古云轩讲《蜀素帖》之四

 

讲课地点：水木明瑟（群号：71529395）

讲 课 人：古云轩

讲课内容：《书法欣赏》--米芾《蜀素帖》之四

讲课时间：2014年8月28日晚间8点

整 理 人：凭窗听雨

                                                                    

 

古云轩9:59:53 
    大家好,今晚我们继续书法欣赏。宋，米芾，《蜀素帖》释读----之四。
    先简要回顾一下上次的内容：
 

 
    上次一个小时讲的是吴江垂虹亭作，诗人的描绘色彩的能力真是令人叹服。

    这次，我们跟随诗人的脚步，看下一首。入境寄集贤林舍人
                   扬帆载月远相过
                   佳气葱葱听颂歌
                   路不拾遗知政肃
                   野多滞穗知时和
                   天分秋暑资吟兴
                   晴献溪山入醉哦
                   便捉蟾蜍共研墨

                   彩笺书尽剪江波
          

 
    我们前面说了，吴江垂虹亭作是作于元祐三年，九月五日。入境寄集贤林舍人，则是米芾初入湖州境内时所作，写给林希的。林舍人，即林希。很早我就讲过，这个蜀素就是林希的家传之宝。我认为他邀请米芾来，很可能就是为了了这个心愿---写蜀素。“集贤”是什么意思？集贤是集贤殿书院的意思，简称集贤院，唐朝开元时设置，宋沿用。集贤院，史馆，昭文馆，合称“三馆”。这是标题。
 
 

 

 

 

 

 

   

          

   

         

  

     

   

     

 
    观察一下他的笔法。他的字俯仰向背，姿态风神都非常活泼。有时轻就轻出，重则重顿，自然潇洒。导之则泉注，顿之则山安。

落梦无痕 20:14:39 
    （笔画有点像柳树叶

漂亮）

Goldenwing20:15:19 
   

（棒棒排的这么好看，排的漂亮）
    （其实熟练了，在哪里出丝都自己取舍了，不一定如他一样出的）
有漏 20:17:56 
    （这算什么体）

 

一耳听书道 20:18:48 
    （行书。说易行难）

古云轩20:21:15 

    继续下一句：“扬帆载月远相过”，相过----相访。
   

 

 

 
      

        

 
      

      

 
    佳气葱葱听颂歌，这是在说林希的湖州太守做得好。
 
        

        

 
     

 

 

 
        

     

“路不拾遗知政肃”。注意米芾的行笔呼应。

    

          

 
      

        

      

    

 

  

      

圈儿20:29:09 
    （轩太爱米芾了

下次讲褚嘛）

Goldenwing 20:29:33 
   

（古大哥迷上米大了）

（想吃其它点心）

沐风20:30:20 
    （买过这个帖子，天天看，爱不释手）

古云轩 20:30:22 
   “野多滞穗知时和”
   

  

 

 
 

 

 

                 

滞穗，收割后留在田间的稻穗，形容政治清平，人民富足。这里其实我想到的是基督教的规矩，收割完，不能收尽，要留一点不能割。所以，我认为这里不能仅仅看到富足，还应当看到教化。

疏约20:39:51 
    （米有商贾气，此香港收藏家所识，其实是误读了书，没搞清楚出典，导致误会。）

 

一耳听书道 20:33:34 
    （没苏优）

圈儿 20:34:02 
    （同意一耳，苏神逸洒）

 

Goldenwing20:34:30 
    （难分高下，各有各爱）

一耳听书道 20:35:37 
    （山谷也比米炫，强。米好与坏都有，苏，黄几乎没有坏的。）

Goldenwing 20:37:31 
    （山谷行书挺好，草书感觉不感冒。总觉得，人的兴趣与爱好，有时会随心境，年龄而变化的）

（我有个朋友，中年人了，不写字，只爱看，他年轻时爱一些凌厉的，现在的年纪与心境，喜欢简单古朴了）

一耳听书道20:37:40 
    （对，年轻喜米，不奇怪。驴年轻驴z

我能容忍年轻的骚动）

Goldenwing 20:38:53 
    （

）

（一耳哥这个称赞会让古大哥美的）

 

古云轩 20:39:27 
   

“天分秋暑资吟兴”。天分秋暑，夏秋分隔之际，夏末秋初，正好吟诗的季节。
 
   

     

    

 

   

   

一耳听书道 20:41:02 
    （苏取法二王，颜，杨溶于一炉，而且其才情又高）

疏约 20:41:30 
    （苏虽名为苏仙，但苏黄两人均人间之字，无仙气，米有缺点，但却有仙气。妙绝乃人间字，仙和妙绝两种程度。苏平生最喜米，大约原因在此）

 

一耳听书道 20:42:05 
    （米不是仙气，是街头卖艺者。苏挟文豪之气，冠绝宋代，苏不喜米。不是同道人。米只尊今法，看不懂苏。苏古今都包容）
 
Goldenwing20:42:30 
   

（古大哥依然淡定的说，有熊伯的风韵，赞一个）

 

古云轩20:43:24 
    不要紧，他们绕绕，还得绕回来

疏约 20:44:15 
    （苏喜米，有很多笔记史料为证，米不喜苏，倒是真的。苏许久不见米，便觉食无味。一耳兄你读了项穆，所以有所偏尔）

Goldenwing 20:45:18 
   （苏的书法天份不太够，黄也是，米要上乘一些，苏其实还是太有点冷静了。个人感觉，我不懂

）

一耳听书道20:45:55 
    （不是喜欢苏，是客观分析。米偏颇之人）

Goldenwing20:47:26 
   （

这个字最后这一部分怎样带出横的，这个没看出来

）

古云轩 20:48:43 
   

空中走过去

 

   

这个其实三重同样结构，以此类推即可

 

Goldenwing 20:50:08 
    （明白，谢谢古大哥，看清了天外飞仙了

）

圈儿 20:47:39 
    （满眼仰慕看三位）

一耳听书道 20:47:48 
   （学米，易染习气，一辈子翻不了身。能知米，学米才好）
疏约 20:47:57 
    （@一耳听书道 此句也没错，易染习气。所以项穆说的很准去，米只可远观，不可近玩。）

Goldenwing 20:48:03 

   

（有基础了就不怕染习气了。）
   

（最喜欢看一耳哥与疏约大哥论战，围观围观）
古云轩  20:46:41
    “晴献溪山入醉哦”。其实是溪山献晴，倒装句。体会一下：溪山献晴吟哦，景能醉人。
 

 

 

   

            

 
   

            

润博 20:50:48 
    （不偏颇或许成不了艺术家

）

疏约20:50:50 
    （黄亦有此问题，我在天一阁打开过黄的竹枝词真迹。几无败笔，但是不可学。黄受益于禅宗，受害也在禅宗。）

沐风 20:51:23 
    （后世的行书，还是离不开二王）

润博(123919347) 20:51:48 
    （可以看到真迹呀，羡慕

）

      
疏约 20:52:23 
    （后世里很少能习二王的，近代白蕉与高二适吧。高品格高。兰亭论辩就能看出来。总结：学米难，难在痴，不痴不能学米）

 

Goldenwing20:52:47 
    （蕉兄好厉害的说

学王也不易吧？）（宋四家的苏黄米都不易学）（摸一下倒是不错的，不摸白不摸，字不怕摸坏）

 

疏约20:54:46 
    （苏得于颜，颜我上次说了，去俗妙品。应该是最值得学的）

Goldenwing 20:55:21 
    （颜公字如其人，难学）

古云轩 20:54:49 
    “便捉蟾蜍共研墨”。这句我闹过笑话，我初中时，不明白，为什么要抓癞蛤蟆，真是百思不得其解。后来想，会不会是宠物蛙？

后来明白了，才知道自己有多丢人。

 

 

       

     

      

     

疏约20:56:15 
    （蟾蜍应该是月色吧？）

古云轩 20:56:19 
    不是。蟾蜍，是砚滴，也叫水滴。是蟾蜍形状的砚滴。文人那么高雅的玩具被我想得如此不堪。。。唐人有诗：缀帘金翡翠，赐砚玉蟾蜍。

润博 21:00:42 
    （疏约的妻子在天一阁工作，为此可以时常看到真迹）

疏约 21:01:41 
    （@润博 天一阁字画不多的，你小看我了）

古云轩21:03:30 

    “彩笺书尽剪江波”。“剪江波”，直接理解是----船破浪行于江面。但，记住此诗有以诗代函之意。米芾初入湖州境内，即以此诗代函，告知林希。我正研墨作书，乘风破浪而来。
    刚才我看到如如给了一个更浪漫的解释----（墨用完了），把月亮当做砚台来研墨，彩笺写完了，剪取江波（作为纸来继续书写）。比喻兴致很高，意犹未尽。我觉得也相当不错，不死板地直译。
 

 
     

  

 
     

 

疏约 21:04:14 
  （米的真迹见过几次，最近距离拿在手里摩赏是北京潘姓收藏家那里）

Goldenwing 21:05:10 
   

（摸过真迹真不同）

一耳听书道 21:05:16 
   （放着好好的褚不学，可惜。世人偏爱米

褚比米高明多了）

圈儿 21:05:57 
    （一耳，我习褚

，垂露竖老写不好）

一耳听书道21:06:43 
    （褚比米高明，圈儿眼界不俗，我教你，手把手

，）

圈儿 21:08:38
    （一耳师出名门，得你指点是幸

）

疏约 21:08:13 
    （人各有志，不过这个群里几个人学一样的，一样就没意思了。老木头学王，我喜欢欧）

 

古云轩 21:09:08
    时间差不多了。回顾一下
                 入境寄集贤林舍人
                 扬帆载月远相过
                 佳气葱葱听颂歌
                 路不拾遗知政肃
                 野多滞穗知时和
                 天分秋暑资吟兴
                 晴献溪山入醉哦
                 便捉蟾蜍共研墨
                 彩笺书尽剪江波

Goldenwing 21:09:53
   

（多吃些点心就好，吃一种会腻的）

一耳听书道21:11:08
   （对，驴老标榜米，我很反感，会误导大家的审美

）

古云轩  21:11:24
 

    希望一耳把反感化为开讲座的动力，

啥时候一耳你也来开个讲座，以正视听？我必洗双耳恭听

圈儿  21:11:42
    （我觉得我缺一可心臂搁，一耳爱魏晋风）

Goldenwing 21:12:21
   

（有时吃吃大米也好嘛，什么时候一耳吃大米吃腻了，就开点心讲座了。古大哥接着大米，让他腻。）

 

疏约 21:12:24
    （驴兄推米，我觉得还行。后世对米有误解）

一耳听书道 21:12:55
    （我不感冒米，不像驴偏执。我爱大汉之气，爱简朴，平整之大气）

神谷莲见 21:13:37
    （诗词的意境情怀古风大气飘逸凌厉畅怀的淋漓尽致，这样诗情意景，也只能当时写诗的人体会得了。别有一番情景，有月色，各种美景陪付）

林白无痕 21:14:23
    （桃红柳绿各有千秋，只要有自己的欣赏角度及观点，而不是古板堆砌，就是可以借鉴的。古兄，支持。）

疏约 21:14:29
   （ 一耳兄此言一出，必通金石。反观驴兄，金石应该偏弱。我北京有个朋友，专门做金石杂志，国内唯此一家）

圈儿 21:17:08
    （一耳之金石，乃钟鼎美玉。金戈厉岩，亦可为金石，一耳不喜。）

Goldenwing 21:15:04
   

（疏约大哥此言深得二兄体势）

古云轩 21:15:31
   

下课吧，我拖了一会会。谢谢大家的参与，我觉得参与度好高，很开心。下次我讲下一首----《重九会郡楼》

疏约  21:16:23
    （这种讨论舒服，虽然不同，但具体。艺无止境，愉快探讨）

一耳听书道  21:25:27
    （魏晋风没有大汉底气支撑，他潇洒得了吗？我更爱古雅之气质。学书最好弄清文字演变史，还有用笔的发展史，这样就不会偏执某一家，个人容易找到方向和入手路径。）

圈儿 21:26:14
    轩的课，有疏约、一耳在，润色不少。一耳就偏执溯古

一耳听书道  21:27:07
    不偏。我筑基在古，发在今。