永字八法第四笔「趯」的继续，讲述横竖撇捺四大笔画如果也要加上一个趯，应该怎样写。这些情况是经常遇到的，我们来看看，大书法家如王羲之、智永以及褚遂良写趯时怎样用笔。
上一堂课我讲到，四大主要笔画横竖撇捺都可以有趯。今天就讲讲这个问题。
记住，写趯的原则是不变的，那就是主笔+踆锋+趯。
6.横笔加趯
先说说横笔尾部加趯。横笔加趯有两种情况：一是向下趯，二是向上趯。
上次讲到，钩为转，趯为折，你看王羲之这个“寿”字，第三笔是一个钩，因为它是转出来的，而松公权《玄秘塔》中的这个“寿”字，第三笔是一个趯，因为它是一个折。我现在要讲的不是钩，是趯。
6.1向下趯
向下的趯，以前讲过，如宝盖头右面收尾，你看王羲之《兰亭序》中这个“察”字，宝盖收尾就是一个趯，还有很明显的“足跟”。那就是用踆锋写出来的。
踆锋是一个小圈，通常用一左一右两个动作，然后写趯，就可以完成了。
我们看到，真正一个折，是主笔和趯形成的，但这个折没法直接写出来，因为主笔写完，尖锋是落在后面的，通过踆锋转圈，才能调整尖锋的位置和方向。这就是小圈的作用，又称为换笔心。
在智永《真草千字文》中，向下趯有些小，有些很大，给我们提供了趯的样板。
6.2向上趯
横笔收尾向上趯，也要分清楚。有一种是钩，如左面这个，有一种是趯，如右面这个。
向上趯，主笔和趯中线所形成的这个折，也是通过踆锋来连接的。这是很标准的向上趯。
踆锋这个小圈，通常在横画的尾部，有时候移向左方，这时看起来足跟特别大。
如果踆锋移向右方，超出横画，这时候右下角会出现缺口。
这种情况，在许多作品中都可以见到。王羲之《兰亭序》中也有。
这个“池”字，传为南宋张即之写的，右下角有缺口时，足跟就不见了。其实是踆锋向右移动了。
7.竖笔加趯
在临贴时，同样要首先分清楚钩和趯。左面“事”字中间一竖下来，结尾是一个钩，右面是一个趯。钩只要转就可以了，趯需要先加踆锋。
竖笔收尾处加向左的趯，这在前面讲过了。就是“永”字中间的一竖加趯。还有一种情况，就是向右方加趯。
7.1向左趯
竖笔向左趯，大家已经很熟悉了，这里不重复了。今天我讲一个比较特殊的趯。看起来有脚跟，有脚掌，还有一个向上翘起的脚趾。
这种趯，见于王羲之《兰亭序》的“殊”字。平常的趯只有一个动作，这个趯却有 两个动作，它踆锋以后先向四号位横出，然后向一号位收锋。因为它下面是一条横线，可称为平托趯。
王羲之有很多追随者，跟今天的歌迷差不多，凡是王羲之的动作，尤其是特别的动作，王迷都会学习，加以发扬光大。
智永《真草千字文》中，经常可以看到这种两个动作的趯。
这个也是。
平托趯有两个好处：一是趯出实际上是一横，所以不会纤细无力，也不会飘忽。二是因为他比较长，可以起到补空的作用。你看这个“子”字，左下有个很大的空间，用了平托趯以后，这个白位就不大显眼了。
这个“羽”字，左右都用了这一招。两个白位都补了空，显见是特意所为。
智永《真草千字文》不但在 竖笔上用这种写法，横笔向上趯也用了。
宋代米芾也精于这种方法。拿米芾代表作《蜀素贴》为例。平托趯出现了好几次。
放大点看，这些字都是使用了平托趯。
这是清代康熙皇帝写的，他这个向左趯，没有做踆锋的动作 ，只是蹲了一下，就用偏锋扫出。所以实际上只是一个偏锋钩，不是趯。
6.2向右趯
现在讲讲竖笔加向右趯。方法和向左趯是一样的，仅仅是改变了踆锋的方向而已。
王羲之这个“怀”字，箭头所指处，可以看到明显的踆锋足跟，
在褚遂良《阴符经》中，如这个“根”字，这个踆锋有些特别，竖笔采用了大幅度的弧线，这是隶书的写法，在结尾处踆锋用顺时针的小圈。然后反时针趯出。
这个“能”字，也是同一方法。所不同处是踆锋转小圈之前，已经改为尖锋行笔。用尖锋顺时针转小圈，当然容易多了。
8.撇加趯
所谓撇，就是向左下方的斜线。我们先来看看，哪一个是钩，哪一个是趯？左面应该是趯，它有很明显的踆锋小圈。右面是钩，笔锋只做了转的动作。
一撇尾部加趯，和一竖加趯写法是一样的。你只要比较一下，就可以知道。一竖怎么写，一撇就用同样的方法。
同样道理，如果一撇加向右趯，也跟竖笔向右趯写法相同。要提醒的是，这两笔本来没有趯，最多只有一个带笔，但有时候为了调锋，利用踆锋这个小圈收集尖锋，效果相当好。
竖笔有平托趯，如果把竖笔斜过来一点，那就等于撇加上了平托趯。
你看王羲之这个“有”字一撇，就是这样的。
9.捺加趯
捺笔是向右下方的斜线。捺笔加向下趯，一望而知，写法和横笔一样。只要会写横笔加趯，就没有困难。
如果是右斜线结尾加向上趯，如“戈”字这一笔，那动作就等于竖笔向右趯。
《兰亭序》中的“咸”字，王羲之趯得很长。
智永的趯，往往是短而实。张旭说唐代的书法家，深受智永的影响，看来是真。
清代笪[dá]重光在《书筏》中说：“气之舒展在撇捺，趣之呈露在钩点。”
撇和捺，一向左，一向右，写得长一点，可以使字势舒展；钩和点，对于增加作品的趣味，有重要的作用。
本节要点：
横竖撇捺怎样加上趯
撇捺加趯可参考横竖
趯本身形状的变化：平托趯。
要点解读：
思考题：
颜真卿晚年的这种趯，是用什么方法写的？试练习之。
宋徽宗瘦金书竖笔下是钩呢？还是一个趯？研究一下他的代表作《秾芳诗》。
37.永字八法6﹝两种撇﹞ 永字八法里面有两种撇，一种短撇称之为「啄」，一种长撇称之为「掠」。这两种撇究竟有什么不同，写起来各有什么特点，这堂课就讲解这问题，而且每一种都有示范。 2.啄的写法 2.1啄的来源 “永”字八法是讲真书的点画，篆书没有啄这样的笔画，篆书用弧线，起笔弯曲的那一小段，后来往往变成一个短撇，如“手”字，这是一个象形字，篆书就是一个手臂上五个手指。到隶书和真书，中指头上那一段，变成了一个短撇。 拿“永”来说，真书中这一个啄，也就是篆书弧线上的那 一小段。 2.2啄的写法 怎样写啄？从它的命名就可以知道大概。《说文解字·口部》：“啄，鸟食也”。就是“啄”的本义，形容鸟类进食之状。如小鸡啄米，或者啄木鸟啄食，都用“啄”。“啄”的动作，就是快速、短促。直来直去不打弯。 所以宋人《“永”字八法详说》这样讲：“啄者如禽之啄物也，立笔下罨，须疾为胜。”这就是“啄”名字的来源。写这一笔就要快速。注意这“立笔下罨”错了一字，在唐人《玉堂禁经》中，写的是“啄须卧笔疾罨”。这里是“卧笔”，不是“立笔”。“卧”是睡倒，“立”是站立，这个字可不能错，读古籍要小心查出处。 “卧笔疾罨”，这个“罨”字是什么意思呢？它上面看起来像“四”字，其实是“网”字，下面的“奄”表示读音，合起来“罨”就是捕鱼捉鸟用的工具。长柄小口的网。“罨”也可以当动词用。徐锴说：“网从上掩之也”。我们现在还用“掩盖”这个词。 《康熙字典》说“乘其不备而覆之曰掩”。 回头来看《玉堂禁经》说“啄须卧笔疾罨”，意思就明白了。你就把毛笔当做一个网，来体会这个动作。“卧笔”当然是笔管倾侧，“疾罨”就是做掩盖的动作，如果你会打乒乓，这和抽球的的动作差不多。写啄就 这里没有说怎样起笔，我以前讲过的那些 2.3啄之举例 “作”字，三面换起笔，6—9—7。 这一啄，两圈起笔，有一个明显的节点。王羲之这种起笔，看起来很像一个鸟头。 啄还是横？如果把起笔这两个圈拉长点，甚至长过啄本身，那会发生什么情况？看起来好像一横收尾加上了带笔。也就是说啄有两面性：有时候起笔两圈为一个圆点，啄比较长；有时候起笔两圈很长，尾巴却较短，往往当作一横。 这种两圈起笔，以前讲过来之于隶书蚕头起笔法。是从隶书中遗留下来的方法。你看这个“和”字，第一笔是一个啄，它的起笔拉得很长，几乎是一个短横。 智永的写法也是，以后讲笔势会讲到。左边的取势，不是撇横，而是当作横横来取势的。 你看智永这个重，第一笔究竟是啄，还是横呢？这种写法是有意所为，因为在笔势中，啄和横在一起，我们是把它当作横横看待的。 《阴符经》中的“动”字，也是这样处理的。 智永《真草千字文》“文”字，手法一样，这里请大家先留心一下：啄既可以当作撇，又可以当作横。 啄的练习有三个：第一个是最简单的。两面换9—7。9—7，拖下来就是，没有其他动作。加粗点，9—7。 那么《玉堂禁经》说要写得快，但是写得快究竟是多少快呢？你如果太快的话，那个尾巴就会飘，这个尾巴，你看太快的话，这个尾巴不实。所以，在你接近于结尾的时候，不要太快。 第二个练习，是两圈起笔。两圈起笔就是右—左—右—左，两个圈。加粗点，右—左—右—左，这是两圈。 第三个，把这两圈拉长，好像写一横。右—左—右—左。加粗点，右—左—右—左。有时候我们把它当作一横。 3.掠的写法 接下来，讲讲长撇掠的写法。 3.1掠的来源 掠的来源，出之于篆字弧线较长的那一段，如“永”字，弧线短的成为策或啄，长的就演变为掠或磔（就是捺）。 小篆下引的笔画，比金文拉得长，影响到后世的隶书、真书，出现了长撇和长捺。 篆字中有一些本来就是斜线，如这个“令”字，很容易就演化为后来的撇捺。这里就不详细讲了。 3.2掠的写法 怎么写掠，也和它的命名有关。《说文解字》这样解释：“掠，夺取也”。不是有一个词叫“抢掠”吗？把人家的东西用暴力拉到自己这边来。这就是“掠”。 我们来看看《玉堂禁经》怎样说：“掠须笔锋”，原来有一个注：（左出而利）。有些古籍这句话是连读的：“掠须笔锋左出而利”。理解起来比较容易一点。这里的关键，就是掠结尾处要见到锐利的笔锋，也就是收尾要尖。 收尾怎样才能保证尖锐呢？我以前讲过，用侧锋写线条，那就是笔腰在前，尖锋在后，行笔动作称为挫笔，写出来的线条称为断笔。如果继续用侧锋收尾，那就是保持笔腰在前，尖锋在后，整枝毛笔在这样的状态下上升，尖锋是最后离开纸面的。尖锋对纸面没有压力，所以这个尖尾巴是不实的。最好的方法，就是在挫笔写完，准备收尾时，把尖锋拉到最前面，然后用尖锋有力的推出，这就是揭笔。 揭笔在27课中讲过，为“九用”之九：九曰揭笔，侧锋平发，“人”、“天”脚是也，如鸟爪形。结尾“鸟爪形”，就是形容尖利。 揭笔有两个动作，原来用侧锋行笔，笔心弯曲，这是挫。第一个动作是倾侧笔锋，将笔心扭向新的方向，这时候笔尖就会移到前面来。然后第二个动作，揭腕把尖锋沿着新的方 向推到尾，“平发”收笔。这样线条尾巴就会十分尖利。 27课中我举智永《真草千字文》的“菜”字为例，这撇捺两笔就是用揭笔写的，很像鸟爪形。 智永“菜”字侧的动作很大，看起来有点怪，你可以比较王羲之的动作，如《兰亭序》中的“今”字，他的动作比较和顺。尖锋到尾也是用了揭笔。 什么时候做侧的动作比较好呢？没有规定，有些书法家晚点，差不多要收尾才侧，有些书法家早点，行笔到一半就侧了。 以王羲之来说，相当随意，你看这两个字的长撇收尾，左边的侧锋点很低，右面的就很高。 揭笔在《阴符经》长撇中非常明显，你看这个“天”字长撇，两面换起笔，一分笔写下来，到“A”点的时候，手腕右侧换方向，然后沿着新的方向推出尖锋，就是红颜色这一段。 唐太宗《笔法诀》说：合掠即掠，“户”字是也。意思是说应该掠的地方，就要用掠的方法写。好像“户”字有一个长撇，左出收笔见到锐利的尖锋，这就是掠了。 上海博物馆所藏传为张即之《杜甫诗》，第一个字就是“户”字，收尾使用揭笔非常成功。当然难度很大。 其实不止“户”字，唐太宗只是举一个例子，王羲之《兰亭序》这个“人”字一撇收尾，和刚才那个“户”字是一样的。 看清楚了，这个长撇，到最后也是尖锋收尾的。用了揭笔的动作，这就是“九用”的威力。 4.啄和掠的比较 现在，我把这两个撇，做一个比较。 最容易见到的就是，啄通常短而直，掠往往长而曲。这是表面的形状，之所以会有这样的形状，是因为它们用笔方法不同。 《玉堂禁经》规定了它们的用笔方法：“啄卧笔疾罨”，这是使用侧锋拖。“掠须笔锋左出而利”，这是使用尖锋。 “永”字八法一大优点，就是有重复的笔画，如两个横，两个撇，但技法是不同的。侧锋、尖锋都用到，对初学者非常有益。 啄本身是短撇，但有时却当横笔用。 这样一来，“永”字八法就有三种横，对今后取笔势提供了非常灵活的方式。 第一个是侧的位置比较低，到差不多收尾的时候才侧。 中线就是这样子，差不多收尾了，侧，然后揭腕。加粗点就是这样子，加粗点，来到差不多这位置了，侧，然后揭腕。 第二个，把位置提高，就好像《阴符经》那一个（天字的长撇），一分笔写下来，到差不多（还有）三分之一的地方就开始侧，它这个侧的位置比较高。两面换起笔，来到这儿侧，然后揭腕。 第三种把这个侧的动作尽量减小，几乎感觉不到，就是左—右，看起来好像是直线，实际上你看我中间动了一下。加粗点，左—右，这一种，普通人比较容易接受。但是书法里边有特殊的形态。请大家都练习一下。 本节要点： “永”字两个撇的来源和命名 《玉堂禁经》规定啄和掠的写法 啄怎样变形，掠怎样用揭笔收尾 要点解读： 思考题： 《兰亭序》这个“为”字中间一撇，很长又很直，究竟是啄还是掠？ 這堂課講永字八法最後一筆「磔」，「磔」就是捺筆。寫「永」字，最難大約就是這個捺筆了；而捺筆最難，就是最後怎樣收筆。解了「磔」字的意義，為什麼稱之為「磔」，總有一個理由。其次，解釋「一波三折」的意義，究竟是哪三折？唐宋人和明清人理解不同。最後根據《玉堂禁經》的規定寫法，做示範。 “永”字八法最后一笔是捺，在“永”字八法中称为“磔”，有关一般的捺笔写法，我已经在28课和29课中讲过了，今天我来讲解一下，“永”字八法“磔”的特点。 什么是“磔”呢？“磔”的本义是一种酷刑，颜师古说“谓张其尸”，怎么个“张”法，至今还不大清楚，学术界有各种讲法，但结果就产生了引申义，“磔”就是张开、裂开、放开。 “磔”也用于祭祀杀牲，《周礼》郑玄注：“披磔牲以祭”，祭祀是古人的大事，要“磔”牲口来祭祀。 《说文解字·磔》段玉裁注：“凡言磔者开也，张也，刳其胸腹而张之， 第三个例子，东晋有个大臣恒温，他是王羲之的密友，两人书信来往很多，《淳化阁贴》中收入恒温《大事贴》，可以看到恒温的书法也很好。恒温是什么模样呢？《晋书·恒温列传》引刘惔的话说： 简言之 明白了“磔”的字义，可以帮助我们理解“永”字八法：掠是拉过来，磔是放出去。 2.波和磔的关系 明代张绅《法书通释》说：“磔者，波也；而谓之磔者，微直曰磔，横曰波耳。”张绅认为，直一点的捺叫“磔”，横放的就是“波”。 清代书法家王澍看法也差不多，他说：“微斜曰捺，人、大、欠等字是也。横过曰波，之、道、远等字是也。”这里王澍所说的“捺”，就是“永”字八法中的磔。 照张绅和王澍的说法，左面这一个是磔，因为它是斜放的；右面这一个是波，大致是平放的。但“平捺为波，斜捺为磔”，把波和磔分开讲了，这只是明清人的讲法，唐宋人认识不一样。 我在28课中讲到，大约晚唐至北宋时期，有一篇《“永”字八法详说》，这篇文章说一捺的写法是：“笔诀云‘始入笔，紧筑而微抑，便下徐行，势足而后磔之’”。从这句话知道，当时“磔”就是写波势的最后动作。 唐太宗李世民《笔法诀》有一句话：“为波必磔，贵三折而遣毫。”唐人认为波磔是并用的，有波就要磔，波势收尾必定要“磔”一下，也就是放出一段。而且这个“磔”的方向和“波”不同，所有的侧面不同，换了笔心方向。所以叫“一波三折”。 唐宋时，无论是平捺还是斜捺，都有波有磔，都可以分成两段，前面为波，也就是一捺的身体称为“波”，收尾为“磔”，收尾要撑开一段，放开一点。 《“永”八法详说》有这样一段话：“右送之波皆名磔”。可见当时“磔”的意义有狭义和广义之分。狭义仅仅指波势的最后收尾动作；广义已经扩大到整个向右的波势。这可能是因为右送之波，最后都要有磔的缘故。所以，“永”字八法把最后一笔称为“磔”。这是广义的称法。 简言之 “永”字八法，是经过张旭改造的。 “永”字八法的捺笔，指真书的捺。 这一捺笔称为“磔”，是强调收尾要放出。 3.什么是一波三折 好，第三，讲讲什么是“一波三折”。这个成语大家都很熟悉，但具体在书法中，是哪三折呢？ 捺笔产生于隶字，但最早的是无波无折的。我给大家看过西汉《莱子候刻石》，上面的“支”字和“使”字两个捺，就是直挺挺的。 你看他写的“深”字这一捺，用挫笔写，写得很直。 仔细看看，这一捺也很直。但起笔是转了弯的，也可以说有一个折。 又像这个传为张即之写的“贤”字一捺，行笔部份很直，但起笔有明显的波形。 智永《真草千字文》字数达一千，他的用笔有很多变化，但我们要单独选出一个字作为样板，如这个“咏”，这种只有一折的捺笔不大好看。不适宜当学书法的样板。 一波两折在行书中明显多了起来，如王羲之《兰亭序》中的“放”字一捺，其实就是画波形。 我在28课中讲过什么是楷法。张怀瓘《书断》引北朝王愔的话说：王愔云：“（王）次仲始以古书方广，少波势， 建初中以隶草作楷法，字方八分，言有模楷。”“隶草”就是章草，王次仲采用章草的方法，创造了波势，这就是楷法。 所以王羲之这个“放”字一捺有波势，就是运用了楷法。但我们注意到，这尾巴是断笔。 如果慢一点，写得完整一点，捺笔最后就会多一个尖，这就是“磔”。 这就是波势之后，有了一个“磔”。 清代有个进士沈道宽，写了一本《八法筌蹄》。“筌”就是捕鱼的竹器，“蹄”是抓兔子的网，这里指工具。这本书对一波三折，讲得很明白：“唯磔法须明一波三折之义，落笔一折，随按下力送至右住处，突止如剪截势（就是挫笔下来写完断笔）；随将笔尖提起，收入画中（这是第二折）；从字之上界拂出，是谓三折。” 我用一张图来说明“永”字最后这捺笔的写法。我们现在看到， 最明显就是智永《真草千字文》中的“使”字，这个字使我们清清楚楚地看到了磔的收笔法。 4.战行 《玉堂禁经》规定了“磔”的用笔，他说：“磔须 【走歷】笔。”（原注：战行右出）。这个“【走歷】笔”是什么意思呢？还好有一个注：“战行右出”。 什么是“战行”？ “战”有一个意思就是振动，现在写作“颤”，如颤抖、打冷颤、打牙战……等等。“【走歷】”就是战行。《集韵》说是“盗行”，走路时忽左忽右。 我在21课中介绍过一个动作。行笔中有意连续左右摇动手腕，称为振，画家画水波，就是运用振。手腕一左一右 行笔，波浪就画出来了。 《玉堂禁经》说写“磔”，行笔要“战行”，那就是振，手腕一左一右画波势，为什么要这样用笔呢？ 在褚遂良大字《阴符经》中，行笔的一左一右相当明显，通常是来回两次。 所以，练习战行，我建议各位用大楷字帖，如 《阴符经》中“发”字的一捺，来回幅度就比较大了，练习的时候，可以先写中线。 凡是了解“永”字八法的书法家，写捺都会战行。你看赵孟頫《膽巴碑》这个“火”字，捺笔为什么是这样的呢？这就是战行的结果。 文征明《游虎丘诗》这两个字，捺笔振动很明显，但是他最后没有用揭笔，只是平出。 本节要点： “磔”字的本义和引申义。 解释波磔和一波三折的意思。 《玉堂禁经》规定的“磔”的写法。 要点解读： 思考题： 智永《真草千字文》这个“念”字捺笔，是有波无揭呢，还是做了揭笔的动作？ 永字八法八个点画都讲过了，这堂课讲解怎样把这八个点画连接成一个「永」字。书法写一个字，是分两步走的：第一步先把点画联为笔势，第二步把笔势连成字。 最后指出，「永」字八法，其实是「九用」的一个范例，这个字就是为了练习九种用笔法的，是张旭系统的重要设计。 永字八法，八个点画怎样写，已经讲完了，但这个八个点画是分散的单一点画，怎样把它们连接起来，成为一个完整的“永”字呢？ 1.点画的连接 点画的位置关系，有两种形式：相接和相承。 1.1相接用踆锋 所谓“相接”就是两个点画头尾连接，譬如先写一横，接着要连接一竖，我们知道，它们是用踆锋来连接的，我把中线动作图画在旁边，横画写完，驻锋小小停顿，然后下衄转圈，就可以连接到下一个竖。 《玉堂禁经》对踆锋的定义是：五曰踆锋，驻笔下衄是也。踆锋有两个动作，驻笔和下衄。具体怎么做，30课中讲过了。 在永字八法中，有哪些地方需要用到踆锋这种方式呢？“永”字的中间，那个勾努势，就是勒+努+趯，用了两次踆锋。 竖加趯中线图是这样的， “永”字八法中，踆锋一共用了三次。 这种用踆锋连接两个点画的方法，好像我们生活中用螺丝钉连接两根材料一样，是很实际，用力的，连接是紧密的。 1.2相承用飞度 还有一种情况是笔画相承，连接的方式是飞度。譬如说写一个 在行草书中，飞度往往变成一根牵丝，是看得见的，在真书中，飞度动作经常不写在纸面上，正因为它可写可不写，有时露，有时藏，所以我们称它为“虚笔”。 以前我介绍过挫笔结束，收笔可以加一个抢的动作，横笔往往是向七号位抢，竖笔经常向三号位，“抢”也是飞，但“飞度”的意思和“抢”不同，“抢”飞出来就结束了，所以古人叫它“空抢”。“飞度”是要连接下一笔，所以称为“度”。 元代陈绎曾《翰林要诀》说：“藏：首尾，蹲抢”。这是单独一笔的写法，头尾那些动作称为“藏”。而点画中间的虚笔连接称之为“度”，他说：“度：中间，空中飞度。”这里说的中间，不是一画的中间，而是两画之间。两个点画之间的联系，这就用“飞度”。 表现笔锋的运动轨迹，就是字的“筋”，他说：“字之筋，笔锋是也，断处藏之，连处度之。藏者首尾蹲抢是也；度者空中打势，飞度笔意也。”你要断，就要做“藏”的动作。你要连，就要做“度”的动作。 所以《翰林要诀》说：“解“藏”“度”二字，则无死笔，活处在筋也。”有了筋，点画之间气脉不断，字就写活了。 在永字八法中，第七笔“啄”和第八笔“磔”，就是由“飞度”来承接的。这两笔形成了一个固定的关系，构成了一个部件。在书法中称为一个笔势。 2.笔势的联接 大家熟悉的是写字的方法，我们从小学写字，就是按照笔顺，一点一画加上去，整个字就出来了。 书法和写字不同，它是“两步成字”。第一步，把点画组成笔势，然后用笔势构成完整的字。这就是裹束，有些人称为结字。 拿“永”来说，我们有了这四个笔势，按照它们的位置裹束起来，整个“永”字就出来了。 东汉蔡邕《九势》说：“凡落笔结字，上皆覆下，下以承上，使其形势递相映带，无使势背。”在裹束时，要照顾到各笔势的映带关系。使它们看起来自然顺畅，气脉贯通。 “永”字这四个笔势之间，有三个映带：第一势到第二势，从侧到勒，有一个映带关系。第二势和第三势之间，从趯到策，笔势将会这样走。第三是从掠到啄，就是从第三势到第四势。这次笔锋长途飞行，从左到右，从西到东。 要注意，这种联系，只是蔡邕说的映带关系。并非组织新的笔势，这只是一种意会，一种感觉，一种安排。所以笔势内部的连接，如相接，相承是实在的联系，和笔势外的映带，还是不同的。 不同书法家裹束的结果，总体效果也会不同。每个 字如其人，这个字，就是你的心。 3.永字八法和九用的关系 九用我们讲过了，这九种用笔法，是张旭教弟子秘密的笔法，而“永”字八法是公开的，“九用”和“八法”之间有什么关系呢？ 我在31课“九用”小结中讲过，“九用”分配在一根线条上，起笔、行笔和收笔三部分都考虑到了。起笔有尖锋直下，有侧锋蹲下取分数，行笔可以用尖锋趯，也可以用侧锋挫。收笔有用尖锋的顿笔圆尾，有用侧锋的挫笔断尾，还有揭笔尖尾，揭笔可以和按锋一起用。如果要改变线条的方向，那就要扭动笔心，这是衄锋，如果要连接其他点画，两笔在一起转个弯，那就要做一个踆锋的动作。这些“九用”的动作，学生怎样练习呢？古人非常聪明，他们用一个字例，把“九用”分配在这个字的笔画上，只要写这个字，就等于练习“九用”。这个字，就是“永”字。 3.1起笔 用侧锋起笔，必然要蹲下，这就是蹲锋。蹲锋是弯曲笔心的动作，《玉堂禁经》说，“缓毫蹲节，轻重有准”，第一笔那个侧点，就是用蹲锋起笔的。具体分析“永”字中的侧锋起笔，又分两种。一种入纸手在右，如侧点，最后一笔磔都是。我称之为横起笔。 另一种手在左，如策，我称为竖起笔。 用尖锋起笔是“驭锋”，只有第二笔“勒”用。驭锋是笔心直下纸面，如果你入纸时笔心不垂直，譬如说用了侧锋竖起笔，也可以入纸后加一个扶直的动作。不过，这就不是驭锋了。 3.2行笔 行笔，我们知道，书法线条有两种，尖锋线和侧锋线。“永”字八法有七个点画是用铡锋写的，但它特意规定了一条尖锋线，就是第二笔“勒”。 “永”字有两个横，“勒”用尖锋趯，“策”用侧锋拖，这样就很全面，两个笔锋横向行笔都有了。 至于侧锋线的方向，有些是向右行笔的，如侧、磔是九号位，策偏向于三号位。有些是向左行的，如掠、啄和趯。向下行笔也有，那就是八号位的努。所以写“永”字八法，右行、左行、下行都有体验。 3.3收笔 讲到收笔，“九用”有挫笔、顿笔和揭笔三种。它们是怎样分配在“永”字中的呢？ 挫笔收断尾，最明显就是努，这是侧锋同样粗细一直写到底。 顿笔：收圆尾，可以侧点为例。侧点当然也可以写成尖尾、断尾。但“永”字八法中，只有这一处可有明显的圆尾，所以，通常就用顿笔写这一点。 揭笔：收尖尾 有左揭、有右揭。“永”字八法中都有，这就是掠和磔的收尾。如果你写大字，右揭可和按锋同用。 3.4转折 在行笔中扭动笔心，这是衄锋。“永”字八法的努，看起来是一根弧线，这是因为中间扭动了笔心。而最后因为要连接趯，用了踆锋，形成了一个折。 简言之 “永”字八法不是写普通的“永”字。 它是“九用”的应用的实例。 所有“九用”的动作，“永”字八法都有了。 本节要点： 点画的相接和相承，踆锋和飞度。 点画→笔势→整字，两步成字。 “永”字是九用的应用实例。 要点解读： 思考题： 陈绎曾《翰林要诀》所说的“筋”，是否等于我经常说的“中线”？ 真想学书法吗？听我的忠告：每天写一百个“永”字，连写十天。 40.什么是骨肉筋节 每个学科都是自己专门的名词术语。书法虽然历史很长，但一些基本的术语还没有统一，古人著作中说法不一样。这堂课解释四个基本术语的意思，就是骨肉筋节，帮助你理解古人的思想。无论学什么，概念正确是非常重要的。对你怎样用笔做到心中有数。 书法用笔，九用和八法都讲过了，现在还有一些补充内容。譬如上一堂课讲到筋，究竟什么是筋？书法中的骨和肉又是什么呢？这要从王羲之《十七贴》讲起。 王羲之《十七贴》最后一贴，名叫《虞安吉贴》，这贴是一封推荐信，为虞安吉求职。贴中说：“虞安吉者，昔与共事，常念之”。可见这位虞安吉是王羲之关系很好的朋友。 唐太宗《指意》和虞世南《笔髓论》，都引述过虞安吉论书法的话，可见对虞安吉的重视。虞安吉既是王羲之的同事和朋友，他们当然会谈论书法。虞世南是王羲之的传人，唐太宗又是王羲之的崇拜者，他们引述虞安吉的话，当然是赞同和欣赏的。 虞安吉说了什么话呢？这段话比较长，我摘引几句如下。 虞安吉云：“太缓而无筋，太急而无骨。横毫侧管则钝慢而肉多，竖管直锋则干枯而露骨。终其悟也，粗而能锐，细而能壮……”。请注意这段话我用红色标出三个字，就是筋、骨、肉。可见晋唐人心目中，书法有这三个概念。 1.什么是骨，什么是肉。 先说说什么是“骨”，什么是“肉”。 虞安吉是这样说的：“横毫侧管则钝慢而肉多，竖管直锋则干枯而露骨”。这两句话实在太重要了。 东晋时代，虞安吉已经认识到“一支毛笔两个锋”，“横毫侧管”就是用侧锋，侧锋线要防止“钝慢而肉多”。“竖管直锋”就是用尖锋，尖锋线要当心“干枯而露骨”。这样一讲，我们就明白了。尖锋是线条的骨，侧锋写出来是肉。虞安吉接下来说“终其悟也，粗而能锐，细而能壮……”。等到一个人悟到用笔的诀窍，他写的侧锋粗线条虽然多肉，也能锐利挺拔，写尖锋细线条，多骨也做到壮实不枯。 拿王羲之的作品来看，有时候他的线条很细，尖锋划过的地方，虽细却也遒劲。有时候线条用足三分笔，非常粗，但没有肥胖的感觉。 要注意古文中“肤”，也可以指祭祀用的肉。“皮肤”就是皮肉，和现在的意义不同。 这样一来，古籍中的一些论述就容易懂了。如传为王羲之老师卫夫人的《笔阵图》有这样一句话：“善笔力者多骨，不善笔力者多肉。”这是能用尖锋就多骨，因为尖锋可以锥画石，那就笔力大。如果只能用侧锋，笔力小，肉多。 梁武帝《答陶隐居论书》说“纯骨无媚”，只用尖锋，一堆骨头，就如虞安吉所说“竖管直锋则干枯而露骨”，“纯肉无力”，只用侧锋，咬不住纸，没法做到以锥画石、力透纸背，当然是无力了。所以，善书法者，必须两个笔锋并用。 2.什么是筋 接下来说说什么是“筋”。 虞安吉有这一句话：“太缓而无筋，太急而无骨。”这句话不大容易懂。注意唐太宗《指意》的引文，比虞世南多两个字：“太缓者滞而无筋，太急者病而无骨。”这个“滞”，《说文解字》这样解释：“凝也”。现在还有一些词叫“停滞”、“呆滞”、“凝滞”。意思差不多，冻住了，动不了，滞留。笔锋运行，那就有走势，太慢这个势就没有了。太急为什么无骨？《玉堂禁经》说尖锋是“以锥画石”，尖锋要咬住纸，力透纸背，这就快不得，一快就飘。 所谓“筋”，就是表达笔锋走势的，你要动才有势，你 看这张图表，炒股票的朋友大约很熟悉，股价动才能表现走势。如果股价不动，好听点叫做静势，其实就是没有势。 回过头来看虞安吉这一句，意思就是太慢无法表达走势，太快就飘。 上一堂课讲到元代陈绎曾，他说：“字之筋，笔锋是也。断处藏之，连处度之。藏者首尾蹲抢是也；度者空中打势，飞度笔意也。”陈绎曾认为“筋”表现笔锋的运动轨迹，这个说法很好。但他的“筋”，包括“藏”和“度”两种动作。调锋和行笔都有，也就是大圈和小圈都在内。 到清代张庭相、鲁一贞著《玉燕楼书法》谈“筋”，那条“筋”更长了：“筋法有三：生也，度也，留也。生者何？如一幅中行行相生，一行中字字相生，一字中笔笔相生，则顾盼有情，气脉流通矣。”照这样说法，整幅字都连上了，这根筋未免太长。这解释本身虽然有一定道理，但不能称为“筋”。我认为他最后那一句“气脉流通”比较适当。 回想《玉堂禁经》的论述：“夫书第一用笔，第二识势，第三裹束。”这就是书法的三大要素，第六课讲过。这三大要素，也就是书法写字的三个步骤。 拿“永”字来说，所谓用笔，就是用不同的笔法把八个点画写好。所谓“识势”，就是懂得笔势，把点画按照一定的规则，组织成笔势。最后“裹束”，把这四个笔势放到特定的位置上，裹束起来，就得到了整个“永”字。这也就是我上一堂课讲到的书法两步成字。 简言之：照《玉堂禁经》的意思去理解，在书法中，写“字”实质是写“笔势”。所谓“筋”，就是笔势的表现。大圈就是“筋”，是对一个笔势而言的。“筋”不能解释得太长，如果整篇作品是一根“筋”，就没有意义了。 3.什么是筋节 除了大圈，还有小圈。小圈古代另有一个名称，叫做“筋节”。“筋节”的名称很早就出现了。东汉蔡邕《九势》说：“转笔，左旋右顾，无使筋节孤露”。我用的是元代刘有定的版本，其他版本“筋节”又作“节目”。古人所称的“节目”就是一个树节，如《礼记·学记》：“善问者如攻坚木，先其易者，后其节目。”意思是善于学习的人好像加工坚硬的木头，先做容易的部分，然后来对付那些树节。在书法中，“节目”和“筋节”意思相同。就是指小圈。 有些古籍上把“筋节”简称为“节”。如《玉堂禁经》：“四曰蹲锋，缓毫蹲节”。这个“节”就是筋上的一个枢纽点。也就是换笔心，调锋的地方。 “筋节”有时候又叫“角节”，如张怀瓘《评书药石论》：“古文、篆、籀，书之祖也，都无角节，将古合道，理亦可明。”，折线的筋节好象一个角，弧线没有“角节”，他说“篆籀”那些古文字，因为是用弧线写的，所以没有角节。又有人称“筋节”为“骨节”，如清代徐用锡说：“又思学书亦苦骨节大，不特点画要细处小处学，即结字亦是愈熟愈不相礙。”假如你去买肉，骨头倒是有骨节的。但书法只有一种节，“骨节”就是“筋节”。 简言之： 古籍中筋节、骨节、角节等，都是指小圈。 小圈用于调锋，必然是动手腕的地方。 简单称法就是一个节点。 我以开车做为例子，来说明筋和节点的关系。一个人开车出门，我以一个红点来表示，你想他应该做什么事呢？首先，他心中要有路线图，这是大圈；如果不知道路怎样走，那就没法开了。而他上了路之后，就要不断地调节驾驶盘，这是小圈，我以蓝色的点来表示。小圈是无法事前决定的，是根据路况临时变换的。同样道理，笔锋的运行也一样，我以红点来表示笔锋，写一个勾努势。笔锋的走势，或者说笔锋的轨迹就是一条筋。笔锋不是平拖的，它时时在调节之中，所以就产生了很多筋节，也就是小圈。 筋是可以下笔前先决定的，如果没有这条筋，你下笔怎么动呢？往哪儿走呢？ 所以《玉堂禁经》一开始就说：“夫人工书，须从师授，必先识势，乃可加功。”这个“夫”只是一个发语词，没有具体的意思。他说一个人要学书法，必须有老师，老师教什么呢？必先识势，懂得笔势的走法，乃可加功，功力是加在笔势上的。 简单地说，先知道路线，然后表达功力。你可以用尖锋写，可以用侧锋写。当然也可以尖锋、侧锋并用。但这是“加功”，“加功”之前要“识势”。你要知道勾努势的筋，知道它的走势。这是下笔前先要明白的。 张旭的弟子徐浩说：“初学之际，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附？”初学书法， 卫夫人《笔阵图》有这两句话：“多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪。”骨多点，肉少点，那就是尖锋沿着筋走，所以称之为“筋书”，反过来就不大妙了，“多肉微骨”，毛笔趴在纸面上站不起来，不会用笔心，虽然也是跟着筋的方向走，但一大堆肉，所以叫“墨猪”。 本节要点： 骨是尖锋线，肉是侧锋线。 筋是笔锋所走的路，笔势的大圈。 节点是调锋的地方，笔势的小圈。 要点解读： 思考题： 唐代张彦远《历代名书记》说：“昔谢赫云：‘书有六法，一曰气韵生动，二曰骨法用笔……’”有人说骨法就是画的架构，有人说骨法就是相面的方法，有人说骨法就是下笔力量大，等等，你怎样想？ 1、写出“永”字的筋，注意分开笔势。 2、用纯骨写一个“永”字。 3、用纯肉写一个“永”字。 4、在你写的“永”字上标示出节点。
1.两种撇 “永”字八法有两个撇：第七笔是短撇，第六笔是长撇，短撇称之为“啄”，长撇称之为“掠”。这是“永”字八法的特定术语。这堂课就来研究一下这两个撇的写法。 还有一种情况，篆书中一些零碎的小笔画，在隶变过程中也形成了短撇，短撇不是主要笔画。是这样一个动作。这里的要点，一是笔管卧倒，二是快速。唐朝柳宗元《“永”字八法颂》形容说，“啄仓皇而疾罨”。“仓皇”就是形容快速的样子。静心一想，因为笔管卧倒，这个啄，必定是用侧锋拖出来的。，如两面换、三面换、蚕头起笔等等，都可以用。但起笔以后，就要卧管疾行。 我们来看一看王羲之怎样写一啄。《兰亭序》“有”字，两面起笔，9—7。两圈起笔用得很普遍，《阴符经》中也有大量例子。如这个“静”字，右旁写了两啄，都是两圈起笔的。
掠的练习也是三个。 褚遂良《阴符经》中的“能”字第一笔，用什么方法起笔？
38.永字八法 7 ﹝捺為磔﹞
1. 磔的意义令其干枯不收。”就是把祭祀用的牺牲如鸡鸭等，去其内脏，张开风干，干枯以后不会收合起来。好象我们现在常见的腊鸭那样，这就是磔。再举个例子，看过斗鸡吗？两鸡相斗，颈上的毛都张开，称为“磔毛”。唐代韩愈和孟郊有《斗鸡联句》，就写到“磔毛”。恒温“眼如紫石稜，须作猬毛磔”。刘惔从小就是恒温的朋友，他说恒温一脸胡子，好象刺猬那样张开，这就是磔须。想象中就是这样一个形象。那问题来了，“永”字八法最后一笔称之为“磔”，究竟是指整个捺笔，还是只指捺笔的收尾呢？就“永”字八法各点画命名来看，每个笔画都用一个字，“磔”很明显指整个捺笔。但重点是提醒你要有放开的磔尾。写过的人都知道，真书这一捺难就难在这个磔尾上。 很直的捺，在真书里还有遗留。智永《真草千字文》里就有不少。 在早期的草书作品中，如皇象《急就章》，短捺往往也只有一折，但长捺就有两折了。 这种情况，在王羲之《兰亭序》中很常见。可能是因为行笔速度快，所以省略了最后“磔”的动作。
你拿“迹”字的一捺，和“迁”字的一捺相比，就会发现“迁”字一捺多了一个收锋动作。这捺笔的中线是这样的。起笔后一折往下挫，第二折是“随将笔尖提起，收入画中”，这就是回到五号位，回到正锋位置。在任何时候，回到正锋就取得了主动权。不要忘记。然后第三折出锋。沈道宽说“拂”出，力量小了点，应该是揭出。 王羲之《兰亭序》第十四行最后有个“欣”字，第十五行最后有个“不”字，这两个字的一捺都很奇怪，这两个捺究竟是怎样收尾的呢？好像缺了一块，有人说是纸张不平造成的，原件我们见不到了，但这两笔还是可以写出来的。而历史上确实有人写出来。放大点看，收笔就是刚才说的写法。回收笔锋到五号位，重新向九号位出锋就可以。 如果你仔细看古碑好拓本，如颜真卿《多宝塔碑》，就会发现古人写一波三折的奥秘。这下面缺了一块的地方，其实就是第二折把笔锋收回到五号位留下的痕迹。 你看这一捺，开始是尖锋入纸，然后用一分笔、二分笔逐渐到三分，用振的方法，有利于铺锋。如果你硬压，笔心毫毛突然受力，很可能分叉太开，结果就收不起来。顺便提醒大家，最后揭笔收，也是一左一右的。小字如王羲之《兰亭序》，也有这样的用笔，但小字波势不显著。毕竟笔画太小。《阴符经》。像这个“天”字，就要留心捺笔两次来回战行。如果加上最后的揭笔，那就是三个来回了。
平捺如“之”字，道理也是一样的。
一捺的基本走势，是6—9—6，如果你写得很细，或者你写小楷写得很小，那用摇腕的方法就可以，比如说楷6—9—6，这就写出来了。但是你大了以后，毛笔铺在纸上部分就很在，这个时候，你要换9—6就很不容易换了。如果你这样一出，那就是偏锋。所以“永”字八法所规定的动作，是很科学的方法。它就在里边加了一个五号位，右—左—右—左，来到这个地方的时候，回到五号位，然后重新出锋。这样子，因为有了一个五号位，那毛笔笔心直了一下，就很容易成功了。我们来加粗点，右—左—右—左，来到这儿，把毛笔回一下，然后重新按下去，揭笔。这就比较容易成功。你也可以把动作做得很小，那就接近于直线。右—左—右—左，然后揭笔。你动作越小，越接近于直线。右—左—右—左，好，右—左。 褚遂良《阴符经》中这个“之”字捺笔收尾，为什么会这样高起来了？
还有就是策加掠，我说过策本身是向上写的横，策加掠就是一横加一长撇，它们也是用踆锋连接的。
很简单的“二”字。写完一横，下面还有一横，这两笔是离开的。所以笔锋要从第一横的收笔处，飞到第二横的起笔处。这时笔锋就做了一个“飞度”的动作，承前启后。现在我们知道了，“永”字八个点画，可以分为四个部分，在书法中称为四个笔势。点是单一笔势，其他三个是复合笔势。复合笔势只是单一笔势的连接，或踆锋或飞度。所以其实还是“笔笔断而后起”，这个根本原则是不变的。如果这四个笔势你很熟练，写出整个“永”字就很简单了。笔势的高低、远近，是根据个人的审美来决定的。一种米养百种人，笔势相同，裹束结果往往各异。你看左边这个字紧密，右面就比较宽舒。等整个字出现了，你的审美观就表现出来了。你看《兰亭序》中王羲之这个“永”字，是左紧右疏，第二第三两个笔势之间，没有空隙。传为虞世南所摹的《兰亭序》，写出了这个特点。但传为褚遂良所摹的《兰亭序》，以及赵孟頫、俞和所摹，这两个笔势是脱离的。这些，要等到三级课程“裹束”中再详细讨论了。
有时候极粗的线条和非常细的线条放在一起，骨肉相济，不感觉到粗就是肥，细就是枯，真正做到了“粗而能锐，细而能壮。”
唐太宗《指意》说：“以心毫为筋骨，心若不坚，则字无劲健也；以副毛为皮肤，副若不圆，则字无温润也。”你看，唐太宗也懂得两个笔锋。“心毫”就是笔心，这是筋骨，“副毛”就是副毫，写出来就是皮肤。两件事情最要紧，那就是筋骨。筋是懂笔势，要写某个字，一看就知道用哪向几个笔势，裹束一下就行了。第二是骨，这是练笔力，把握笔心。初学者最常见的问题，就是毛笔一上纸面就弯了，副毫躺在纸面上刷来刷去，那全是肉。
联系客服
