【 延  寿  药  言 】
★ 第二编：处      世 ★

【  谦        让  】
★满招损，谦受益。－易经
★君子大过人处，只是虚心。－曾文正
★千古之圣贤豪杰，欲有立于世者，不外一勤字；
千古有道自得之士，不外一谦字。－曾文正
★劳谦二字，受用无穷；劳所以戒惰也，谦所以戒傲也。－曾文
★山峭者崩，泽满者溢。－新书
★强者折，锐者挫，坚者破。－管子
★金以刚折，水以柔全。－抱朴子
★江海所以能为百谷王者，以其善下之。－老子
★屈己者能处众，好胜者必遇敌。－林逋
★过刚则挫，过直则屈，不为物先，无得无失。－弱字诀
★骄者，朝富、午贫、夕辱。－西谚
★家败离不了一个奢字，人败离不了一个逸字，
讨人厌离不了一个骄字。－曾文正
★君子生于浊世，当思所以善处；必须虚己接物，
和易谦恭，方为处世良法。－邵康节
★地球且圆，为人更不能力。－阅世刍言
★明镜止水以存心，光风霁月以待人。－叶绳祖
★到知非时，闻过则喜；能自谦者，益尊而光。－安乐铭
★子弟子未知艰苦，眼孔大，口气大，呼仆喝婢，
习惯自然，骄傲之气，必至败家。－曾文正
★天下之物，纡徐柔和者多长，迫切躁急者多短，人生寿夭祸福，
无一不然，褊急者，宜深想而时戒之。－吕新吾
★径步窄处，须让一步予人行；滋味浓时，
须留三分予人食。－愿体集
★天下之事理人才，为吾辈所不深知，不及料者多矣，
切勿存一自是之见。－曾文正
★螳螂捕蝉，黄雀在后，挟弹公子又在后。－庄子
★柔弱保身之本，豪强致祸之原。－劝善要言
★强勉者有功，谦尊者终吉；惟骄与怠，是祸之媒；
祸之既来，悔何可追？－江瀚
★车争险道，马骋先鞭，到败处未免噬脐。－菜根谈
★天道有满损虚益之义，鬼神有亏盈福谦之理；自古只闻忍与让足以消
  无穷之灾悔，未闻忍与让反以酿后来之祸患也。欲行忍让之道，先从
  小事做起，每见天下大狱，多起于小事。故凡天下事，受得小气，
  则不至于受大气；受得小亏，则不致于受大亏。－张文端
★汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。－书经
★何以息谤，曰无辩。何以止怨，曰无争。－文中子

【  恕        道  】
★谦卦六爻皆吉，恕字终身可行。－金缨
★君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。
我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。－论语
★凡一言一动，常思有益于人，惟恐有损于人；
不惟积德，亦是福相，谨之慎之。－张廷玉
★己情不可纵，当用逆法制之，其道在一忍字；人情不可拂，
当用顺法调之，其道在一恕字。－袁氏世范
★平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。－谚语
★用'学吃亏’一语律己，以'怪不得’三字待人。
★人有不及，可以情恕；非意之干，可以理遣。－晋书
★无固则大，无我则久；浑然太虚，中含万有。－虚字诀
★观书要能自出见解；处世无过善体人情。
★处富贵之地，要知贫贱之痛痒；当少壮之时，须念
衰老人辛酸；居安乐之场，当体患难人景况；
处旁观之地，要知局内之苦心。－劝戒全书
★痛痒以设身立见，甘苦惟易地皆知。
★礼、义、廉、耻，以之责己，则能寡过；
以之责人，必致寡合。－省心录
★以己之廉，病人之贪，取怨之道也。－程颢
★广厦细旃，侍者不称苦，而坐者称苦；安车远道，负者不言劳，
而坐者言劳；岂非不平之事。－劝戒全书
★孔子曰：'攻其恶无攻人之恶。’又曰：'躬自厚而薄责于人。’
圣贤千言万语，无非欲人自求其过耳！
自求其过，则时时反己，无暇责人矣。
★自反二字，是省事养气最上法门。－魏禧

【  度        量  】
★天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，
以无不照；江海称其大者，以无不容。－曹植
★君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。－论语
★我以为圆，人以为方，方则方耳，于圆何伤。－老学究语
★玉之宝者，其光必藏；剑之良者，其锋必敛。
★山锐则不高，水狭则不深。－新序
★受尽天下百般气，养就胸中一段春。－李文忠
★世间无一处无拂意事，无一日无拂意事，惟度量宽宏，有受用处。
★彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，
我之理是，我容之。－愿体集
★任难任之事，要有力而无气；处难处之人，
要有知而无言。－吕新吾
★吾人对于诽谤之来，但当愍社会之凉薄，而动其慈祥挽救之心；
不必怒社会之轻狂，而讲求对付报复之法。
★心体澄澈，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事。意气和平，
常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。－菜根谈
★齿以坚毁，故至人贵柔；刃以锐摧，故至人贵浑；
神龙以难见称瑞，故至人贵潜；沧海以
汪洋难量，故至人贵深。－庄子
★海阔从鱼跃，天空任鸟飞，大丈夫不可无此度量。－朱子
★泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。－李斯
★纵观古今，横览六合，凡一团体之中，其为众望所归者，
常不在有霸才之人，而在有大度之人。－吴贯因

【  信        用  】
★人而无信，不知其可也。－论语
★有求而不许，始虽拂人之意，而终不害乎信；
诺人而不践，始虽不拂人意，而终害乎信。
－－吕大临
★凡与人言，即当思其事之可否，可则诺，不可则无诺。
若不思可否，而轻诺之，事或不可行，
则必不能践言矣。－薛敬轩
★人有求于我，如不能应，当直告以故；可不可，
须便说，不可含糊。－申涵光
★轻诺者必寡信，与其寡信，不如勿诺。－申涵光
★信则人任焉。－论语

【  公        平  】
★大凡物不得其平则鸣。－韩愈
★凡与人分财，必须均平；若少有偏私，
则心不公而品行从此坏矣。
★劝君莫着一毫私，若着一毫私，终无人不知；
  劝君莫用半点术，若用半点术，终无人不识。
－－宝训
★处事应物，惟无私心者，乃当于理、而得其平。－胡文忠
★爱人止于敬，处事持其平。
★尽心则无愧，平心则无偏。
★物有两端，相反相生，执中两得，逞一两倾。－中字诀
★敬是圣学一字诀，中是千古道脉宗。－吕新吾
★损人利己殃潜伏。忍气平心祸自消。－安乐铭

【  谨        言  】
★敏于事而慎于言。－论语
★言语简寡，在我可以少悔，在人可以少怨。－袁氏世范
德进则言自简。－程颢
★同一言也，和其声以言之，则闻者喜；厉其声以言之，则闻者怒。
多门之室生风。多口之人生祸。－吕新吾
★人之所以轻易其言者，以其未遭失言之责故耳。－朱子
★吉人之词寡，躁人之词多。－易经
★十语九中，未必称奇，一语不中，则愆尤骈集；
   十谋九成，未必归功，一谋不成，则訾议丛兴。
君子所以宁默毋躁。－菜根谈
★赠人以言，重于珠玉；伤人以言，甚于剑戟。－孙子
★若人正当盛气，若遽阻他，反不投机，是增人之过也；
待气平时，方缓与说，尚可冀改。－澹园醒语
★语言之间，最可积德。如见人为善，以一言赞成；见人为恶，
以一言谏止；人有争讼，以一言劝解；人有冤抑，以一言
辨明；以至勿讦人阴私，勿谈人闺阁，其功俱无量。
凡人丧身亡家，语言占了八分。－高宗宪
★祸莫大于纵己之欲，恶莫大于言人之非。－蔡虚斋
★将欲论人短长，先思自己何如。－贾石葵
★罔谈彼短，我岂无短？靡恃己长，人各有长。
★言人之不善，当如后患何。－孟子
★言语之过，似小实大，有一言而伤天地之和，
一语而折终身之福者，切须检点。－陈眉公
★凡一事而关人终身，纵实闻目见，不可出口；凡一语而
伤我长厚，虽闲谈酒谑，慎勿形言。－袁了凡
★面谀之词，有知者未必感；背后之议，衔之者常刻骨。－陈仲醇
★厚时说尽知心，堤防薄后发泄；恼时说尽伤心，再好有甚颜色？－吕近溪
★与人讲话，看人面色，意不相投，不须强说。－吕近溪
★言无理处休开口，话不投机但点头。事以密成，语以泄败。－韩非子
★欲人无闻，莫若勿言；欲人无知，莫若勿为。－汉书
★未定之事，不可轻以臆断；无据之事，不可轻以指人。－安乐铭

【  听        言  】
★惟善人能受善言。－国语
★能受善言，如市人求利，寸积铢累，自成富翁。－范身集
★君子不以言举人，不以人废言。－论语
★自家有过，人说要听。当局者迷，旁观者清。－吕近溪
★人能是非吾言者，教我也；不可当面错过，反生嗔怒。－箴言类钞
★来说是非者，便是是非人。－谚语
★经目之事，犹恐未真，背后之言，岂足深信。
★是非终日有，不听自然无。－谚语
★有以名利之说来者，勿问大小，悉宜应以淡心；有以是非之说来者，
勿问彼此，悉宜处以平心；有以学问之说来者，
勿问合否，悉宜承以虚心。－吕新吾
★人说非理语，不能制止时，则可以不答销之。－胡氏家训

【  观        人  】
★人之性行，有所短必有所长；与之交游，当常念其长，
不顾其短，方可久处。－袁氏世范
★用人当取其长而舍其短；若求备于一人，则世无可用之才矣。－薛敬轩
★人各有能有不能，能典礼者，不可令其理财；能理财者，
不可使之典礼。一人之身，而责之以
百官之所能备，虽圣哲亦有所不能。
★人有厚德，无问其小节。有大誉、无疵其小故。－淮南子
★观其交游，则其贤不肖可察也。－管子
★凡人之品格，观其所读之书可知，一若观其所交之友而知其人。
★论人之过，当原其心，不可徒泥于迹。取人之善，
惟据其迹，不必深求其心。－王镜水
★人之才行，自昔罕全，苟有所长，必有所短。若录长而补短，
则天下无不可用之人；责短而舍长，
则天下无不可弃之士。－陆宣公
★取人之直、恕其戆，取人之朴、恕其愚，取人之介、恕其隘，
取人之敏、恕其疏，取人之辨、恕其肆，
取人之信，恕其拘。－高道淳
★是故善用才者，如大匠之任木，大者为柱，小者为桷，较短量长，
位置各得其所；夫然后才大者得完其用，而才小者
亦能以一职自效，天下不至有弃才也。

【  交      友  】
★晏平仲善与人交，久而敬之。－论语
★身不用礼，而望礼于人，身不用德，而望德于人，乱也。－孔子
★人未己知，不可急求其知；人未己合，不可急与之合。－薛敬轩
★先浅后浓、先疏后密、先远后近，交友之道也。总之以
道义相勉，始终一敬，方为善交。－胡氏家训
★读书者不贱，守田者不饥，积德者不倾，择交者不败。－张英
★以镜自照见形容，以人自照见吉凶。－大戴礼记武王鉴铭
★三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。－论语
★里仁为美，择不处仁，焉得智？－论语
★感情之为物，融合甚难，挑拨极易。－黎宋卿
★以责人之心责己，则寡过，以恕己之心恕人，则全交。－范忠宣
★朋友相处，常见自己不是，方能默化得人之不是。－王阳明

【  尚        义  】
★我欲求人，甚难开口；当思人欲求我，便该应命。－陆清献
★亲戚贫窘时，见吾若难开口；或于冰冻十二月，见其衣单，不妨脱
一件予之，或于青黄不接时，见其食贫，不妨携升斗周之，
默体其心，阴行善事，庶几君子哉！－陆清献
★古人所以重侠烈者，非无谓也；人当危迫之际，呼天不应、呼地不应、
呼父母不应，忽有人焉，出力护持，不及于难，济天地父母
之不逮，故知侠烈不可及也。－人生必读书
★富贵者于财，贵在知足；我高堂大厦，文绣章身，膏梁适口矣！
要知彼草房茅舍，寒无棉被，薄粥不饱者，触目皆是；
以此自反于心，不惟知足，且应感慨好义矣。

【  报      恩  】
★夫礼者，报本反始，不忘其初也。－礼记
★受人点水之恩，须当涌泉而报。－谚语
★和氏之璞，天下之美宝也，待鉴识之工而后明。－盐铁论
★骐骥虽疾，不遇伯乐，不致千里。－说苑
★智伯以国士待我，我故以国土报之。－豫让
★乘人之车者，载人之事；衣人之衣者，怀人之忧；
食人之食者，死人之事。－韩信
★吃人茶饭，与人担担；得人钱财，与人消灾。－谚语
★食人之禄，忠人之事。－谚语
★知恩报恩，方为君子。－谚语
★忘恩负义者，不齿于社会。－梁启超
★匹夫之交，尚不负心，何况大丈夫乎？－晋书
★人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。－国策
★毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。－竹窗随录

【  应        事  】
★凡举事，毋为亲者所痛、而为仇者所快。
★莫因事变之来，便仓皇失措，先要定己之心，心定自有区处。－高道淳
★凡事须小心寅畏，仔细体察；思量到人所思量不到处，
防备到人所防备不到处，方得无事。－朱子
★应事最要熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当；事最不可轻忽，
虽至微至易者，皆当以慎重处之。－薛文清
★会做快活人，凡事莫生事；会做快活人，省事莫惹事；会做快活人，
大事化小事；会做快活人，小事化无事。－吉人遗铎
★救既败之事，如驭临崖之马，休轻策一鞭；图垂成之功，
如挽上滩之舟，莫少停一棹。－菜根谈
★凡事后而悔己之隙，与事后而议人之隙，皆阅历浅耳！－曾文正
★过去事丢得一节是一节；现在事了得一节是一节；
未来事省得一节是一节。－醒心格言
★行虽无过心常恐，事到难平意贵和。
★言如来到口边，三思更好；事纵放得心下，再慎何妨。
★遇事退一步，彼时似怯懦，后来讨得心静；
   出言让两句，当前若穷屈，追思愈觉情长。
★饱谙世事休开口，会尽人情但点头。
★凡事总求过得去，此心先要放平来。－以上俱安乐铭
★苦心未必天终负，辣手须防人不堪。