唐太宗李世民对生活的《百字箴言》

唐太宗的百字箴言

欲寡精神爽，思多气血衰。

少饮不乱性，忍气免伤财。

贵自勤中得，富从俭中来。

温柔终益己，强暴必招灾。

善处真君子，刁唆是祸胎。

暗中休放箭，乖里藏些呆。

养性需修善，欺心莫吃斋。

衙门休出入，乡党要和谐。

安分身无辱，闲非口不开。

世人依此语，灾退福星来。

每一食,便念稼穑之艰难;每一衣,则思纺织之辛苦。——唐太宗李世民

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替以 人为镜，可以明得失。

君者,舟也;庶人者,水也。水能载舟,亦能覆舟。

唐太宗李世民对生活的《百字箴言》

耕夫碌碌，多無隔夜之糧；

織女波波，少有禦寒之衣。

日食三餐，當思農夫之苦，身穿一縷，每念織女之勞。

寸絲幹命，匙飯百鞭，無功受祿，寢食不安。

交有德之朋，絕無義之友。

取本分之財，戒無名之酒。

常懷克己之心，閉卻是非之口。

若能依朕所言，富貴功名可久。

唐太宗的百字箴言

唐太宗李世民是我国历史上一位伟大的政治家、是影响中国乃至世界进程的杰出人物,被筑东阳先生称为“继孔子之后中国数一数二的伟人”。世界经理人管家#c C)o |/Y5_

其著名的百字箴言就是李世民书撰赠予朝中大臣的。内容如下：“耕夫碌碌,多无隔宿之粮；织女缀缀,少有御寒之衣。日食三餐,当思农夫之苦；身穿一缕,每念织女之劳。寸丝千命,匙饭百鞭。无功受禄,寝食不安。交有德之朋,绝无益之友。取本份之财,戒无名之酒。常怀克己之心,闭却是非之口。若能依朕斯言,富贵功名可久。”

这则近似白话的百字短文,大概的意思是提醒为官者不忘劳动本色,保持艰苦奋斗作风；同时做到慎言、慎友、克己、清廉。这段话看起来是君王教导臣子如何保持功名富贵的圣训,但究其内容,实为告诫为官者修身克己的做人之道。

读唐太宗李世民《百字箴言》有感

近日偶读唐太宗李世民《百字箴言》，文虽短小，但含义深刻，对后人颇有教育意义。为了让大家了解李世民是怎样劝告他人的，原文抄录如下：“耕夫碌碌，多无隔夜之粮；织女波波，少有御寒之衣。日食三餐，当思农夫之苦，身穿一缕，每念织女之劳。寸丝千命，匙饭百鞭，无功受禄，寝食不安。交有德之朋，绝无义之友。取本分之财，戒无名之酒。常怀克己之心，闭却是非之口。若能依朕所言，富贵功名可久。”

一千多年前的一个封建帝王，有此思想境界，实是难能可贵。短短百字，反映了李世民了解人民疾苦，关心群众生活；做到无功不受禄，取本分之财，不贪不沾；在处理人与人的关系上，能分清好坏、丑恶、是非；并能时时检查和改正自己的缺点。且不论其帝王生活如何？单从他的《百字箴言》来看，不能不论他是“明君”。唐朝所以能成为历史上的盛世，这同李世民的统治不无关系。

再看，我们现在的少数领导干部，与李世民《百字箴言》的要求相去甚远。他们不仅不关心群众的疾苦，反而屡屡侵犯群众的利益。把群众的“活命钱”变成了“唐僧肉”，相互瓜分，从中渔利。这些官不可谓不大，理应好好地为人民服务，但他们放松了世界观的改造，禁不住金钱和腐败生活方式的诱惑，他们“一朝权在手，便把利来谋”，权利薰心，贪欲膨胀，忘乎所以，为所欲为。最后成为人民的罪人。

越是高官越要加强学习，越要自律，越要自觉接受党的监督。只有这样，才会象《百字箴言》中所说的那样“富贵功名可久。”