异体字包括碑别字、一字多种写法等。例:安、(点撇连写)德(省中横)等。
异体字太多,许多人爱写,为了在作品中显得不单调。这在书法中是允许的。前辈
书家也有很多人用,但现在的人写书法作品尽量少用异体字。
2、“門”字写法:
1)形体当部首时也不变形。左右取背势。右竖力度加强。纵向及横向间隔相等(門
字二竖基本高低一致 )。笔顺:二个日字的笔顺。笔顺错则字形不美。門字内空多少,
看中间内藏的部分。門字二竖不宜粗,应尖挺。 右横折竖主笔,用笔尖用笔,是中锋
行笔,不可用笔腹写。中锋指中间的笔尖在纸上滑行。
2)門字行书写法:有点像现在简化字的写法。左竖接上小字三点连写接右竖。
3)門字草书写法:就是三个点的组合,从左到右三点。还有草书更简单的,似横钩。
但在单写门时,写成三点。注意与乡字草书区别,下不能加点,加点为“乡”。
如是我见:田用笔无论楷行草,皆轻松自在,笔法看似简单,点到即止。想来写柳
楷也应是轻松的,不应看上去就迟涩、厚重的。
田蕴章书法讲座039笔记----书法的变化 安
书法的变化
“安”字写法
1、书法作品中相同字的变化:
书法的载体是汉字,我们对汉字应心存敬畏,书法应是严肃的、可读性的(现在许多人学字是在玩
字),不可以变来变去。清朝书法理论家冯武说:有意变化和有意整齐,都是一方死法。(故意的求变
是不好的,应一任天然。)
变化不是多用异体字,刻意讲究就是卖弄。兰亭序二十一个“之”字的变化,其实大体是三种。“任何人
写同一字都不会相同”启功对之字的看法。
2、“安”字写法:
1)结体上字中的“女”字应写好,女中的反捺,在文字学中指女子跪着的一种姿态,写的较平。欧中安字
反捺很平。中唐后反捺与撇形成对称。
2)安字的规范写法,上是宝盖,但在古碑帖中点与下撇连写。宝盖独立的读法“mian”二声。安下方女应
写大些,安的宝盖比较小,这是一个特例。(指点撇连写)。注意上宝盖与下女以横的分的两等份。
3)短竖斜势,横钩(俯钩或俯趯),黄自元:横钩如鸟噬胸。指此笔出锋要快(强调笔势)。
5)安字草书写法:省左短竖,(安盖草书皆省左竖)。草书中:“免”头无左盼。注意笔画间的连绵过程。
如是我见:写着写着就忘记笔势了。
田蕴章书法讲座040笔记----读书与书法的关系 孝
读书与书法的关系
“孝”字写法
1、读书与书法的关系:
学书法也要多读书,书法家应有很高的学养,“先文后墨”先是文章后是书法。作为中国式的文人
必须是笔墨精通。知识对书法指导作用,特别是古典文学。古典文学是培育书法的沃土。离开这个
沃土书法就不能成立。如果字写的还可以,但文词俗不可耐这个字也是失败的,人们总是以文化的
视角审视书法,而不是单一的以艺术的角度审视书法。如果仅以艺术、技术的角度审视书法,那是
太肤浅了。因为艺术、技术完全不能概括书法、局限书法。必须以文化的大背景去审视书法,这才
能见到书法的高度。重视书法就是重视文字。(或者理解为重视文化)。
杜甫:下读书破万卷,下笔如有神。读书对于精通诗词歌赋,粗通古典文学是书法当中的一个组
成部分。而且她是对书法起着指导的作用,她是灵魂上的东西,单一的追求笔墨上的技巧是不可去
的。书不读书不可为,任何一种文化艺术不读书皆不可为。
2、“孝”字写法:
1)主笔是长撇,这撇写不好,这个字就失败了。此长撇就是以前为字长撇。短横虚笔而起,竖笔不
长不粗,收笔带出锋意与横顺连(个人习惯)。长撇藏锋起笔,末端有腹出的过程。子字横笔探出
撇,显的饱满,竖弯钩钩处有小动作销停顿,下方内圆.
2)孝字行书写法:横与撇连写,撇连子可翻笔,或饶弧线接都可以。
3)孝字草书写法:(章:是音十章,音乐十篇为一章)。贺知章写《孝经》中取孝字向势,向内掖。
孝与老相近与者又不同注意区别对待,不要等同视之。
如是我见:中国文字真是魅力无穷。