不能不悟:生活里有不少人一旦“春风得意马蹄疾”便巴不得“一日看尽长安花”。

 

自古以来沉湎姿色,怕是男人最致命的误区了,所谓“冲冠一怒为红颜”,所谓“不爱江山爱美人”,误得大了。作为审美客体的姿色,是相对的,多样的。小巧玲珑是一类,丰硕伟岸是一类,并且随着时代、地理和文化的不同而标准各异,环肥燕瘦,各具风情。

 

姿色,除了时尚因素,还因人而异,因情而移。常言道:情人眼里出西施。临盆的女人,肚皮硕大,面色青浮,形如企鹅,可她的丈夫却觉得她像一颗饱满的豆荚那么丰盈,还有那垂着松弛双乳的母亲形象,不是令每一个儿子都感动吗?真正的姿色应该是具有深沉而博大的母性,焕发着内在的尊严和光辉那种。

 

 

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