方法论—独立自由

中国式父母给予子女的独立教育远不及儿女能够达到独立的程度。父母总是觉得付出的越多越好，甘心掏心掏肺地，不计后果地。并且因为他们感觉自己付出的多，所以相应的也会要求掌握对子女更宽泛的管辖权。小到具体而微的穿衣吃饭，大到人生方向的规划布局，处处有着中国式家长的影子。

“中国式悲剧：父母一心为猪，可却望子成龙。因为这是为你好。”

生活的不独立便难以产生独立的思想，习惯了有人安排好一切，自己就不需要动脑子了。而没有独立的思想，又不会有独立的经济，因为不具备获取独立经济的能力，而没有独立的经济，就没有自己独立的生活，又要依靠别人，恶性循环就这么诞生了。

独立不是不依靠别人，相反，博弈论告诉我们合作竞争才是非零和博弈中致胜的关键。独立是自己拥有独自生活的最低限度，并且不渴望依赖别人。婚姻生活中，不为别人活着，谁离开了谁都可以活着，但是因为你，我会活的更好，更幸福，你为我带来了生活质量。余华说，活着，最怕的就是给自己的生活找意义，如果你生命的意义是某人，某物，某事，某信仰，那么当物逝人非，信仰崩塌之时，是不是也是你命丧黄泉之刻。

我们因为独立而谋取某种自由，不为人所奴役，国家如此，个人亦然。独立的思想和经济能力带来自由的生活，但也不是无限度的，不负责任的。家庭仍是归宿，亲人也是这一生最好的注解。

婚姻里，可怕的不是失去自由，而是失去自由的时候还仍不自知，就像农民被束缚在土地上，我们被捆绑在家庭中。再也找不回夕阳下田野上奔跑的快感。“自由带给我们的，原来是除了幸福之外的一切。”其实，幸福带给我们自由，我们所能做的，只是不失去最初的自由。