问世间情为何物，直教人生死相许
一、《江城子》 苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
综述：这是苏东坡的爱妻王弗死后，有一天他梦见亡妻之后写的感怀诗。朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。"纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜"在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。
二、《卜算子》李之仪
我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
综述 ：李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。末句写"共饮"，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。
三、《诗经 邶风 击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
综述：这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中"死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老"一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱情的人，成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去。这是爱的最高境界，爱的最高境界就是经的起平淡的流年。
四、《上邪》上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
综述：出自于汉乐府民歌。这是一首情歌，是主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变，是一位痴情女子对爱人的热烈表白。诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了"与君相知，长命无绝衰"的愿望之后，转而从"与君绝"的角度落墨，"山无陵"以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想根本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加。
五、《行行重行行》 行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。 胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
综述：这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，表现出东方女性热恋相思的心理特点。
六、《鹊桥仙》秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!
综述：《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合。最后一句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。 这首怀人词，把飘泊异乡的落魄感受，同怀恋意中人的缠绵情思结合起来，表现了一种执着诚笃的精神。形容为在追求思念恋人时，形容憔悴到了衣带渐宽的境界。在一般人说要放弃的时候，诗人却以一种终不悔的精神，表明了态度。也许诗人在事业和爱情之间，正做着艰难的抉择。诗人在仕途上迟迟得不到重用，一身才华报国无门，是不是该继续沉醉于温柔乡中，诗人并不是没有考虑过。情人此时不在身边，难免陷入孤独而惆怅的境地，人便渐渐消瘦。只能说在身体上，诗人选择了自我摧残，在精神却不放弃的思想境界。正是表明了诗人一种矛盾的态度。身体的自我消沉未必不是逃避现实的办法，诗人把精力全部投入到了思念佳人上，既是隐退，又是不屈的抗争。苦恋至此，情何以堪！
七、《雁邱词》元好问
问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
综述：当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，叫作"雁邱"，并写下了这首《雁邱词》。遥想双雁，"天南地北"冬天南下越冬而春天北归，"几回寒暑"中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。而"网罗惊破双栖梦"后，爱侣已逝，安能独活！于是"脱网者"痛下决心追随于九泉之下，"自投地死"。古人认为，情至极处，"生者可以死，死者可以生"。"生死相许"是何等极致的深情！
八、《君生我未生，我生君已老》唐代歌谣
君生我未生，我生君已老。
君恨我生迟，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。
恨不生同时，日日与君好。
我生君未生，君生我已老。
我离君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。
化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
综述：单看这首诗，语言朴实无华，表达了作者对年长很多于自己的爱人的一种遗憾和眷恋。但由一篇凄美的网文《君生我未生，我生君已老》，让这首诗得到升华，大家可以搜一搜，这篇文章是最好的注解。
九、《离思》元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
综述：这是唐代诗人元稹为其情人崔莺莺写的诗。"曾经沧海难为水，除却巫山不是云。"这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。
十、《蝶恋花》柳永
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
综述：这首诗表达了对意中人的思念爱慕之情，全诗紧拓"春愁"即"相思"，却又迟迟不肯说破，直到最后一句，才使真象大白。词在相思感情达到高潮的时候，戛然而止，激情回荡，感染力更强。末句表达了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度，因而广为流传。
十一、 欧阳修 《蝶恋花》庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮。门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
综述：痴心一片，忘情人间。弃妇之爱,惊天动地.。虽然这是一首描写春怨的诗词，但是这句泪眼问花花不语，当真是人世间最痴情的句子。一个人，不管是怎样爱了，恨了，怨了，不知道有几个人会到诗中主人公的境界的。丈夫有了外遇,一腔怨恨积蓄已久.一日赏花,不想却会伤春,悲从心来.意乱情迷间,把眼前的花当成了自己的丈夫，喋喋不休.人已痴恨至此,当是至情至爱.这句诗真是字字血泪啊。泪眼问花，已物人不分.花却不语，更是悲伧啊!想想自己痴情一片,对方却一点反应都没有。最后,花终于也禁不住她的苦苦追问,再无力承受这份山不厌高,海不厌深的痴情,乱红飞过秋千去.花也只是萎谢了,就像她人一样,落得满地狼籍,肝肠寸断.痴心之下的绝望,感人至深。一个被丈夫抛弃的女人，如此痴心，当是人世间第一痴情种。
十二、李商隐 《锦瑟》锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃；沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追亿，只是当时已惘然！
综述：青春的爱情，迷茫的爱情,纪念消失的爱情！ 曾经有一份真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，直到失去了才后悔莫及。每个烂情的男人背后似乎都有一段不堪回首的爱情。在应该珍惜的爱情面前没有珍惜，直到失去了才后悔莫及。
这是一段失去的爱情。不管是曾经相爱的，还是不曾说出口的爱，都随着时间渐渐消逝了。唯有记忆是那么清晰可见，连空气中都弥漫着离别和伤感的味道.惆怅啊，时间的脚步流逝的太快,来不及蓦然回首了.诗人最后既像是释然,又像是悔恨：此情可待成追忆,只是当时已惘然.既然已当成追忆,为什么还要怪当时惘然呢?矛盾之语,正是情人之心境。
十三、欧阳修 《 玉楼春》尊前拟把归期说， 欲语春容先惨咽。 人间自是有情痴， 此恨不关风与月。 离歌且莫翻新阕， 一曲能教肠寸结。 直须看尽洛阳花， 始共春风容易别
综述：痴加上恨，孤绝如此之痛,不是单恋是什么？王国维在《人间词话》中论及欧词此句时，乃谓其“于豪放之中有沉着之致，所以尤高 ” 人间有情痴，痴成了一种恨，为什么要这么痴心呢？这种痴是与生俱来的，人在风月里变得更痴了。景触动了情，思念便开始了。就像酒不醉人，人自醉一样。我不恨你，但是你为什么还要在我面前，惹我生气呢。
不是花动，而是心动了。就像一个男孩子喜欢一个女孩，很痴情。女孩觉得这事与己无关。但事实是：你为什么要长得让这个男孩喜欢呢？男孩得不到女孩的心,还安慰自己,一切都是我的错,与她无关.呵呵,如此痴情一片.即使此时笑语能得人,但得人未必真情意.这是人世间的无奈之情,所谓落花有意随流水,而流水无情.至此,诗人才感慨而发:人生自是有情痴,此恨无关风与月.我是那么爱你,但你却是不爱我的!
十四、李商隱《无题》：相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看
综述：借物喻人，爱到苍茫还恨少。隐晦，不伦之恋！ “相见时难别亦难，东风无力百花残。” 由人生的無奈說起，见面不容易，离别时变得难舍难分。特別是在春风无力、百花凋谢的季节，这样的场景更使人惆怅。然后诗人写到相思如蚕吐丝，至死方休，人伤心落泪亦蜡炬如，成灰始尽。 思念一个人至此，要到死方尽，泪成灰始干。这首诗写得很隐晦，从离别之景，写到相思之苦，心境非常之凄凉。
一句相思之言，让诗人吟成寻死成灰。诗人似乎有难言之隐，或许爱上了一个不该爱的人，只能以思念寄托相思之情。这种痴情，当是惊风雨，泣鬼神！
十五、白居易—《长恨歌》：天长地久有时尽， 此恨绵绵无绝期．
综述：帝王的爱情，如民间的爱情，也是有喜有忧。世俗之爱,被拆散的爱情! 这首诗是写唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”连身为皇帝都不能自己做主的时候，必须牺牲自己的爱妃，那是怎样的一种无奈啊。我不知道当时唐玄宗是否有楚霸王告别虞姬时的那种悲壮，但他肯定是不忍看到自己心爱女人的血的。这个杨贵妃真是有魅力啊，三千宠爱在一身，竟惹得从此君王不早朝。也许这不是她的错，男人好色思倾国，但从来都是女人来承担骂名。周幽王为博美人褒姒一笑，竟玩笑点燃烽火台，引六军皆怒。最后导致亡国的责任都推到了褒姒身上，留下一笑倾国的骂名。吴三桂恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜，为了陈圆圆，当上了民族的罪人。男人动起真情来，真的什么都可以不顾。只可惜，唐玄宗爱美人，更爱江山。让他做选择的时候，他还是选择了忍痛割爱。“宛转蛾眉马前死”，是怎样的凄凉和悲壮啊！杨贵妃含恨而终，从此与唐玄宗天人永割。可是堵物思人，曾经的誓言，油上玄宗心头：生愿比翼，死亦连理。也许对于唐玄宗与杨贵妃的爱情来说，天长地久还有尽头，惟有这份恨啊，绵绵无期了！
此诗是白居易借对历史人物的咏叹，寄托自己的心情之作。诗人年轻时与出身普通人家的姑娘湘灵相爱，但由于门第观念和风尚阻碍，没能正式结婚。
十六、刘禹锡《竹枝词》：杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
综述： 描绘了情人间的淡淡爱意。《竹枝词》是巴渝一带的民间歌谣，古代民间通过对歌来表达爱意。指的是雷雨过后，一女子独自漫步在湖边，杨柳依依。突然听到对岸传来一阵山歌，歌声嘹亮，歌词全是情话。女孩一阵脸红，因为这些话都是对她说的。“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”东边还是艳阳高照，西边却下起了绵绵细雨。看似不是晴天，却又像是晴天。那种朦胧的初恋感觉，青涩而婉转，男子含蓄地表达了对这位美丽女子的爱慕之情。对岸的歌声，无指定对象，其实只是唱个一个人听的，所以才会有道是无情却有情。听不懂的也许只是听过就算了，但听得懂的人，怎会不知道歌词中表达的爱意。
十七、张籍 《节妇吟》
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
综述：此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来，但较之前者更委婉含蓄，情理真挚，心理描写细致入微，全诗委婉曲折而动人。除了它所表现的是君子坦荡胸怀这一因素外，其在艺术上的高妙也是促使它成为名作的重要原因。
据此诗另一版本，标题下有“寄东平李司空师道”。李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔，其势炙手可热。中唐以后，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们，韩愈曾作《送董邵南序》一文婉转地加以劝阻。张籍是韩门大弟子，他的主张统一、反对藩镇分裂的立场一如其师。这首诗便是一首为拒绝李师道的勾引而写的名作。通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之诗，骨子里却是一首政治诗，题为《节妇吟》，即用以明志。
十八、辛弃疾：《鹧鸪天 代人赋》
晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。肠已断，泪难收，相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚栏干不自由。
综述：这阕词虽然是“代人赋”，但在封建社会里，思妇是普遍存在的，思妇诗颇多亦有深厚的传统，词题“代人赋”，今天已无法弄清代谁而作。从字里行间可知主人公是一位内心充满“离恨”与“相思”的女性。稼轩写主人公之苦闷愁思能感同身受，写来其情不虚，其意不隔“情真景真，与空中语自别”（许昂霄《词综偶评》）。我们大胆假想，也极有可能以“代人赋” 为障眼法，借以自写情怀，如李义山之《代赠》、苏东坡之《少年游·润州作代人寄远》之类。
十九、佚名 关雎《诗经．周南》 关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。
综述：这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，爱得很守规矩。
二十、三五七 李白
秋风清，秋月明，
落叶聚还散，寒鸦栖复惊，
相思相见知何日，此时此夜难为情。
入我相思门，知我相思苦，
长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，
早知如此绊人心，还如当初不相识。
综述：秋天的风是如此的凄清，秋天的月是如此的明亮；落叶飘飘，聚了还离散，连栖息在树上的鸦雀都心惊。想当日彼此亲爱相聚，现在分开后何日再相聚，在这秋风秋月的夜里，想起来真是情何以堪。走入相思之门，知道相思之苦，永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境，早知相思是如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。
这首词是典型的悲秋之作。秋风、秋月、落叶、寒鸦，烘托出悲凉的氛围，加上诗人的奇丽的想象和对自己内心的完美刻画，描绘秋夜思人之情状，悱恻缠绵至极，让整首诗显的凄婉动人。
联系客服
