古建筑之斗栱、撑栱、牛腿

二十一、斗栱

1、弓形短木从柱头和檐额上挑出，一层不够加一层，两层弓形短木之间用一小块方形木垫，弓形木称之为“栱”，小木块称之为“斗”，组合构件称之为“斗栱”；

2、斗栱是结构上的构件，支撑深远的屋檐，柱头和开间的檐额上有斗栱；

3、从唐、辽经宋、元至明、清，斗栱由大变小；

4、宋《营造法式》对斗栱各部分的名称功能及组合方式、不同等级上建筑上的大小都作了说明与规定；

5、宋将斗栱的栱形木材断面定为一种基本尺度，称为“材”，材分为几个等级；明清将栱的断面为“材”的模数制改为一组斗栱最下面的大斗的斗口大小为基本尺度，一栋清代官式建筑的柱径、柱高、开间大小皆以斗口为单位进行计算；

6、明清时期屋檐下斗栱体量减小，但数量增多，柱头和柱间檐额上的斗栱一组挨着一组；

7、明清时期斗栱在柱头上起支撑屋檐下檐檩的作用，檐额上的斗栱不起结构作用而成为纯粹装饰性构件；

二十二、斗栱装饰

1、宋《营造法式》中“彩画作制度”，有最复杂的赤、黄、红、青、绿五彩并用的“五彩遍装”；有以青、绿色为主的“碾玉装”和“青绿叠星棱间装”；有以青绿为主岭加红色的“三晕带红棱间装”；有以绿为主，以青相间的“解绿结华装”和“解绿装”；也有简单的以土黄、土丹遍刷配以白边的“丹粉刷饰”和以土黄遍刷加黑边的“黄土刷饰”；

2、斗栱上的彩画与梁枋上的一致，有和玺彩画、旋子彩画、苏式彩画三种；

3、如果最下坐斗到最上小斗都是蓝色，则栱都为绿色，其左右两组斗栱与居中斗栱不一样，即一组斗栱本身的斗与栱具有蓝绿不同色彩，且与相邻斗栱色彩不同；

4、北方殿堂的屋檐下多有一排排的斗栱，形制规矩彩绘多样，也有用雕刻装饰；还有在栱前加木雕花板作装饰，或在栱左右伸出两块雕花木板，像是斗栱长出了两翼，有时翼形花板分上下两层，美化斗拱造型；

5、斗栱常见的除了有在中心线上的几层斗上除了向前伸出华栱，向左右伸出横栱之外，还在45度的斜向上伸出一跳栱，有的在斜栱斗上又伸出斜栱，称“如意斗栱”；

6、宋清斗栱中除了弯曲的栱和方形的斗之外，还有“昂”，其为一条长木位于斗栱中轴线的方斗上，前端伸出尖形昂嘴，昂尾压在檩子下起杠杆作用；

7、也有把栱与斗变形的，屋檐下一组组斗栱的华栱和横栱斗变成了三伏云和回纹的形式；

8、也有把斗栱构件改变，如将伸出的栱改成花板，同“如意斗栱”一样在斗上有向前和左右45度方向伸出的三片花板，在牌楼、大门屋檐可见；

二十三、撑栱

1、斗栱制作和安装费时费工，因而出现了撑木，在屋檐下用一根木材，下端顶在柱身上，上端支在撑枋下，一根柱子上用一根就将屋顶的出檐支撑住了；

2、一根直的木料显得很僵硬，于是将它们做成弯曲的弧形，弧形栱线朝外，在结构上更有利于把上面的重量传递到柱子上；

3、撑栱表面的装饰有简有繁，简单的是在撑栱表面上雕刻各种花饰，植物枝叶组成的卷草纹；复杂的是把撑栱整体雕成一组植物，一种动物；植物如水塘的荷花，动物如狮子、龙、鹿等，通常为了正面朝外而将动物头部朝下，也有用人物雕刻的；

二十四、牛腿

1、撑栱制作方便，且在功能上很好地解决了支撑屋顶出檐的问题，但可供装饰部位有限，于是工匠把撑栱后与柱子之间的三角空当立填补上雕花木板，与撑栱上的雕花没有联系，相互独立成章；后空当里的装饰逐渐与撑栱联为一体，于是一根木棍或木条的撑栱变成了直角三角形的构件，称为“牛腿”；

2、装饰题材内容 题材有动植物、人物、器物，可单独或几种题材组合同时出现在一件牛腿上，有的具有形态之美，如植物的卷草枝叶与花卉，有的具有特定的象征意义，如鹤寓意长寿，古鼎、古瓶、古樽等器物象征文化，松竹梅岁寒三友喻人之崇高品德，莲、荷意“出于泥而不染”；

3、装饰题材的组合：

a、用卷草纹组成牛腿，卷草纹组合自由，形体可变性强，可直接用卷草的粗梗上下翻卷而组成三角形而组成牛腿的式样，甚至把粗梗之端雕成龙头而成为“草龙”形成的牛腿；

b、用回纹组成牛腿，一条组合如回字的纹样称为回纹，形体自由，适用于各种构件上，可上下左右拐而形成各种形状，又称“拐子龙”，与卷草纹一样可直接组成三角形牛腿，但大多数是以以回纹组成骨架，在其上加动物、植物、人物、器物等内容；

c、用动物躯体组成牛腿，牛腿上雕刻狮子、鹿、仙鹤等，比撑栱上刻画得更加精细；

d、以人物为主题的牛腿，这是牛腿中最复杂的一种，人物中有文人武士，有的单独站立，有的骑战马执铁锤；更多的是有情节的画面，大脑门留长须的寿星老，一手举龙头拐杖，一手托着大仙桃，在跳跃的孩童的引导下笑逐颜开的站在牛腿上，完全是一组木雕艺术品；

e、随着房屋木构架的改进，房屋的出檐直接由伸出柱子的梁枋头支托住檐枋，牛腿支撑出檐的作用逐渐减少，牛腿表面进行浅雕、浮雕而发展为深浮雕，甚至透雕；一件屋檐下的构件逐步演变为一件春装饰性的艺术构件；

4、牛腿的设置

a、牛腿的设置包含几层意思：一是牛腿在屋檐下的位置，二是在不同建筑和不同位置上牛腿所表现的内容，三是牛腿与其它构件的关系；

b、牛腿不论在结构上支撑作用大小，总依附在房屋最前一周的檐柱身上；

c、主要厅堂和次要房屋所用牛腿从形态到装饰都会有区别，主要厅堂牛腿形大而装饰讲究，次要房屋造型简洁，甚至只用撑栱；

d、同一幢建筑，其屋檐下牛腿形式尽管相同，但装饰内容并非完全一样；

e、南方一些寺庙祠堂的屋檐下，可见牛腿上加了一组斗栱，一只坐斗放在牛腿顶面，坐斗中伸出多层斗栱逐级向上承托着檐下额枋，造型与装饰自然比单独的牛腿造型更加丰富；

当我们走进一座寺庙、祠堂，或者是讲究的住宅，抬头仰望厅堂的檐下，除了附在檐柱上的牛腿外，还有梁柱之间的雀替、梁枋下的垂柱头，这些构件上满布着木雕；雕刻有简洁的，也有复杂的，植物、动物、器物、人物组成各种具有人文涵意的画面，成为系列的木雕艺术品展示在人们面前，它们不仅表现出一个时期社会的理念与意识，同时也显示出了古代工匠高超的技艺，成为古代建筑文化中很重要的组成部分！

我是延岭，一个建筑学的，大学生！