士大夫集团在黄河边找到皇帝时，董卓也率军赶到了。
虽然士大夫集团把张让、赵忠都逼得跳了黄河，但是面对随之而来的董卓，却一下傻了眼。
当士大夫集团阻止董卓和他们一块进入洛阳城时，董卓就问了，凭什么啊？士大集团就说了，这是皇帝的旨意！
董卓一听，当时就火了，因为我操你大爷的，皇帝就在我眼跟前，我怎么没听见皇帝说让我撤军啊？你们再胡咧咧，老子现在就按假传圣旨的罪，法办了你们。
再说了，皇帝这副怂样，连个话都说不清楚，在这种非常时候，我们还听皇帝的指挥，这不是开国际玩笑吗？就凭你们能说出这种弱智的话来，我也必须得跟着皇帝进洛阳城，否则，帝国就任由你们这种人瞎折腾，随时都可能崩盘的。
帝见卓将兵卒至，恐怖涕泣。群公谓卓曰：“有诏却兵。”卓曰：“公诸人为国大臣，不能匡正王室，至使国家播荡，何却兵之有！”卓与帝语，语不可了......《资治通鉴》
当然了，董卓率军进入洛阳城，也并不意味着董卓可以控制帝国都城，因为董卓毕竟只率领了三千人，而帝国都城内的军队，显然远远超过了这个数字。
如果事情只是发展到这一步，董卓的野心也不会膨胀的，问题是，随后的发展，超出了所有人的想象。
我小时候看这段历史，最奇怪的问题就是，董卓只率领了三千将士进入洛阳，那他到底是靠什么控制了洛阳城呢？
因为三千将士实在不是个大数目；而且进入洛阳城的军队，也绝不是只有董卓一枝军队。
8月28日，董卓率军进入洛阳城，而在同一日，鲍信、丁原的军队也都进入了洛阳城，鲍信、丁原率领的军队，虽然没有明确数字记录，但从情理上，应该也与董卓的军队数目相当。
更主要的是，就是洛阳城直辖的兵马，虽然没有北宋帝国时代那样牛Ｘ，总而言之，开口闭口就是八十万禁军，最少也得有个十来八万吧；再不济，也得有个三五万吧。
既然如此，董卓为什么靠三千兵马，就能控制了洛阳城呢？
据说，董卓最初进入洛阳城时，也知道自己的兵力实在太少了，所以并不足以号令大家。于是，董卓就玩了一个小把戏。
董卓之入也，步骑不过三千，自嫌兵少，恐不为远近所服，率四五日辄夜潜出军近营，明旦，乃大陈旌鼓而还，以为西兵复至，雒中无知者。《资治通鉴》
因为相关内容，几乎被所有的史书都采用，所以它的可信度好像非常高，其实呢，这是谎言千遍成真理的结果。
晚上偷偷派一些军队离开洛阳城，白天再大张旗鼓的进来，这样折腾过几次以后，人们自然认为董卓的军队越来越多了？
表面上看，这一切是可信的。问题是，只要我们在看历史书时，会有一点点画面感，就知道这纯粹就是在扯淡。因为洛阳城是什么地方？那是帝国的都城！这种地方的城门，真是任由人们随便出入的？这种地方的城门，黑夜也会大敞着，更会任由人们随便出入？
更主要的是，曹操、袁绍是士大夫集团推到前排的代表人物，所以洛阳城的大佬们，普遍都支持曹操、袁绍；而董卓呢？只是一个率领三千小弟，突然进入洛阳城的军方大佬。
关键是，曹操、袁绍一伙人，对洛阳城熟门熟户；董卓一伙人，在洛阳是标准的人生地不熟。
在这种背景下，袁绍、曹操都能让董卓哄得一楞一楞的，并且因此让董卓赢得盆满钵满；在条件对等时，他们还怎么与董卓斗啊？因为，双方的智商恐怕得差几十条大街啊。
这种显然经不起推敲的内容，为什么会被普遍人相信呢？我想无非是谎言千遍成真理的结果。因为董卓失败了，所以坏人两个字就刻在了董卓的脑门上；当然了，无能两个字也刻在董卓的脑门上。
看董卓的历史，我常常会想到袁世凯的历史。在康梁一系、孙文一系的官样文章中，袁世凯也把坏人、无能之类词刻在了脑门上。
这样袁世凯为什么能爬上朝代舞台的正中央呢？显然是因为他走了狗屎运。如果历史资料非常有限，那袁世凯的历史形象就这样定格了。
问题是，现代历史留下的原始资料实在太多了，而且后来再也没有一个利益集团能有效控制舆论，所以让卫道之士痛心疾首的历史翻案风愈演愈烈，在这种背景下，人们终于发现，把许邵说曹操的话用在袁世凯身上，应该也是非常恰当的。总而言之，袁世凯那是治世之能臣，乱世之奸雄；换而言之，没有那两把刷子，袁世凯怎么可能站在那个时代的舞台正中央呢？
董卓呢，其实也是如此的。
不知道，我们有没有注意到，董卓与袁世凯，有着惊人相似的地方。
第一、他们崛起的背景，都是正义之士重创了邪恶的利益集团。结果呢？却让一个走了狗屎运的军阀，成为最大的受益者。
士大夫集团清洗了宦官，如果没有意外，天下百姓就将走出水深火热的困境，而开始了全新的生活了。问题是意外随之而来了，因为万恶的宦官集团倒了，一个脑门上刻着坏人两个字的董卓出场了，从此天下百姓开始了更水深火热的生活。
革命党人推翻了万恶的满清政权，如果没有意外，天下百姓从此就将走出水深火热的生活，而迎来一个崭新的明天。问题是，意外随之而来了，因为万恶的满清政权倒了，一个脑门上刻着坏人两个字的袁世凯出场了。
第二、他们都是迅速控制了中央政府，但随之而来就是地方大佬，纷纷起来反叛他。董卓废立皇帝的结果，就是传说中的十八路诸侯讨伐他；袁世凯称帝的结果，就是在众叛亲离中死了。
于是，等待大家的不是一个繁荣富强安定的社会，而是一个战乱无休无止的社会。面对此情此景，大家似乎只能感叹，世人到底有什么罪过，老天为什么让这种走了狗屎运的坏人登场呢？
第三、他们都很快身败名裂而死。但是在他们死后，他们的小弟依然控制着中央政府。当然了，他们的小弟之所以在不久后，会被淘出局，都是因为他们内部火并不断。
他们最大的共同点，那就是都臭名昭著；在历史书中，都是以标准的反面角色形象出场。总而言之，坏人、无能两个词刻在他们的脑门上。再总而言之，他们能站在历史舞台的正中央，就是因为他们走了狗屎运，就是因为他们有一点点小聪明。
如果有什么不同，仅仅是因为袁世凯生活在现代，所以关于他的原始资料多的去了，所以后世的人为袁世凯翻案时，相对比较容易；因为人们把袁世凯的履历简单罗列一下，人们也会知道袁世凯绝不是一个单纯的反面角色。
比如，在传统的历史书中，袁世凯之所以会崛起，就是因为在康梁变法之时，他向太后老佛爷告密；于是得到太后老佛爷的赏识，最后越混越牛Ｘ。其实呢，除了把历史当童话故事看，谁也知道，袁世凯的崛起，比这要复杂一百倍。换而言之，不论我们怎么否定他，也得承认，他是治世之能臣，乱世之奸雄。
客观记述董卓控制洛阳城的历史，很容易让人感觉董卓并不是一个简单的反面角色。所以传统史书说到董卓控制洛阳城的原因时，通常都是说，董卓玩了两个非常幼稚的、可笑的小把戏。
董卓玩的第一个小把戏，就是黑夜把军队调到城外，白天再率军回来；接连玩了几天，人们就以为董卓有很多军队，所以都吓尿了。
董卓玩的第二个小把戏，就是拿着一匹宝马、一袋金银财宝收买吕布，于是成功控制了丁原的军队。
问题是，当我们把董卓写得一无所是时，其实，就等于把当时所有人的智商都拉低了。
因为董卓的对手，只要是智商正常的人，就不会让董卓的幼稚小把戏一再得逞。
毫不夸张的说，我们看到的这段历史，实在幼稚的如同童话故事。
总而言之，出场的历史人物一个比一个傻，你只要会玩一点小把戏，就可以改写历史。
当然了，也正因为这种原因，所以许多人在看历史时，总免不了要有一种要穿越的冲动，因为到了那种遍地都是傻子的社会中，以我们正常人的智商，想不叱咤风云，都实在太难了。
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